卷二十七 韓策二 史疾為韓使楚
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戰國時以公孫龍（著名的“白馬非馬”論的提出者）為代表的名家也出現在政治舞台上。
“名不正，言不順”。
正名實際上也是正“實”的過程。
名與實是一對相互依存的概念。
名實相符，才能使名成其為名；名實不符，那麼這個名就需要更改。
正名實際上就是以本源的原則法理，來矯正被扭曲了的現實和時弊的過程。
所以正名具有巨大的現實意義。
史疾為韓使楚，楚王問曰：“客何方所循？”曰：“治列子圉寇之言。
”曰：“何貴？”曰：“貴正。
”王曰：“正亦可為國乎？”曰：“可。
”王曰：“楚國多盜，正可以圉盜乎？”曰：“可。
”曰：“以正圉盜，奈何？”頃間有鵲止于屋上者，曰：“請問楚人謂此鳥何？”王曰：“謂之鵲。
”曰：“謂之烏，可乎？”曰：“不可。
”曰：“今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。
今盜賊公行，而弗能禁也，此烏不為烏，鵲不為鵲也。
” 【譯文】 史疾為韓國出使楚國，楚王問他：“您在研究什麼學問？”史疾說：“我在研究列禦寇的學問。
”楚王問：“列禦寇主張什麼？”史疾說：“主張正名。
”楚王問：“這也可以用來治理國家嗎？”史疾說：“當然可以。
”楚王又問：“楚國盜賊很多，用它可以防範盜賊嗎？”回答說：“當然可以。
”楚王接着問：“怎麼用正名來防盜？” 這時，有隻喜鵲飛來停在屋頂上，史疾問楚王：“請問你們楚國人把這種鳥叫什麼？”楚王說：
“名不正，言不順”。
正名實際上也是正“實”的過程。
名與實是一對相互依存的概念。
名實相符，才能使名成其為名；名實不符，那麼這個名就需要更改。
正名實際上就是以本源的原則法理，來矯正被扭曲了的現實和時弊的過程。
所以正名具有巨大的現實意義。
史疾為韓使楚，楚王問曰：“客何方所循？”曰：“治列子圉寇之言。
”曰：“何貴？”曰：“貴正。
”王曰：“正亦可為國乎？”曰：“可。
”王曰：“楚國多盜，正可以圉盜乎？”曰：“可。
”曰：“以正圉盜，奈何？”頃間有鵲止于屋上者，曰：“請問楚人謂此鳥何？”王曰：“謂之鵲。
”曰：“謂之烏，可乎？”曰：“不可。
”曰：“今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。
今盜賊公行，而弗能禁也，此烏不為烏，鵲不為鵲也。
” 【譯文】 史疾為韓國出使楚國，楚王問他：“您在研究什麼學問？”史疾說：“我在研究列禦寇的學問。
”楚王問：“列禦寇主張什麼？”史疾說：“主張正名。
”楚王問：“這也可以用來治理國家嗎？”史疾說：“當然可以。
”楚王又問：“楚國盜賊很多，用它可以防範盜賊嗎？”回答說：“當然可以。
”楚王接着問：“怎麼用正名來防盜？” 這時，有隻喜鵲飛來停在屋頂上，史疾問楚王：“請問你們楚國人把這種鳥叫什麼？”楚王說：
