九十

有一天，變吉哥站在駐地最高的一個山頭上，遙望平原，寫下一首歌詞： 我望着東方的煙霞， 我那遠離的親人的臉的顔色。

     你是為敵人加給你的屈辱激怒？ 還是被反抗的硝煙炮火所熏蒸？ 煙塵飛起， 是敵人的馬隊在我的村邊跑過？ 我聽到了孩子們的哭聲。

     我望見你從村莊裡沖了出來， 用寨牆掩護， 向侵略者準确的射擊。

     太陽從你的懷抱裡升起了， 它奔着我滾滾而來。

     反抗日本帝國主義的鬥争， 已經把平原和山地的人民聯系成血肉一體。

     我們的陣線像滹沱河的流水一樣綿長， 也像它的流水那樣沖擊有力。

     親人啊， 你的影子昨夜來到我的夢中。

     我珍重戰鬥的榮譽， 要像珍重我們十幾年無間的愛情！ 這是一首簡單純樸的歌詞。

    但是，即使是這樣拙笨的并沒有多大才華的歌詞吧，假使它能幸運的伴同那粗糙的紙張和油印的字迹，遺留下來，使曾經度過這段光榮的歲月的人，在若幹年以後，重讀起來，也會感到特别的清新親切，而不得不興起再一次身臨其境的感覺吧。

    它将在很多地方，超過那些單憑道聽途說、臆想猜測而寫成的什麼巨大的著作！雖然它不一定會被後來的時隔數代的批評者所理解。

     曆史，究竟是憑借什麼東西，才能真實的、完整的保留下來，而傳之久遠？在當時，我們是把很多詩文寫在殘毀的牆壁上，或是刻在路石懸崖上。

    經過多年風吹雨打，它們還存在嗎？河水曾經伴奏我們的歌聲，山谷曾經有歌聲的回響。

    是的，河水和山谷是永遠存在的。

    然而，河水也在流逝，山谷的面貌也在改變。

    歌聲和回響，将随時代和人們心情的變化而改易。

    口頭的傳說，自然是可靠的碑碣，然而，事過境遷，添添去去，叫它完全保留當時當地和當事者的心情，也會有些困難吧？ 這樣，在當時當地寫