地神護法品第十一
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已登極聖之尊。
要論其功德均無相異。
十輪經言：‘除文殊普賢觀音等諸大菩薩，餘皆不及地藏。
今地神則謂文殊等略遜一籌，正以其誓願之有畢竟與無畢竟，并不是說其功德有優劣之分。
’ 是地藏菩薩教化六道一切衆生，所發誓願劫數，如千百億恒河沙。
世尊，我觀未來及現在衆生，于所住處，于南方清潔之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊歎。
這地藏王菩薩他在這地方，教化六道的一切衆生，他所發的弘誓大願，以及經過的劫數，就像百千億的恒河沙那麼多。
世尊！我觀察未來世或現在的衆生，如果在所居住的地方，在南方清潔幹淨的地方，‘南方代表光明’。
而地藏菩薩教化衆生偏重于地獄冥府，地獄是幽暗的鐵圍山，其山甚深無日月光。
所以要在南方光明的地方，以幹淨泥土或石頭，竹子木頭作一個供佛的龛室，佛龛中或畫或塑或金銀銅鐵等，鑄成地藏菩薩的形藏，供在佛龛中，燒好的香來供養，瞻視頂禮或稱揚贊歎。
這供佛菩薩如供在寺院當然清潔了，如是居士家供佛像，不能供在卧房裡，也要離廁所遠一點，最好能有單獨一間作佛堂。
是人居處，即得十種利益。
何等為十：一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇聖因。
如果能于住處南方清潔之地，作一龛室供奉地藏王菩薩，則這人所居住的地方就能得到十種利益，是那十種利益呢？（一）這家人所種植的土地非常豐足，糧食特别多。
（二）者家庭宅院大大小小永遠平安。
（三）已經往生的長輩眷屬等人，依你供奉地藏菩薩的功德力都超生天界。
（四）者現在尚存活的人呢，都能增加壽命。
（五）者你有正當的需求都能順心獲得。
在我們人道八種苦中，有個求不得之苦，要是家庭裡能供奉地藏王菩薩，虔敬香花飲食供養，則所求遂意。
（六）者不會發生水災火災等不幸事件。
水火無情，動辄家毀人亡。
實非人力所敵。
（七）者辟除消滅一切虛損衰耗的衰事。
這虛耗有個虛耗鬼，一進家門不但發不了錢财，無論你怎麼認真賺錢都會不夠用。
例如剛進一筆錢，總會莫名其妙的發生一些事，讓你把那筆錢花掉，你隻要供奉地藏王菩薩，盡心供養頂禮，就能消滅這虛耗鬼。
（八）者永遠不會做惡神惡鬼驚擾的惡夢。
（
要論其功德均無相異。
十輪經言：‘除文殊普賢觀音等諸大菩薩，餘皆不及地藏。
今地神則謂文殊等略遜一籌，正以其誓願之有畢竟與無畢竟，并不是說其功德有優劣之分。
’ 是地藏菩薩教化六道一切衆生，所發誓願劫數，如千百億恒河沙。
世尊，我觀未來及現在衆生，于所住處，于南方清潔之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊歎。
這地藏王菩薩他在這地方，教化六道的一切衆生，他所發的弘誓大願，以及經過的劫數，就像百千億的恒河沙那麼多。
世尊！我觀察未來世或現在的衆生，如果在所居住的地方，在南方清潔幹淨的地方，‘南方代表光明’。
而地藏菩薩教化衆生偏重于地獄冥府，地獄是幽暗的鐵圍山，其山甚深無日月光。
所以要在南方光明的地方，以幹淨泥土或石頭，竹子木頭作一個供佛的龛室，佛龛中或畫或塑或金銀銅鐵等，鑄成地藏菩薩的形藏，供在佛龛中，燒好的香來供養，瞻視頂禮或稱揚贊歎。
這供佛菩薩如供在寺院當然清潔了，如是居士家供佛像，不能供在卧房裡，也要離廁所遠一點，最好能有單獨一間作佛堂。
是人居處，即得十種利益。
何等為十：一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇聖因。
如果能于住處南方清潔之地，作一龛室供奉地藏王菩薩，則這人所居住的地方就能得到十種利益，是那十種利益呢？（一）這家人所種植的土地非常豐足，糧食特别多。
（二）者家庭宅院大大小小永遠平安。
（三）已經往生的長輩眷屬等人，依你供奉地藏菩薩的功德力都超生天界。
（四）者現在尚存活的人呢，都能增加壽命。
（五）者你有正當的需求都能順心獲得。
在我們人道八種苦中，有個求不得之苦，要是家庭裡能供奉地藏王菩薩，虔敬香花飲食供養，則所求遂意。
（六）者不會發生水災火災等不幸事件。
水火無情，動辄家毀人亡。
實非人力所敵。
（七）者辟除消滅一切虛損衰耗的衰事。
這虛耗有個虛耗鬼，一進家門不但發不了錢财，無論你怎麼認真賺錢都會不夠用。
例如剛進一筆錢，總會莫名其妙的發生一些事，讓你把那筆錢花掉，你隻要供奉地藏王菩薩，盡心供養頂禮，就能消滅這虛耗鬼。
（八）者永遠不會做惡神惡鬼驚擾的惡夢。
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