地神護法品第十一
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九）者進出家門，外出經商旅行都有善神保護。
這裡的善神都是地藏菩薩的護法神，你隻要供奉地藏菩薩，善神自然護衛著你。
（十）者會遇到很多修行的勝因，或成就佛道的聖因。
遇到好的善知識指導修行，有‘聖因’才會有‘聖果’啊！這十種利益前九種都是世間利益。
後面一種是出世間的聖因。
世尊，未來世中，及現在衆生，若能于所住處方面，作如是供養，得如是利益。
複白佛言：世尊，未來世中，若有善男子善女人，于所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。
我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。
世尊，未來世中或是現在的衆生，假如能于所居住的地方，供養瞻禮地藏菩薩的形像，就能獲得以上所說的十種殊勝的利益，這堅牢地神又禀白世尊說：‘未來世中若有善男子或善女人，假如于所居住的地方有這本地藏經及地藏菩薩的像！假如這善男信女更能夠讀誦地藏經，或者種種香花供養菩薩，則我地神時常不管日夜，都以我本願的神力擁護保衛這人，甚至水災火災、盜賊之厄運，或惡夢瘟疫等一切大小橫事惡事，全部都把他消滅。
’ 這水火盜賊三者，小則破财虛驚一場。
大則喪失性命，大橫小橫者是指不應死而死，叫做橫。
大橫小橫各有九種。
所謂一切惡事，如五惡星災變，蠱道惡耗等屬之。
科注雲：‘應心适意随其所樂，豈非惡事銷而善事萃。
災橫滅而祯祥集者呼？世有不信之人，謂為誘進之語。
豈不聞‘積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃’；豈不聞‘出言善，千裡之外應之，出言不善，千裡之外違之’。
言行乃君子之樞機，動天地、感鬼神，得不敬且慎乎。
’ 佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。
何以故？閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦，谷米寶貝，從地而有，皆因汝力。
世尊告訴堅牢地神說：‘你的神力很大，其他的神是趕不上你的，為什麼？你是負責管理這間浮提的土地，這一大片土地都要你的衛護啊！甚至于連草木沙石稻子、麻、竹子等或五谷雜糧，或一切寶貝，凡是地上所有的東西，都是因為有這土地才有這些東西的，這都是你地神之力啊，金光明經雲：‘而此大地深十六萬八千由旬，從金剛際至海地上悉得衆味，增長具足。
豐壤肥濃過于今日。
以是之故閻浮提内，藥草樹木根莖枝葉，華果滋茂美色香味，皆悉具足。
’ 又常稱揚地
這裡的善神都是地藏菩薩的護法神，你隻要供奉地藏菩薩，善神自然護衛著你。
（十）者會遇到很多修行的勝因，或成就佛道的聖因。
遇到好的善知識指導修行，有‘聖因’才會有‘聖果’啊！這十種利益前九種都是世間利益。
後面一種是出世間的聖因。
世尊，未來世中，及現在衆生，若能于所住處方面，作如是供養，得如是利益。
複白佛言：世尊，未來世中，若有善男子善女人，于所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。
我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。
世尊，未來世中或是現在的衆生，假如能于所居住的地方，供養瞻禮地藏菩薩的形像，就能獲得以上所說的十種殊勝的利益，這堅牢地神又禀白世尊說：‘未來世中若有善男子或善女人，假如于所居住的地方有這本地藏經及地藏菩薩的像！假如這善男信女更能夠讀誦地藏經，或者種種香花供養菩薩，則我地神時常不管日夜，都以我本願的神力擁護保衛這人，甚至水災火災、盜賊之厄運，或惡夢瘟疫等一切大小橫事惡事，全部都把他消滅。
’ 這水火盜賊三者，小則破财虛驚一場。
大則喪失性命，大橫小橫者是指不應死而死，叫做橫。
大橫小橫各有九種。
所謂一切惡事，如五惡星災變，蠱道惡耗等屬之。
科注雲：‘應心适意随其所樂，豈非惡事銷而善事萃。
災橫滅而祯祥集者呼？世有不信之人，謂為誘進之語。
豈不聞‘積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃’；豈不聞‘出言善，千裡之外應之，出言不善，千裡之外違之’。
言行乃君子之樞機，動天地、感鬼神，得不敬且慎乎。
’ 佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。
何以故？閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦，谷米寶貝，從地而有，皆因汝力。
世尊告訴堅牢地神說：‘你的神力很大，其他的神是趕不上你的，為什麼？你是負責管理這間浮提的土地，這一大片土地都要你的衛護啊！甚至于連草木沙石稻子、麻、竹子等或五谷雜糧，或一切寶貝，凡是地上所有的東西，都是因為有這土地才有這些東西的，這都是你地神之力啊，金光明經雲：‘而此大地深十六萬八千由旬，從金剛際至海地上悉得衆味，增長具足。
豐壤肥濃過于今日。
以是之故閻浮提内，藥草樹木根莖枝葉，華果滋茂美色香味，皆悉具足。
’ 又常稱揚地
