解脫道論卷第三

關燈小中大

]原刻錯作多見二字.今依文義改. [二]原刻作欲.今依文義改. [三]原刻作事.今依文義改.後結句同. ******************** 亂心多作不成.如是以業可知。

    問.雲何以臥坐.欲行人眠不駛眠先拼擋臥處令周正平等安隱置身屈臂眠.夜中有喚卽起.如有所疑卽答.瞋行人若臥駛隨得所安置身面目顰蹙.於夜若有人喚卽起瞋答.癡人若眠臥處不周正放手腳覆身而臥.夜中若有人喚應聲噫噫久時方答.如是以臥可知。

    問何行何法用受衣乞食坐臥行處。

    若欲行人衣麤不下色可憎是與其衣當著.瞋行人衣精細衣淨潔好色下可愛是應當著. 癡行人衣隨所得當著。

    欲行人乞食麤不淨潔無美氣味少乞食.瞋行人乞食[一]肥美淨潔好氣味如意所得.癡行人乞食隨所得有節。

    欲行人臥坐於樹影水間於小遠村處復[二]於未成寺於無臥具處是其當眠坐.瞋行人坐臥樹影水邊成就平正於寺已成臥具具足成其坐臥處.癡行人依師親覲當住。

    欲行人行處麤飯飲食處若入聚落應向日而行於惡人處是其當行.瞋恚行人處於飯水飲食具足逐日而入多信向人處是其當入.癡行人隨所得處。

    欲行人威儀多行腳處.瞋行人依坐臥.癡行人依行處。

    於是注: [一]原刻作服.今依麗刻改. [二]原刻下衍小字.今依麗刻刪. ******************** 散句.欲者依可愛境界爲信.瞋恚者不可愛境界爲信.癡者不觀爲因.欲者如奴.瞋恚者如主.癡者如毒.貪者少過患斷無染.瞋恚大過患使無染.癡者大過患斷無染.欲行人樂色.瞋行人樂諍.癡行人樂懈怠。

     分别行處品第七 [一]爾時依止師觀其所行授三十八行.當復教示令一一行相應。

    問.雲何三十八行處。

    答. 謂十一切入地水火風青黃赤白空處識處一切入.又十不淨想膖脹想青淤想爛想棄擲想鳥獸食噉想身肉分張想斬斫離散想赤血塗染想蟲臭想骨想.又十念念佛念法念僧念戒念施念天念死念身念數息念寂寂.又四無量心慈悲喜捨.觀四大食不淨想無所有處非非想處.斯謂三十八行處。

    此三十八行處以九行當知最勝.一以禪二以正越三以增長四以緣五以事六以勝七以地八以取九以人。

    問.雲何爲禪。

    答. 謂十行處成禪外行.又十一行處成就初禪.又三行處成就三禪.又一行處成就四禪. 注: [一]淨道論此段本母雲.以數.以近分本定.以禪差别.以超越.以增非增.以所緣.以地.以取.以緣以行相應.凡舉十門.初以數有四十業處.十一切入後二爲光明及有邊空.又别加空處識處於無所有等爲四無色也.今論以白一切入攝光明.又以空處攝差别空.故合爲三十八.開合旣異.決擇亦殊. *********