靈隐善慶序
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藥山和尚嗣法者有六人，船子誠師其一也。
師見藥山有證悟，與道吾、雲岩為伯仲。
負不羁之志，放浪于山水之間，以接來學。
後因夾山求參，決以藥山宗旨授之。
載之方冊可考，不複重述。
朱泾法忍坦寶二上人，以師機緣洎前輩名尊宿偈贊出示，欲餘語叙其端。
籲！是太虛空加繪畫耶。
上人請益勤，因言曰：達磨之道至大鑒，大鑒至青原，青原至石頭，石頭至藥山，展轉付授，遞相鈍置，早是埋沒己靈了也！何況諸方老凍侬為蛇添足，去道遠矣。
雖然，道本無言，須假言而顯。
譬如琴瑟箜篌，雖有妙音，若無妙指終不能發。
隻如船子道：我二十年在藥山隻明此事。
囑之夾山，畢竟喚什麼作此事？若向這裡明得，不謬為船子兒孫。
天曆二年冬十月住靈隐寺比丘善慶焚香拜書 （“釋善慶印”、“無所住道人”印）○華亭朱泾船子和尚機緣 師名德誠，初參澧州藥山弘道俨禅師。
俨問師雲：“爾名什麼？”師曰：“名德誠。
”俨雲：“德誠又成得個什麼？”師曰：“家園喪盡渾無路。
”俨雲：“德誠。
”師拟對，俨以手掩師口，師因有省。
遽雲：“啞！”俨雲：“子作什麼？”師曰：“陋質不堪紅粉施。
”俨雲：“子以後上無片瓦，下無錐地，大闡吾宗。
”自此韬光衆底，與道吾、雲岩二人為道契。
自離藥山，師謂二人曰：“公等各據一方，建立藥山宗旨。
予率性疏野，惟好山水，樂情自遣，必無所能。
他日知我所止之處，有靈利座主拍一個來，或堪琢磨，将授平生所得，以報先師之恩。
”遂乃分離。
至嘉禾，上一小舟，常泛吳江、朱泾，日以輪釣舞棹，随緣而度，以接往來時人，号為船子和尚。
師一日泊舟，岸次閑坐。
有官人問：“如何是日用事？”師豎起桡雲：“會麼？”官人雲：“不會。
”師雲：“撥棹清波，金鱗罕遇。
”師因有頌雲：“千尺絲綸直下垂，一波才動萬波随。
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
”又曰：“二十餘年江上遊，水清魚兒不吞鈎。
釣竿斫盡重栽竹，不計工程得便休。
”“三十餘年坐釣台鈎頭往往得黃能。
錦鱗不遇虛勞力，收取絲綸歸去來。
”又于松澤西亭留辭三首，其一曰：一葉虛舟一副竿，了然無事坐煙灘。
忘得喪，任悲歡，卻教人喚有多端。
其二曰：一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯。
抛歲月，卧煙霞，在
師見藥山有證悟，與道吾、雲岩為伯仲。
負不羁之志，放浪于山水之間，以接來學。
後因夾山求參，決以藥山宗旨授之。
載之方冊可考，不複重述。
朱泾法忍坦寶二上人，以師機緣洎前輩名尊宿偈贊出示，欲餘語叙其端。
籲！是太虛空加繪畫耶。
上人請益勤，因言曰：達磨之道至大鑒，大鑒至青原，青原至石頭，石頭至藥山，展轉付授，遞相鈍置，早是埋沒己靈了也！何況諸方老凍侬為蛇添足，去道遠矣。
雖然，道本無言，須假言而顯。
譬如琴瑟箜篌，雖有妙音，若無妙指終不能發。
隻如船子道：我二十年在藥山隻明此事。
囑之夾山，畢竟喚什麼作此事？若向這裡明得，不謬為船子兒孫。
天曆二年冬十月住靈隐寺比丘善慶焚香拜書 （“釋善慶印”、“無所住道人”印）○華亭朱泾船子和尚機緣 師名德誠，初參澧州藥山弘道俨禅師。
俨問師雲：“爾名什麼？”師曰：“名德誠。
”俨雲：“德誠又成得個什麼？”師曰：“家園喪盡渾無路。
”俨雲：“德誠。
”師拟對，俨以手掩師口，師因有省。
遽雲：“啞！”俨雲：“子作什麼？”師曰：“陋質不堪紅粉施。
”俨雲：“子以後上無片瓦，下無錐地，大闡吾宗。
”自此韬光衆底，與道吾、雲岩二人為道契。
自離藥山，師謂二人曰：“公等各據一方，建立藥山宗旨。
予率性疏野，惟好山水，樂情自遣，必無所能。
他日知我所止之處，有靈利座主拍一個來，或堪琢磨，将授平生所得，以報先師之恩。
”遂乃分離。
至嘉禾，上一小舟，常泛吳江、朱泾，日以輪釣舞棹，随緣而度，以接往來時人，号為船子和尚。
師一日泊舟，岸次閑坐。
有官人問：“如何是日用事？”師豎起桡雲：“會麼？”官人雲：“不會。
”師雲：“撥棹清波，金鱗罕遇。
”師因有頌雲：“千尺絲綸直下垂，一波才動萬波随。
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
”又曰：“二十餘年江上遊，水清魚兒不吞鈎。
釣竿斫盡重栽竹，不計工程得便休。
”“三十餘年坐釣台鈎頭往往得黃能。
錦鱗不遇虛勞力，收取絲綸歸去來。
”又于松澤西亭留辭三首，其一曰：一葉虛舟一副竿，了然無事坐煙灘。
忘得喪，任悲歡，卻教人喚有多端。
其二曰：一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯。
抛歲月，卧煙霞，在
