附錄4 暗線·伏脈·擊應
關燈
小
中
大
雪芹寫《石頭記》，明面之下有一條暗線，這暗線，舊日評家有老詞兒，叫做“草蛇灰線，伏脈千裡”，其意其詞，俱臻奇妙，但今日之人每每将有味之言變成乏味之語，于是隻好将“伏脈”改稱“暗線”，本文未能免俗，姑且用之。
魯迅先生論《紅樓》時，也曾表明：衡量續書，要以是否符合原書“伏線”的标準，這伏線，亦即伏脈甚明。
伏脈暗線，是中國小說藝術中的一個獨特的創造，但隻有到了雪芹筆下，這個中華獨擅的手法才發展發揮到一個超邁往古的神奇的境地。
如今試檢芹書原著，将各回之間分明存在而人不知解的例證，簡列若幹，讓我們一起來看看雪芹寫書是怎樣運用這個神奇的手法的—— 當然，開卷不太久的《好了歌解注》，第五回的《紅樓夢曲》與金陵十二钗簿冊，……都是真正的最緊要的伏筆，但若從這些叙起，就太覺“無奇”“落套”了，不如暫且撇開，另看一種奇緻。
我想從蓋了大觀園講起。
全部芹書的一個最大的伏脈就是沁芳溪。
“沁芳”，是寶玉批駁了“洩玉”粗俗過露之後自拟的新名，沁芳是全園的命脈，一切建築的貫聯，溪、亭、橋、閘，皆用此名，此名字面“香豔”得很，究為何義呢？就是雪芹用“情節”點醒的：寶玉不忍踐踏落花，将殘紅萬點兜起，送在溪水中，看那花片溶溶漾漾，随流而逝！ 這是衆人搬進園子後的第一個“情節”，這是一個巨大的象征——象征全書所寫女子的總命運！所謂“落花成陣”，所謂“花落水流紅”，所謂“流水落花春去也”，……都在反複地點醒這個巨大的伏脈——也即是全書的巨大的主題：“千紅一窟(哭)，萬豔同杯(悲)”。
第二十三回初次葬花，第二十七回再番葬花，讀《西廂》，說奇誓，“掉到池子裡”去“駝碑”，伏下了一筆黛玉日後自沉而死，是“沁芳”的“具體”表象，黛玉其實隻是群芳諸豔的—個代表——脂硯批語點明：大觀園餞花會是“諸豔歸源之引”，亦即此義。
這還不足為奇，最奇的是：寶玉剛剛送殘花于芳溪收拾完畢之後，即被喚去，所因何也？說是東院大老爺(賈赦)不适，要大家過那邊問安。
這也罷了，更奇的是：寶玉回屋換衣，來替老
魯迅先生論《紅樓》時，也曾表明：衡量續書，要以是否符合原書“伏線”的标準，這伏線，亦即伏脈甚明。
伏脈暗線，是中國小說藝術中的一個獨特的創造，但隻有到了雪芹筆下，這個中華獨擅的手法才發展發揮到一個超邁往古的神奇的境地。
如今試檢芹書原著，将各回之間分明存在而人不知解的例證，簡列若幹，讓我們一起來看看雪芹寫書是怎樣運用這個神奇的手法的—— 當然，開卷不太久的《好了歌解注》，第五回的《紅樓夢曲》與金陵十二钗簿冊，……都是真正的最緊要的伏筆，但若從這些叙起，就太覺“無奇”“落套”了，不如暫且撇開，另看一種奇緻。
我想從蓋了大觀園講起。
全部芹書的一個最大的伏脈就是沁芳溪。
“沁芳”，是寶玉批駁了“洩玉”粗俗過露之後自拟的新名，沁芳是全園的命脈，一切建築的貫聯，溪、亭、橋、閘，皆用此名，此名字面“香豔”得很，究為何義呢？就是雪芹用“情節”點醒的：寶玉不忍踐踏落花，将殘紅萬點兜起，送在溪水中，看那花片溶溶漾漾，随流而逝！ 這是衆人搬進園子後的第一個“情節”，這是一個巨大的象征——象征全書所寫女子的總命運！所謂“落花成陣”，所謂“花落水流紅”，所謂“流水落花春去也”，……都在反複地點醒這個巨大的伏脈——也即是全書的巨大的主題：“千紅一窟(哭)，萬豔同杯(悲)”。
第二十三回初次葬花，第二十七回再番葬花，讀《西廂》，說奇誓，“掉到池子裡”去“駝碑”，伏下了一筆黛玉日後自沉而死，是“沁芳”的“具體”表象，黛玉其實隻是群芳諸豔的—個代表——脂硯批語點明：大觀園餞花會是“諸豔歸源之引”，亦即此義。
這還不足為奇，最奇的是：寶玉剛剛送殘花于芳溪收拾完畢之後，即被喚去，所因何也？說是東院大老爺(賈赦)不适，要大家過那邊問安。
這也罷了，更奇的是：寶玉回屋換衣，來替老
