第五章 一喉兩聲 一手二牍
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賈政看到的，止是個“房框子”死物，賈芸見的才是“生活”真相。
寫恰紅院，從一個“外來人”目中意中下筆，正如寫鳳姐所居，也是從一個外來人(劉姥姥)目中意中下筆是同一機抒，同一用意。
看“這兒”，已是目眩神迷，如入天宮仙府，令人驚歎——倒不一定就是“羨慕”。
但雪芹的這“寫此”，卻是為了後文的“注彼”，迨到寶玉落難，貧困至極，無衣食，無宿處(傳聞是住在打更的更夫或叫花子的“雞毛房”)，是為了寫賈芸那時去救寶玉時，目中所見，心中所想，是與他到達怡紅院時形成怎樣的口不能言、目不忍睹的對比! 因提賈芸，還有第三例可舉。
第三十六回，書到“四九”之數，是《紅樓》藝術的一大節奏點，從此才展開了“詩格局”的結構脈絡。
詩社的主要起因人物有二:一是探春起意，二是賈芸啟題，這才構成的海棠詩社。
海棠是全書一大主題者由此點醒。
而海棠由何而來?卻又是賈芸。
忽然送來孝敬寶玉的。
為什麼不是别人送花來?送花為什麼非送海棠不可?筆筆寓有深意，亦即處處還是寫此而注彼。
這“此”，就是寶、探、黛、钗、湘、纨等盟社品句精彩場面——那“彼”又是什麼呢，說穿底蘊吧，就是史湘雲這個重要女主角的命運與結局！ 關于湘雲，她的地位與意義，對一般讀慣了一百二十回僞“全”本的人來說，是個難解的題目。
雪芹在全書中如何寫湘雲，喻湘雲，象征湘雲，請看後文專章講釋。
如今隻說，海棠是她的“代表”或“化身”，怡紅院中的“蕉棠兩植”的意義，即在寓寫怡“紅”快“綠”的實指，而綠指黛而紅指湘。
所以湘雲抽得的花名酒籌，也正是一枝海棠，背面镌有“隻恐夜深花睡去”——東坡詠海棠之名句也! 原來，在雪芹原書的“後半部”中，黛钗俱不享年，最後是曆盡了悲歡離合、炎涼世态的湘雲，再與寶玉重逢于慘痛之境中。
湘雲如何得與寶玉重逢的?上文剛說過，是賈芸(與小紅夫婦二人)解救扶持了落難的賈寶玉，然後他又訪得了湘雲的下落，這才使二人終獲重聚。
——試看，在“這兒”，是賈芸送來的海棠，衆人決議詠她，而詩社的真正“結穴”，也正是當場(盛時)湘雲不在，而正場過了，方是湘雲壓場出現，
寫恰紅院，從一個“外來人”目中意中下筆，正如寫鳳姐所居，也是從一個外來人(劉姥姥)目中意中下筆是同一機抒，同一用意。
看“這兒”，已是目眩神迷，如入天宮仙府，令人驚歎——倒不一定就是“羨慕”。
但雪芹的這“寫此”，卻是為了後文的“注彼”，迨到寶玉落難，貧困至極，無衣食，無宿處(傳聞是住在打更的更夫或叫花子的“雞毛房”)，是為了寫賈芸那時去救寶玉時，目中所見，心中所想，是與他到達怡紅院時形成怎樣的口不能言、目不忍睹的對比! 因提賈芸，還有第三例可舉。
第三十六回，書到“四九”之數，是《紅樓》藝術的一大節奏點，從此才展開了“詩格局”的結構脈絡。
詩社的主要起因人物有二:一是探春起意，二是賈芸啟題，這才構成的海棠詩社。
海棠是全書一大主題者由此點醒。
而海棠由何而來?卻又是賈芸。
忽然送來孝敬寶玉的。
為什麼不是别人送花來?送花為什麼非送海棠不可?筆筆寓有深意，亦即處處還是寫此而注彼。
這“此”，就是寶、探、黛、钗、湘、纨等盟社品句精彩場面——那“彼”又是什麼呢，說穿底蘊吧，就是史湘雲這個重要女主角的命運與結局！ 關于湘雲，她的地位與意義，對一般讀慣了一百二十回僞“全”本的人來說，是個難解的題目。
雪芹在全書中如何寫湘雲，喻湘雲，象征湘雲，請看後文專章講釋。
如今隻說，海棠是她的“代表”或“化身”，怡紅院中的“蕉棠兩植”的意義，即在寓寫怡“紅”快“綠”的實指，而綠指黛而紅指湘。
所以湘雲抽得的花名酒籌，也正是一枝海棠，背面镌有“隻恐夜深花睡去”——東坡詠海棠之名句也! 原來，在雪芹原書的“後半部”中，黛钗俱不享年，最後是曆盡了悲歡離合、炎涼世态的湘雲，再與寶玉重逢于慘痛之境中。
湘雲如何得與寶玉重逢的?上文剛說過，是賈芸(與小紅夫婦二人)解救扶持了落難的賈寶玉，然後他又訪得了湘雲的下落，這才使二人終獲重聚。
——試看，在“這兒”，是賈芸送來的海棠，衆人決議詠她，而詩社的真正“結穴”，也正是當場(盛時)湘雲不在，而正場過了，方是湘雲壓場出現，
