五嶽山人集卷第二十八

者然斯天子之用不患于不足也或慮封建畫一邊防之表區區大夫諸士之力不足為夷狄捍此則至要極大之慮周制之所未備而諸儒少及之也三代之弱失在邊防與中原畫一其制故多戎憂若在邊防者則多為之國君大夫諸士之外又必立夫督衛之官以典戍守且又監之以大臣若漢唐與今邊制然者斯無四夷之釁矣或慮賢才各用其國而京室乏少則如之何予解之曰天下之國必如唐虞立牧以為監歲拔其士之賢能者貢之于天子養之太學外而萬方皆天子之所命内而京室惟其所用而不乏矣大抵封建行則兼并絕冗官去貪夫禠豪強罷釋老廢術家息優妓銷驿傳省征求薄民生足邦本固而國祚昌矣譬之為家者以子弟家人分之金産而殖理非若顧倩者之我心異也封建則子弟家人之類也郡縣則顧倩之類也自有之室常輯而不壞僦人之居雖頹傾而無預也仲淹千畝之田亦以公之九族至今子孫猶享其入而多藏之家獨攬其利者皆旦夕滅矣若南廣土夷之民各安其主曆千餘年而不改猶父母之不可以俄頃離一加流官之設則蹙苦之而相起煽叛蓋亦以常主之能覆活其下畏流官之掊克也封建之利彰乎見矣況今諸王公侯王于衛所之祿以歲計之亦不下于封建之費也有封建之費而不獲封建之利反多郡縣流官以掊克之歲更一番之守令則歲有一番封建之費此貴富者之所以日厚而小民日至于澌滅也且封建之制大國君田不過三萬六千畝次國則殺之小國又殺之今之江南庶姓之家三萬六千畝者恒是也此不猶享大國之祿者乎一姓有此則奪三千六百姓小民之食大抵江南土田皆豪右物也此則庶姓自為之封建封建出于下矣今之王國但得享其祿而庶姓有其田所謂倒置也愚常謂封建出于上而土田均封建出于下而土田并土田不均百姓無養而曰天下治平者未之有也 難子胥鞭平王論一首 客曰:今有非子胥入郢而鞭平王之屍者,曰平王雖無道君也,子胥之父兄雖賢,平王之臣也,君以有罪殺其臣,則臣之罪也君以無罪殺其臣,則臣之命也.故臣之于君也,有懼而無怨,有受而無報,斯言何也?予曰:此戲言也.此鄉而鄰之之言,非屬毛離裡之言也.譬之飽人而談饑子之事,必無中矣,何也?子胥之荷雠而必報,猶饑子之瀕死而必需于食也,今之語瀕死之人曰,子其安于命而無需于食,此必病狂喪心者斯語之,亦必病狂喪心者斯聽之也.吾且即其言而拟之:父猶君也,則瞽瞍雖無道,父也舜雖聖,子也.父以有罪殺其子,則舜之罪也父以無罪殺其子,則舜之命也.夫然舜則受之而已,何至焚也浚也不受之而逃也,何至小杖受大杖走也?且君國者則一國之民皆臣也君天下者則天下之民皆臣也苟君可無罪而殺其臣臣可無罪安于命而受君之殺則殺一人與殺一國之人天下之人同也且使諸侯者欲無罪而盡殺一國之民天子者欲無罪而盡殺天下之民有人焉勸而诏之民曰爾無逃爾其安于命而受諸侯天子之殺則一國天下之民有不反兵而群戮者鮮矣且使君人者聞之莫不曰天下皆臣也臣無仇也吾可以草薙之而罔敢吾複者也于是起而日肆虐于天下故秦人用之而失鹿此乃長君惡而亡人社稷之言也禹有之予視天下愚夫愚婦一能勝予一人三失怨豈有明是禹以一人為有怨而彼以天下為無雠也且非者謂平王者胥之君也予則以平王者胥之雠也非君也客曰