五嶽山人集卷第三十二

夕之命哉此母之高義所以為難而千金之報予猶以為薄也或曰廟貌之享不其過欤予曰天将降大任于是人也必先投之窮辛迫郁之地無所往而有适以堅闳其所具則是信之貧窭乃天之所養以為英雄者也母于天之所養哀而食之數十日則天心甯有不悅而使之俎豆于百世青冥之表必有宰之者矣信而饑死則暴項不滅而蒼生糜爛于無已則是凡信之功皆母成之也信既有祠而母獨可少哉當母之時所謂黃金北鬥者徒皆卉蟻而死惟母之聲名齊日月于穹壤施義之報宜其然也嗚呼今之淮陰猶夫昔也莽澤困悴豈無英雄如信者乎未聞有若漂母以飯之者于是益知母之高義為難也因奠之椒醑再拜勒文于祠上 吳郡請雨記一首 嘉靖甲午六月不雨者幾四旬矣炎熯灼士禾本枯絕三農皇迫将委秋有于是中丞侯公監察李公郡守王公貳倅蔡公皆下燭民隐焦然轸憂乃諷雲漢之章鹹秩之祀靡不奔叩且曰道家者流不有召雨之師乎民其窘矣夫何而弗舉乃推羽人石明玉者為之請師予适避暑于其觀也問之石生曰爾也若何為之請石生曰其始也符諸五雷其究也擊夫流虎而已予曰雷霆者天地之大令也非德通神明者何以感之且擊之雲者怒而請也予聞之董仲舒曰大旱雩祭而請雨大水鳴皷而攻社攻者怒之也旱則不然者大旱陽滅陰也尊之厭卑固其義也雖有太甚請之而巳敢有加焉爾以怒而為請吾懸知雨之不得降也爾之往也高台四眺夫亦候雨而已矣石生曰然則儒家何以為請予曰儒家之請也索諸陰陽之端通其類設其象而緻之者也周禮曰以槱燎祀雨師槱者積薪也雨師者畢也蓋以雨者山川出雲上極而降者也故開啟山淵積薪燔之而祀焉且助升盛之氣也司巫曰若國大旱則帥巫而舞雩公羊氏曰大雩旱祭也故何休以為君親之郊陳六事而謝過使男女之童者舞而呼雩呼嗟求雨故謂之雩也于國門之外為四通之壇就郊義也漢儀曰閉諸陽衣皂興土龍蓋旱者陽之亢故國門閉南而開北皂者北方之色也龍者雲之從也龍出而雲雲行而雨故為五色之土龍各于其方山海經有之旱而為應龍之狀乃得大雨郭璞曰氣應自然非人所能為也桓譚曰龍見者辄有風雨興起以迎送之故緣其象類而為之土龍也然此特象龍爾也陽山之墟不有白龍之神乎産于隆安顯于天成而靈于紹興見于湘中潛于浏陽而遊于率湖蓋無禱而弗應者若洪武之中郡守張公冠往禱于白龍之神一時山椒雲興而雨澍其高道玄初者亦嘗投劄而求之矣今也墠樹于斬伐地蹙而廟圯倘有事于茲也庶幾其雨乎石生曰吾自有事無暇于龍也乃于辛醜結壇越丁未而不雨于是台郡諸公益用嗟悼又且案祀典考輿乘而十二之夕郡公躬率諸僚遠觸炎道星駕齋沐以為白龍之禱由是冥感誠契旭朝興雲鹹覩蜿蜒騰矯之狀五馬未歸而靈雨普降矣然非台郡