五嶽山人集卷第三十一

刑羅威獵以求滿其所欲雖即罷黜而亦誇于鄉闬曰吾之學而仕者巳畢矣其風巳成卒無有非笑之者而反羨歆奮效之不暇愚常發憤于文而為之言曰古之仕也以民今之仕也以身古之仕也以國以天下今之仕也以身家誠不妄矣故凡于交輩于弟子不問其心之顔跖不擇其志之高污必強以仕意而日?舌焉庶乎其将來臨官之不缪也今歲改元庶乎皇天鑒微人之區區而階于文章以進庶少展乎賈誼王通之蘊而命祿乖坎卿奇轲壈複沉落于司衡者之手乃複自咎五嶽之遊不果于去而又歎父母之心必欲拾青紫于其子而且惜稍知聖賢之仕意者乃不得一試以恢張我皇度承亮我天心我襟郁逆歸卧草堂開鏡照窺鬂枯顔凋青齡不回白日虛邁抱道江漢漸逼桑榆嗚呼其卒老而終窮矣乎不知皇天之意果如何哉然亦不敢以卑棄惟學荀卿孟轲著書自娛而已仕意二首繕書呈覽我公采而行之仆雖老死岩穴無恨也言不盡意省曾再拜 與文恪王公論撰述書一首 十月二十三日省曾頓首相國守溪先生門下月來不奉提誨近谒階下得侍清燕之談而夫子者慨然有志于著書門下末子何勝踴躍省曾于三數年之前巳窺見今之為文者頹然崩峯逝然倒瀾鄙淺惡陋狂悖一世雖号稱名家者亦不過借聾瞽之見乘習熟之譽聲訛耳謬略傳之耳若加之以百年俟之于聖賢則存而誦之者幾希矣濂韋東裡之輩可鏡而知也其故何欤蓋徒摭夫文之華而道之精實誠有不在也昔者仲尼為書未嘗不文而其所主者道也故其言道至而文随之如雲如日如龍如天又未嘗不耀照于天下至于秦漢以來操觚之士則一務于文疊怪詞以為勝饾華章以為高而道之至與不至少不為顧雖卿雄通愈三四大儒其病亦未免也然而千餘年來四儒之名光于四海而為孔子者不一而稱之其餘則燼露而滅者不可億計良以四儒之言能主于道猶足羽翼洙泗爾若今之為文者匪道不存乃并其為文之法而亡之省曾病而竊笑者非一日矣茲者一旦以是為任蓋天未喪乎斯文也況夫子已值從心之年此而不言誠非往哲之所以望于來後者矣韓愈氏曰古人得其時行其道則無所為書夫子固嘗相天朝聲頌大流時固未謂不得而道亦未謂不行也但不知拟之于臯夔之時周公之道果何如哉苟其不然則不行于今而行于後世者豈可不為之汲汲乎哉愚陋人也結發而往遂有志于此不敢自棄于蟲昆草木尚思跻于遊夏之列況夫子天授賢智身有系于斯道者複何所诿乎噫使今之世稍有堯舜三代之遺也則夫子與愚之言亦何所用惟其骎骎而為夷也則昌言于書而明吾堯舜三代之道如之何而不可省曾再拜 荅新建伯大司馬王公書一首 省曾頓首再拜陽明夫子合下辛巳之歲承惠修道說石本披而讀之若排雲霧而覩