五嶽山人集卷第三十

雖骨氣稍劣建安而寓目辄書萬象羅會使後代擅場之士内無乏思外無遺物皆斯人為之啟導也前薪見淩勢固宜然文彥無窮不可欺也徒以體語俱俳病之則三百之中往往而是所系于詩者當辯其真不真耳俳不俳又烏足較哉執是而言是貴形膚而略神髓者也豈不有遺論乎省曾亦焉知是非但于心有所不安憫恻高賢受誣恐紛亂來者視聽聊一請質耳我公其詳教之南鴻之便勿吝報音鄙言數首僭求削示幸甚幸甚倘不即上命駕有日北望雲空無任惘然 附北郡憲副李公夢陽荅書一首 夢陽再拜啟五嶽先生古道自邑來辱緻華牍奇帙兼之高篇展之爛然誦之锵然目之蒼然淵然蓋所謂希世之珍也仆潛伏空谷久矣跫然之音胡為乎來哉夫志士死道貪夫死财故攬仁收義汲汲若不及者君子之所以樹名慢藏深積孜孜若不足者小人之所以穢身故曰有若無實若虗公私之用别而務得之心一也仆西方之鄙人也少鮮師承白首多岐獨往雖力夾持則寡甘心丘壑弗求知聞者垂二十年矣吾子乃忘巳羨人注神馳想發為英章掞其密義過推踰獎布誠剖疑取諸同聲之末定交千裡之外豈非仁義之懷切汲汲若不及者邪夫水一也灘聲而淵寂者淺與深殊也吾子何奧弗探何明弗則機觸而天動才運而飙發思出而泉湧固所謂萬人之敵也橫照今古烨如懸鏡尺牍千言鑿鑿中的乃顧欿然自視定同聲之交于千裡之外非有若無實若虗者能如是邪婚嫁果畢五嶽必遊仆老矣尚能撰杖屦以從聆玄論觌睟顔竊至人之靈氣或能破悭祛鄙吞精蛻凡長嘯溘埃之表昔李白遇司馬子微謂可與神遊八極遂賦大鵬以見志吾子固希有之鳥也所慚仆非圖南翼耳何日坐雲崖濯洪流高議大觀與君共之秪增惓戀耳嘉靖戊子小滿寓大梁夢陽再拜 荅吳郡太守戴公冠一首 省曾謹再拜奉書邃谷郡公閣下承不棄蕪瑣殷勤遣劄目以國士谕令詳定何舍人集編次之紀蓋欲出吐涓細以益河海省曾非其人也雖然仆于文藝不敢謂能素于緒端頗識一二安敢以無言報也谛觀舍人諸集所謂使集者南宣　敬皇帝哀诏時所作也所謂家集者劉瑾柄　國謝病還鄉時所作也所謂京集者薦直　内閣制勑時所作也所謂辭賦集者總前後之辭賦近于楚漢之體者也所謂内外篇者亦總前後之雜文以談理撰事不同而兩之者也其命名之義各有歸向且道之屈伸世之屯泰情之憂樂造之近遠悉是乎寓然亦有所未盡安者如詞賦既有别編則渡泸進舟畵鶴三賦便當入此不可複系之各集矣雜文既分内外則使自嗤盜文以下家自送孫處州序以下便當入此不可複系之各集矣若曰渡泸諸賦嗤盜諸文是使時家時京時所作則所謂詞賦集内外篇者亦不出使時家時京時所作也何不遂系之各集乎既巳别出則三賦諸文亦宜從類而處矣此所未安者一也周道衰而聘問風雅不行于列國至于屈原乃着離騷以申諷谏原楚人也謂之楚辭此風雅之變也漢興枚乘馬揚而下競為麗衍之賦淫溢恢放此又離騷之變也自孝武立樂府以采歌謠以觀風俗以薦郊廟而古詩之道蔚然複興繼而五言之目一開舊述新創淪及近變詩之流變至是極矣由此觀之四言一類也辭賦一類也樂府