五嶽山人集卷第二十一

胡斯畏忌言在腹腸之謂也 王新之世有玄勳束帛請為國師而不受嘔血托病杜門自絕者孔休子泉也有安車驷馬秩以上卿而不顧辍食以死者龔勝君賓也有逃變名姓抱挾經策而隐遁林薮者劉宣子高也有危行遜言以謝迎聘者薛方卓茂也有投黻鄉梓高卧不出者郭欽蔣诩也有儒生去官不事篡君者栗融禽慶蘇章曹竟也詩曰人涉印否卬須我友諸君子之謂也 魯恭曰萬民者天之所生天之愛其所生猶父母之愛其子也一物不得其所則天氣為之舛錯況于人乎故愛人者必獲夫天之佑報也詩曰上帝耆之憎其式廓言佑夫愛民之君也 人亦有言堂上遠于百裡堂下遠于千裡門庭遠于萬裡歎密迩之地而君壅不聞也則是狐鼠盤于畿辇匪特堂上也虎虺殘于郡國匪特堂下也饕餮食于荒圉匪特門庭也人君烏得而聞之然則聞之有道乎曰有啟四目而以天下之見為見也廣四聰而以天下之聞為聞也則四海之事矚之掌上矣詩曰維此聖人瞻言百裡 擇木于林而巨者先伐執豕于牢而肥者先烹是以君子戒滿也古之人也惟恐其滿今之人也惟恐其不滿釡鼓滿則人槩之人滿則天槩之滿而招損天之道也詩曰彼人之心于何其臻曷予靖之居以兇矜言好滿之必兇也 鬻器于市獘者弗售駕舟于川朽者弗乘選婦于室嫁者弗取市酺于肆餘者弗食故新造之國用人于朝者山林為親儒生次之其故代之所庸者猶之獘器朽舟嫁婦餘食然也人烏得而弗疑故古之君子無道則隐恐為獘器朽舟嫁婦餘食也詩曰衡門之下可以栖遲 人皆樂仕而惡隐君子之仕而顯也猶春夏之章見隐而藏也猶秋冬之閉斂其所以顯而藏者有道也至于小人出也如繪花處也如土核詩曰左之左之君子宜之右之右之君子有之 聖人之心日皇皇然思康理乎天下位者康理之具也故曰大寶無厥心有厥具竊也有厥心無厥具時也故君子莫窮乎龍德而隐詩曰遹求厥甯遹觀厥成聖人之謂也 德冐十室者十室之長德冐百裡者百裡之長德冐千裡者千裡之長德冐率土者率土之長使德小而長大也靡有不蹶詩曰老馬反為駒不顧其後言終偾也 民之所君仁君也民之所吏良吏也今之吏民而民以為吏者寡矣今之吏吏而以民撰吏者亦寡矣不以民也吏何庸為詩曰豈弟君子民之攸塈今之夷齊形也不以心今之盜跖心也不以形小人形而夷齊不知其心之盜跖也故鑒人愈昏論人愈錯詩曰彼何人斯其心孔艱小人之謂也 蒙而正者天下鮮矣少思華宮矣長懷黃金矣及其仕也華宮黃金而巳履民如塵草然今之世父以此為淑子兄以此為良弟教之歆歆惟恐其不笃也噫其終弗回矣夫詩曰其何能淑載胥及溺玉杯象箸古之憂于天子者今在白屋矣寇賊奸宄古之憂于莾澤者今在公卿矣詩曰維昔之富不如時維今之疚不如茲撫今而懷古也 觀人之臣也可以占國矣