第九回 虛捏鬼哄佳人止引佳人噴飯
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竟将他解到道裡去了。
都說道這一去，拐帶情真，一個徙罪是穩穩的了。
”冰心小姐道：“叔叔如何得知？”水運道：“前日鮑知縣去與道尊慶壽，跟去的衙役哪一個不看見，紛紛亂傳，我所以知道。
” 冰心小姐聽了，冷笑道：“莫說鐵公子做了拐子，便是曾參真真殺人，卻也與我何幹？”水運道：“可知道與你無幹，偶然這等閑論，人生面不熟，實實難看，若要訪才，還是知根識本的穩當。
”冰心小姐道：“若論起鐵公子之事，與侄女無幹，也不該置辯。
但是叔叔說人生面不熟，實實難看，此語似譏消侄女眼力不好，看錯了鐵公子。
叔叔若譏诮侄女看錯了他人，侄女可以無辯；但恐侄女看錯了鐵公子，這鐵公子是個少年，曾在縣尊公堂上，以義俠解侄女之危，侄女又曾以義俠接他來家養病，救他之命，若鐵公子果是個積年的拐子，則鐵公子與侄女這番舉動，不是義俠，是私情矣。
且莫說鐵公子一生名節，亦被叔叔醜诋盡矣，安可無辯？” 水運聽了道：“你說的話，又好惱又好笑！這姓鐵的與我往日無冤，近日無仇，我毀謗他做什麼？他做拐子，拐人家的婦女，你在閨中，自不知道。
縣前跟班的，哪個不傳說，怎怪起我來？侄女若要辯說，是一時失眼，錯看了他，實實出于無心，這還使得，若說要辯他不是拐子，隻怕便跳到黃河裡，也洗不清了。
”冰心小姐道：“若要辯，正要辯鐵公子不是拐子，是小人謗他，方見侄女眼力不差。
若論侄女有心無心，這又不必辯了。
”水運道：“賢侄女也太執性，一個拐子，已有人看見的明明白白，還有什麼辯得？”冰心小姐道：“叔叔說有人看見，侄女莫說不看見，就是聞也不曾聞之，實實沒有辯處。
但侄女據理詳情，這鐵公子決非拐子，縱有這影響，不是訛傳，定是其中别有緣故。
若說他真正是做拐子，侄女情願将這兩隻眼睛，挖出輸與叔叔。
”水運道：“拐的什麼大戶人家愛妾，已有人送到鎮守，鎮守又送了道尊的衙門裡去，諒非訛傳，又且人贓俱獲，有甚緣故，你到此田地還要替他争人品，真叫做溺愛不明了。
”冰心小姐道：“侄女此時辯來，叔叔自然不信，但叔叔也不必過于認真，且再去細訪一訪，便自明白。
”水運道：“不訪也是個拐子，再訪也是個拐子，侄女執意要訪，我就再訪訪，也不差什麼，不過隻差得半日工夫，這也罷了。
但侄女既據理詳情，就知他決不是個拐子，且請問侄女所據的是哪一段理，所詳的是哪一種情？” 冰心小姐道：“情理二字，最精最妙，看破了，便明明白白；看不破，便糊塗到底，豈容易對着不知情理之人，辯得明白？叔叔既問，又不敢不說：侄女所據之理，乃邪正之理。
大凡舉止言語，得理之正者，其人必不邪。
侄女看鐵公子，自公堂至于私室，身所行無非禮義，口所言無非倫常，非賦性得理之正者，安能如此？賦性既得理之正，而謂其做邪人拐子，此必無之事也。
侄女所詳之情，乃公私之情：大都情用于公者，必不用于私，侄女見鐵公子，自相見至别去，披發纓冠而往救者，皆冷眼，絕不論乎親疏；履危犯難而不惜者，皆熱腸，何曾因乎愛惡？非得情之公者，必不能如此。
用情既公，而謂其做拐子私事，此又必無之事也。
故侄女看得明，拿得定，雖生死不變者。
據叔叔說得千真萬實，則是天地生人之性情，皆不靈矣，則是聖賢之名教，皆假設矣。
決不然也！且俗說：‘耳聞是虛，眼見是實’，叔叔此時且不要過于取笑侄女，請再去一訪，如訪得的的确确，果是拐子，一毫不差，那時再來取笑侄女，卻也未遲，何以将小人之心，度君子之腹？”水運笑一笑道：“侄女既要
都說道這一去，拐帶情真，一個徙罪是穩穩的了。
”冰心小姐道：“叔叔如何得知？”水運道：“前日鮑知縣去與道尊慶壽，跟去的衙役哪一個不看見，紛紛亂傳，我所以知道。
” 冰心小姐聽了，冷笑道：“莫說鐵公子做了拐子，便是曾參真真殺人，卻也與我何幹？”水運道：“可知道與你無幹，偶然這等閑論，人生面不熟，實實難看，若要訪才，還是知根識本的穩當。
”冰心小姐道：“若論起鐵公子之事，與侄女無幹，也不該置辯。
但是叔叔說人生面不熟，實實難看，此語似譏消侄女眼力不好，看錯了鐵公子。
叔叔若譏诮侄女看錯了他人，侄女可以無辯；但恐侄女看錯了鐵公子，這鐵公子是個少年，曾在縣尊公堂上，以義俠解侄女之危，侄女又曾以義俠接他來家養病，救他之命，若鐵公子果是個積年的拐子，則鐵公子與侄女這番舉動，不是義俠，是私情矣。
且莫說鐵公子一生名節，亦被叔叔醜诋盡矣，安可無辯？” 水運聽了道：“你說的話，又好惱又好笑！這姓鐵的與我往日無冤，近日無仇，我毀謗他做什麼？他做拐子，拐人家的婦女，你在閨中，自不知道。
縣前跟班的，哪個不傳說，怎怪起我來？侄女若要辯說，是一時失眼，錯看了他，實實出于無心，這還使得，若說要辯他不是拐子，隻怕便跳到黃河裡，也洗不清了。
”冰心小姐道：“若要辯，正要辯鐵公子不是拐子，是小人謗他，方見侄女眼力不差。
若論侄女有心無心，這又不必辯了。
”水運道：“賢侄女也太執性，一個拐子，已有人看見的明明白白，還有什麼辯得？”冰心小姐道：“叔叔說有人看見，侄女莫說不看見，就是聞也不曾聞之，實實沒有辯處。
但侄女據理詳情，這鐵公子決非拐子，縱有這影響，不是訛傳，定是其中别有緣故。
若說他真正是做拐子，侄女情願将這兩隻眼睛，挖出輸與叔叔。
”水運道：“拐的什麼大戶人家愛妾，已有人送到鎮守，鎮守又送了道尊的衙門裡去，諒非訛傳，又且人贓俱獲，有甚緣故，你到此田地還要替他争人品，真叫做溺愛不明了。
”冰心小姐道：“侄女此時辯來，叔叔自然不信，但叔叔也不必過于認真，且再去細訪一訪，便自明白。
”水運道：“不訪也是個拐子，再訪也是個拐子，侄女執意要訪，我就再訪訪，也不差什麼，不過隻差得半日工夫，這也罷了。
但侄女既據理詳情，就知他決不是個拐子，且請問侄女所據的是哪一段理，所詳的是哪一種情？” 冰心小姐道：“情理二字，最精最妙，看破了，便明明白白；看不破，便糊塗到底，豈容易對着不知情理之人，辯得明白？叔叔既問，又不敢不說：侄女所據之理，乃邪正之理。
大凡舉止言語，得理之正者，其人必不邪。
侄女看鐵公子，自公堂至于私室，身所行無非禮義，口所言無非倫常，非賦性得理之正者，安能如此？賦性既得理之正，而謂其做邪人拐子，此必無之事也。
侄女所詳之情，乃公私之情：大都情用于公者，必不用于私，侄女見鐵公子，自相見至别去，披發纓冠而往救者，皆冷眼，絕不論乎親疏；履危犯難而不惜者，皆熱腸，何曾因乎愛惡？非得情之公者，必不能如此。
用情既公，而謂其做拐子私事，此又必無之事也。
故侄女看得明，拿得定，雖生死不變者。
據叔叔說得千真萬實，則是天地生人之性情，皆不靈矣，則是聖賢之名教，皆假設矣。
決不然也！且俗說：‘耳聞是虛，眼見是實’，叔叔此時且不要過于取笑侄女，請再去一訪，如訪得的的确确，果是拐子，一毫不差，那時再來取笑侄女，卻也未遲，何以将小人之心，度君子之腹？”水運笑一笑道：“侄女既要
