列傳第三十

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列傳第三十 ○馬祖常 馬祖常,字伯庸,世為雍古部,居淨州天山。

    有錫裡吉思者,于祖常為高祖,金季為鳳翔兵馬判官,以節死贈恆州刺史,子孫因其官,以馬為氏。

    曾祖月合乃,從世祖征宋,留汴,掌饋饷,累官禮部尚書。

    父潤,同知漳州路總管府事,家于光州。

    祖常七歲知學,得錢即以市書。

    十歲時,見燭欹燒屋,解一衣沃水以滅火,鹹嗟異之。

    既長,益笃于學。

    蜀儒張摐道儀真,往受業其門,質以疑義數十,摐甚器之。

    延祐初,科舉法行,鄉貢、會試皆中第一,廷試為第二人。

    授應奉翰林文字。

    拜監察禦史。

    是時仁宗在禦已久,猶居東宮,飲酒常過度。

    祖常上書請“禦正衙,立朝儀,禦史執簡,太史執筆,則雖有懷一奸一利己乞官求賞者,不敢出諸口。

    天子承天地祖宗之重,當極調攝,至于酒醴,近侍進禦,當思一獻百拜之義。

    ”英宗為皇太子,又上書請慎簡師傅。

    于是一奸一臣鐵木疊兒為丞相,威權自恣。

    祖常知其盜觀國史,率同列劾奏其十罪,仁宗震怒,黜罷之。

    秦州山移,祖常言:“山不動之物,今而動焉,由在野有當用不用之賢,在官有當言不言之佞,故緻然爾。

    ”疏聞,大臣皆家居待罪。

    祖常薦賢拔滞,知無不言。

    俄改宣政院經曆,月餘辭歸,起為社稷署令。

    亡何,一奸一臣複相,左遷開平縣尹,因欲中傷之,遂退居光州。

    久之,一奸一臣既死,乃除翰林待制。

    泰定建儲,擢典寶少監、太子左贊善。

    尋兼翰林直學士,除禮部尚書。

    丁祖母憂,起為右贊善,複除禮部尚書,尋辭歸。

     天曆元年,召為燕王内尉,仍入禮部,兩知貢舉,一為讀卷官,時稱得人。

    升參議中書省事,參定親郊禮儀,充讀冊祝官,拜治書侍禦史,曆徽政副使,遷江南行台中丞。

    元統元年,召議新政,賜白金二百兩、鈔萬貫。

    又曆同知徽政院事,遂拜禦史中丞。

    帝以其有疾,诏特免朝禮,光祿日給上尊。

    祖常持憲務存大體。

    西台禦史劾其僚禁酤時面有酒容,以苛細黜之。

    山東廉訪司言孔氏訟事,以事關名教不行,按者亦引去。

    除樞密副使,頃之,辭職歸光州。

    複除江南行台中丞,又遷陝西行台中丞,皆以疾不赴。

    至元四年卒,年六十,贈摅忠宣憲協正功臣、河南行省右丞、上護軍、魏郡公,谥文貞。

     祖常立朝既久,多所建明。

    嘗議:今國族及諸部既誦聖賢之書,當知尊諸母以厚彜倫。

    又議:将家子弟驕脆,有孤任使,而庶民有挽強蹶張老死草野者,當建武學、武舉,儲材以備非常。

    時雖弗用,識者韪之。

    祖常工于文章,宏贍而一精一核,務去陳言,專以先秦兩漢為法,而自成一家之言。

    尤緻力于詩,圓密清麗,大篇短章無不可傳者。

    有文集行于世。

    嘗預修《英宗實錄》,又譯潤《皇圖大訓》、《承華事略》,又編集《列後金鑒》、《千秋記略》以進,受賜優渥。

    文宗嘗駐跸龍一虎台,祖常應制賦詩,尤被歎賞,謂中原碩儒唯祖常雲。

     ○ 巙巙巙巙字子山,康裡氏。

    父不忽木,自有傳。

    祖燕真,事世祖,從征有功。

    巙巙幼肄業國學,博通群書,其正心修身之要得諸許衡及父兄家傳。

    長襲宿衛,風神凝遠,制行峻潔,望而知其為貴介公子。

    其遇事英發,掀髯論辨,法家拂士不能過之。

    始授承直郎、集賢待制,遷兵部郎中,轉秘書監丞。

    奉命往核泉舶,芥視珠犀,不少留目。

    改同佥太常禮儀院事,拜監察禦史,升河東廉訪副使。

    未上,遷秘書太監,升侍儀使。

    尋擢中書右司郎中,遷集賢直學士,轉江南行台治書侍禦史。

    拜禮部尚書,監群玉内司。

    巙巙正色率下。

    國制,大樂諸坊鹹隸本部,遇公燕,衆伎畢陳。

    巙巙視之泊如,僚佐以下皆肅然。

    遷領會同館事尚書,監群玉内司如故。

    尋兼經筵官,複除江南行台治書侍禦史。

    未行,留為奎章閣學士院承制學士,仍兼經筵官。

    升侍書學士、同知經筵事,複升奎章閣學士院大學士、知經筵事。

    除浙西廉訪使,複留為大學士、知經筵事。

    尋拜翰林學士承旨、知制诰兼修國史、知經筵事,提調宣文閣崇文監。

     先是,文宗勵一精一圖治,巙巙嘗以聖賢格言講誦帝側,裨益良多。

    順帝即位之後,剪除權一奸一,思更治化。

    巙巙侍經筵,日勸帝務學,帝辄就之習授,欲一寵一以師禮,巙巙力辭不可。

    凡《四書》、《六經》所載治道,為帝繹而言,必使辭達感動帝衷敷暢旨意而後已。

    若柳宗元《梓人傳》、張商英《七臣論》,尤喜誦說。

    嘗于經筵力陳商英所言七臣之狀,左右錯愕,有嫉之之色,然素知其賢,不複肆愠。

    帝暇日欲觀古名畫,巙巙即取冰忠恕《比幹圖》以進,因言商王受不聽忠臣之谏,遂亡其國。

    帝一日覽宋徽宗畫稱善,巙巙進言,徽宗多能,惟一事不能。

    帝問何謂一事。

    對曰:“獨不能為君爾。

    身辱國破,皆由不能為君所緻。

    人君貴能為君,它非所尚也。

    ”或遇天變民災,必憂見于色,乘間則進言于帝曰:“天心仁,一愛一人君,故以變示儆。

    譬如慈父于子,一愛一則教之戒之。

    子能起敬起孝,則父怒必釋。

    人君側身修行,則天意必回。

    ”帝察其真誠,虛己以聽。

    特賜隻孫燕服九襲及玉帶楮币,以旌其言
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