第六章 傳教士的獸首圓盤
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（1688—1766），意大利人，生于米蘭，清康熙帝五十四年（公元1715年）作為天主教耶稣會的修道士來中國傳教，随即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，經曆康熙、雍正、乾隆三朝，在中國從事繪畫行業五十多年。
他的代表作品有《聚瑞圖》《嵩獻英芝圖》《百駿圖》《弘曆及後妃像》《平定西域戰圖》等。
手機屏幕上的這些内容讓我不禁有些納悶，此人竟然是一個畫畫的，畫畫的能和匈奴大單于有什麼關系？又能和“天臍”有什麼關系？抛開這些不說，單說這個怪異的圓盤和這畫畫的又能有什麼聯系呢？我心想，總不會類似于那些爛俗的所謂懸疑小說裡，拿某個已故的著名畫家的名畫作為噱頭，把畫作意淫成一張藏寶圖，瞎掰裡面暗含傾國寶藏之類的信息吧。
我繼續翻了幾個相關的網頁，接下來查到的内容，才讓我意識到這怪異的圓盤和此人的背景确實有些聯系。
與此人相關聯的詞條裡，竟然有一個“圓明園十二生肖獸首”。
圓明園獸首銅像，又稱圓明園十二生肖銅獸首、圓明園十二生肖人身獸首銅像。
圓明園獸首銅像原為圓明園海晏堂外噴泉的一部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像。
1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外，現僅有少量得以收回，因此已經成為圓明園海外流失文物的象征。
圓明園獸首銅像由歐洲傳教士意大利人郎世甯（GiuseppeCastiglione，1688—1766）主持設計，法國人蔣友仁（R.MichelBenoist，1715—1774）設計監修，清宮廷匠師制作。
原本郎世甯是要建造西方特色的裸體女性雕塑，可是乾隆皇帝覺得這有悖中國的倫理道德，所以勒令重新設計，後來才有了這十二生肖銅像。
十二生肖銅像身軀為石雕穿着袍服的造型，頭部為寫實風格造型，鑄工精細，獸首上的褶皺和絨毛等細微之處，都清晰逼真。
鑄造獸首所選用的材料為當時清廷精煉的紅銅，外表色澤深沉、内蘊精光，曆經百年而不鏽蝕，堪稱一絕。
據考證，當年十二生肖銅像呈“八”字形排列在圓明園海晏堂前的一個水池兩邊，因為是按照我國十二生肖設計的噴泉
他的代表作品有《聚瑞圖》《嵩獻英芝圖》《百駿圖》《弘曆及後妃像》《平定西域戰圖》等。
手機屏幕上的這些内容讓我不禁有些納悶，此人竟然是一個畫畫的，畫畫的能和匈奴大單于有什麼關系？又能和“天臍”有什麼關系？抛開這些不說，單說這個怪異的圓盤和這畫畫的又能有什麼聯系呢？我心想，總不會類似于那些爛俗的所謂懸疑小說裡，拿某個已故的著名畫家的名畫作為噱頭，把畫作意淫成一張藏寶圖，瞎掰裡面暗含傾國寶藏之類的信息吧。
我繼續翻了幾個相關的網頁，接下來查到的内容，才讓我意識到這怪異的圓盤和此人的背景确實有些聯系。
與此人相關聯的詞條裡，竟然有一個“圓明園十二生肖獸首”。
圓明園獸首銅像，又稱圓明園十二生肖銅獸首、圓明園十二生肖人身獸首銅像。
圓明園獸首銅像原為圓明園海晏堂外噴泉的一部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像。
1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外，現僅有少量得以收回，因此已經成為圓明園海外流失文物的象征。
圓明園獸首銅像由歐洲傳教士意大利人郎世甯（GiuseppeCastiglione，1688—1766）主持設計，法國人蔣友仁（R.MichelBenoist，1715—1774）設計監修，清宮廷匠師制作。
原本郎世甯是要建造西方特色的裸體女性雕塑，可是乾隆皇帝覺得這有悖中國的倫理道德，所以勒令重新設計，後來才有了這十二生肖銅像。
十二生肖銅像身軀為石雕穿着袍服的造型，頭部為寫實風格造型，鑄工精細，獸首上的褶皺和絨毛等細微之處，都清晰逼真。
鑄造獸首所選用的材料為當時清廷精煉的紅銅，外表色澤深沉、内蘊精光，曆經百年而不鏽蝕，堪稱一絕。
據考證，當年十二生肖銅像呈“八”字形排列在圓明園海晏堂前的一個水池兩邊，因為是按照我國十二生肖設計的噴泉
