第二講 擇偶标準
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我在網上看到過一份“相親價目表”，在這個表裡，戶籍、學曆、房産、汽車以及女性的外貌，都被明碼标價，據說這個“相親價目表”在北京各個公園的相親角裡流傳。
很多人抱怨，相親這種私密的事情已經成了“明碼标價，公開銷售”。
這個現象背後，其實是擇偶标準的問題。
所謂擇偶标準就是“跟什麼樣的人結婚”，也就是人們在婚戀的時候是根據什麼标準來選擇伴侶的。
下面我來談談選擇伴侶時是否應當追求門當戶對，物質和感情應當如何取舍。
首先說說門當戶對。
它的本意來自古代婚姻擇偶時的“木門對木門，竹門對竹門”。
很早就有這樣的說法，木門指的是大戶人家，竹門就是小戶人家，即比較貧窮的人家。
在傳統的中國社會裡，婚姻是由父母之命、媒妁之言決定的，婚姻當事人沒有什麼擇偶的自由，那時父母和媒人主要考慮的擇偶标準就是所謂的“門當戶對”。
門當戶對這個東西聽上去是挺俗氣的，好像雙方的情感完全不在考慮之列。
但是俗氣歸俗氣，你發現即使到了現在，到了主張戀愛自由、擇偶自由的時代，從統計調查結果上看，在所有的婚姻裡，絕大多數婚姻仍然是門當戶對的，這是一個現實，也是一個常态。
而那些門不當戶不對的婚姻則是非常态，這是為什麼？ 所謂門和戶，實際上就是社會地位和社會階層。
人們在擇偶的時候，總是會去找同一階層的人。
比如說在朋友圈裡，在同一階層的人裡，比較容易找到合适的伴侶，原因在于處于同一階層的人，三觀容易比較接近，審美标準、生活習慣都比較接近，所以更容易找到共同語言。
比如說工人家庭愛打麻将，知識分子家庭有很多不會打麻将，他們休閑的時間會去看書、聽音樂，耳濡目染，言傳身教，不同家庭的孩子從小接觸的朋友圈子、愛好、興趣、審美趣味和價值觀，都會不一樣。
人跟自己比較相同階層的人，容易産生感情，容易發生愛情，容易維系感情。
也就是說，門當戶對不僅能讓愛情順利産生，還經常是親密關系的質量保證，所以門當戶對的人比較容易締結婚姻。
這就造成了這麼一個局面：從統計結果上看，大家找的大都是同一階層的人。
那些門不當戶不對的婚姻反
很多人抱怨，相親這種私密的事情已經成了“明碼标價，公開銷售”。
這個現象背後，其實是擇偶标準的問題。
所謂擇偶标準就是“跟什麼樣的人結婚”，也就是人們在婚戀的時候是根據什麼标準來選擇伴侶的。
下面我來談談選擇伴侶時是否應當追求門當戶對，物質和感情應當如何取舍。
首先說說門當戶對。
它的本意來自古代婚姻擇偶時的“木門對木門，竹門對竹門”。
很早就有這樣的說法，木門指的是大戶人家，竹門就是小戶人家，即比較貧窮的人家。
在傳統的中國社會裡，婚姻是由父母之命、媒妁之言決定的，婚姻當事人沒有什麼擇偶的自由，那時父母和媒人主要考慮的擇偶标準就是所謂的“門當戶對”。
門當戶對這個東西聽上去是挺俗氣的，好像雙方的情感完全不在考慮之列。
但是俗氣歸俗氣，你發現即使到了現在，到了主張戀愛自由、擇偶自由的時代，從統計調查結果上看，在所有的婚姻裡，絕大多數婚姻仍然是門當戶對的，這是一個現實，也是一個常态。
而那些門不當戶不對的婚姻則是非常态，這是為什麼？ 所謂門和戶，實際上就是社會地位和社會階層。
人們在擇偶的時候，總是會去找同一階層的人。
比如說在朋友圈裡，在同一階層的人裡，比較容易找到合适的伴侶，原因在于處于同一階層的人，三觀容易比較接近，審美标準、生活習慣都比較接近，所以更容易找到共同語言。
比如說工人家庭愛打麻将，知識分子家庭有很多不會打麻将，他們休閑的時間會去看書、聽音樂，耳濡目染，言傳身教，不同家庭的孩子從小接觸的朋友圈子、愛好、興趣、審美趣味和價值觀，都會不一樣。
人跟自己比較相同階層的人，容易産生感情，容易發生愛情，容易維系感情。
也就是說，門當戶對不僅能讓愛情順利産生，還經常是親密關系的質量保證，所以門當戶對的人比較容易締結婚姻。
這就造成了這麼一個局面：從統計結果上看，大家找的大都是同一階層的人。
那些門不當戶不對的婚姻反
