第三講 處女情結和婚前守貞
關燈
小
中
大
？與老傳統相比，現在這些年輕人十七八歲時發生第一次性行為，相對來說還是身心更成熟了一些的。
從這個角度觀察，古代人的婚前守貞其實并不是像我們想象得那麼難以做到。
[電子書分享微-信jnztxy] 對于當代年輕人第一次發生性行為的時間越來越早這個問題，我還想說的是，不要用傳統的婚前性規範來要求當代年輕人了。
前幾年，有一群女大學生成立“青春無瑕少女團”，發表了保持童貞的宣言。
現實的狀況是，傳統那一套性道德在當今中國早已淪為少數派觀點。
傳統的性道德不僅完全禁止婚前性行為，就連拉手、接吻和擁抱都是不允許的，新婚的男女最好在婚前完全沒有接觸，甚至完全不認識。
在這個意義上，我認為，真正具有革命性意義的也許還不是婚前性行為比例的上升，而是婚前一般肉體接觸——拉手、接吻、擁抱和愛撫等行為的普及。
因為這才是過去完全沒有、現在幾乎人人都會有的行為；這才是過去完全不允許、現在已經完全允許甚至得到贊賞的行為。
這才是真正的革命性變革。
我很早以前就将婚前性活動概括為三種規範：第一種是傳統的性規範，它以生殖為性的主要目的，因此堅決反對婚前性行為；第二種是浪漫主義的性規範，它主張愛應當成為性的主要目的，因此反對随意的性行為，但是如果當事人雙方發生了愛情，婚前性行為就是可以接受的；第三種是自由主義的性規範，它認為性是人的權利，人可以随自身的意志處置自己的身體，因此隻要當事人雙方自願，就可以有婚前性行為。
從中國目前的發展趨勢看，我們正在從第一種規範，經由第二種規範，向第三種規範發展。
也就是說，笃信和實行傳統性規範的人越來越少；選擇浪漫主義性規範的人越來越多；事态最終會發展到自由主義的性行為規範上面去。
我們用不着特别地堅持古代那種婚前守貞觀念，而是與時俱進，能夠保護女性的自由權利，保護女性享受性愉悅的空間，不要對婚前沒有守貞的人過多責備，而要對她們的選擇做出正面的評價。
從這個角度觀察，古代人的婚前守貞其實并不是像我們想象得那麼難以做到。
[電子書分享微-信jnztxy] 對于當代年輕人第一次發生性行為的時間越來越早這個問題，我還想說的是，不要用傳統的婚前性規範來要求當代年輕人了。
前幾年，有一群女大學生成立“青春無瑕少女團”，發表了保持童貞的宣言。
現實的狀況是，傳統那一套性道德在當今中國早已淪為少數派觀點。
傳統的性道德不僅完全禁止婚前性行為，就連拉手、接吻和擁抱都是不允許的，新婚的男女最好在婚前完全沒有接觸，甚至完全不認識。
在這個意義上，我認為，真正具有革命性意義的也許還不是婚前性行為比例的上升，而是婚前一般肉體接觸——拉手、接吻、擁抱和愛撫等行為的普及。
因為這才是過去完全沒有、現在幾乎人人都會有的行為；這才是過去完全不允許、現在已經完全允許甚至得到贊賞的行為。
這才是真正的革命性變革。
我很早以前就将婚前性活動概括為三種規範：第一種是傳統的性規範，它以生殖為性的主要目的，因此堅決反對婚前性行為；第二種是浪漫主義的性規範，它主張愛應當成為性的主要目的，因此反對随意的性行為，但是如果當事人雙方發生了愛情，婚前性行為就是可以接受的；第三種是自由主義的性規範，它認為性是人的權利，人可以随自身的意志處置自己的身體，因此隻要當事人雙方自願，就可以有婚前性行為。
從中國目前的發展趨勢看，我們正在從第一種規範，經由第二種規範，向第三種規範發展。
也就是說，笃信和實行傳統性規範的人越來越少；選擇浪漫主義性規範的人越來越多；事态最終會發展到自由主義的性行為規範上面去。
我們用不着特别地堅持古代那種婚前守貞觀念，而是與時俱進，能夠保護女性的自由權利，保護女性享受性愉悅的空間，不要對婚前沒有守貞的人過多責備，而要對她們的選擇做出正面的評價。
