第一講 西方愛情觀

，描繪一個男孩到青春期之後，他老是要自慰，他的父母為了防止他夜裡自慰，就每晚把他的兩隻手綁在床欄杆上。

    電影中描摹的這種做法，在禁欲的曆史中應當是普遍存在的。

     尼采的意思是說，人們本來沒有愛情這個觀念，不過是異性之間一種很自然的生理欲望、性欲沖動，男人渴望女人，女人渴望男人。

    然而這種東西被壓抑到可望而不可即的程度之後，就産生了一種叫作愛情的東西，一種浪漫的激情。

    因此，是基督教的反性禁欲把一個平平常常的，甚至醜陋的婦人，變成了風情萬種的美女，把兩性之間普普通通的性吸引變成了可歌可泣的愛情。

     對于尼采這個觀點，我雖然一開始感到很詫異，但是想想是很有道理的。

    愛情往往産生在可望而不可即的時刻。

    激情之愛的發生，往往是在兩個人社會地位差得很遠，或者用世俗眼光來看，覺得這倆人很不般配，因而可望而不可即的情境當中。

    愛情的一個特點，就是會把對象理想化、美化、完美化。

     說到這兒，西方愛情觀就出現了一個新的形态，那就是13世紀騎士和貴婦人的愛情。

    有一種說法，認為我們現在所理解的浪漫愛情，就是在那個時期産生的。

     13世紀的歐洲，貴族階層實行長子繼承權制度。

    長子繼承貴族的頭銜，繼承城堡、财産、土地。

    幼子或者次子什麼都沒有，于是他們騎着馬浪迹天涯，來到一個城堡，看到窗簾後面有一位美麗的貴婦若隐若現，就開始幻想，可望而不可即，然後就彈琴唱贊歌、唱情歌，希望得到貴婦的青睐。

    據考證，這就是浪漫之愛的源頭了，就是我們所說的romanticlove（羅曼蒂克之愛），一種浪漫的激情之愛。

     這種西方經典愛情發生的對象，一般是已婚的女士們。

    騎士們為了貴婦漂泊四方，挑戰強敵，追尋愛情，他們之間沒有性行為。

    他們不會發生性關系，如果發生了，愛情就不純粹了。

    這種羅曼蒂克之愛後來通過文學藝術，通過好萊塢的電影，被普及