卷34 志第24 5行五

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上也。

    睹災不悟,故至夷滅。

     人痾: 魏文帝黃初初,清河宋士宗母化為鼈,入水。

     魏明帝太和三年,曹休部曲兵奚農女死複生。

    時人有開周世冢,得殉葬女子,數日而有氣,數月而能語。

    郭太後一愛一養之。

    又太原民發冢破棺,棺中有一生婦人,問其本事,不知也。

    視其墓木,可三十歲。

    案京房《易傳》,至一陰一為一陽一,下人為上,晉宣王起之象也。

    漢平帝、獻帝并有此異,占以為王莽、曹一操一之征。

    公孫淵炊,有小兒蒸死甑中,其後夷滅。

     吳孫亮建興二年,諸葛恪将征淮南,有孝子著衰衣入其閣。

    诘問,答曰:“不自覺入也。

    ”時中外守備,亦悉不見。

    衆皆異之。

    及還,果見殺。

    恪已被害,妻在室,使婢沃盥,聞婢血曈。

    又眼目視瞻非常,妻問其故,婢蹶然躍起,頭至棟,攘臂切齒曰:“諸葛公乃為峻所殺。

    ” 吳孫休永安四年,安吳民陳焦死七日,複穿冢出。

    幹寶曰:“此與漢宣帝同事。

    烏程侯皓承廢故之家,得位之祥也。

    ” 吳孫皓寶鼎元年,丹一陽一宣骞母,年八十,因浴化為鼋。

    兄弟閉戶衛之,掘堂上作大坎,實水其中。

    鼋入坎戲一二日,恆延頸外望,伺戶小開,便輪轉自躍,入于遠潭,遂不複還。

    與漢靈帝時黃氏母事同,吳亡之象也。

     魏元帝鹹熙二年八月,襄武縣言有大人見,長三丈餘,迹長三尺二寸,發白,著黃巾黃單衣,柱杖,呼民王始語曰:“今當太平。

    ”尋晉代魏。

     晉武帝泰始五年,元城人年七十,生角。

    案《漢志》說,殆趙王倫篡亂之象也。

    晉武帝鹹甯二年二月,琅邪人顔畿病死,棺斂已久,家人鹹夢畿謂己曰:“我當複生,可急開棺。

    ”遂出之。

    漸能飲食屈申視瞻,不能行語也。

    二年複死。

    其後劉淵、石勒遂亡晉室。

     晉惠帝元康中,安豐有女子周世甯,年八歲,漸化為男,至十七八,而氣一性一成。

    此劉淵、石勒蕩覆晉室之妖也。

    漢哀帝、獻帝時并有此異,皆有易代之兆。

    京房《傳》曰:“女子化為丈夫,茲謂一陰一昌,賤人為王。

    丈夫化為女子,茲謂一陰一勝一陽一,厥咎亡。

    ” 晉惠帝永甯初,齊王冏唱義兵,誅除亂逆,乘輿反正。

    忽有婦人詣大司馬門求寄産。

    門者诘之,婦人曰:“我截齊便去耳。

    ”是時齊王冏匡複王室,天下歸功。

    識者為其惡之。

    後果斬戮。

    永甯元年十二月甲子,有白頭公入齊王冏大司馬府,大呼有大兵起,不出甲子旬,冏殺之。

    明年十二月戊辰,冏敗,即甲子旬也。

     晉惠帝太安元年四月癸酉,有人自雲龍門入殿前,北面再拜曰:“我當作中書監。

    ”即收斬之。

    幹寶曰:“夫禁庭,尊秘之處。

    今賤人徑入,而門衛不覺者,宮室将虛,而下人逾上之妖也。

    ”是後帝北遷鄴,又西遷長安,盜賊蹈籍宮阙,遂亡天下。

     晉惠帝世,梁國女子許嫁,已受禮娉,尋而其夫戍長安,經年不歸。

    女家更以适人,女不樂行,其父母一逼一強,不得已而去,尋得病亡。

    後其夫還,問女所在,其家具說之。

    其夫徑至女墓,不勝哀情,便發冢開棺,女遂活,因與俱歸。

    後婿聞之,詣官争之,所在不能決。

    秘書郎王導議曰:“此是非常事,不得以常理斷之,宜還前夫。

    ”朝廷從其議。

     晉惠帝世,杜錫家葬,而婢誤不得出。

    後十餘年,開冢祔葬,而婢尚生。

    其始如瞑,有頃漸覺。

    問之,自謂當一再宿耳。

    初婢之埋,年十五六,及開冢更生,猶十五六也。

    嫁之有子。

    晉惠帝光熙元年,會稽謝真生子,大頭有鬓,兩蹠反向上,有男一女兩體。

    生便作丈夫聲,經日死。

     晉惠、懷之世,京、洛有兼男一女體,亦能兩用人道,而一性一尤一婬一。

    案此亂氣之所生也。

    自鹹甯、太康之後,男一寵一大興,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下皆相放效,或有至夫婦離絕,怨曠妒忌者。

    故男一女氣亂,而妖形作也。

     元帝太興初,又有女子一陰一在腹上,在揚州,一性一亦一婬一。

    京房《易妖》曰:“人生子,一陰一在首,天下大亂;在腹,天下有事;在背,天下無後。

    ” 晉孝懷帝永嘉元年,吳郡吳縣萬祥婢生子,鳥頭,兩足馬蹄,一手無一毛一,黃色,大如枕。

     晉愍帝建興四年,新蔡縣吏任僑妻胡,年二十五,産二女,相向,腹心合同,自胸以上,齊以下,各分。

    此蓋天下未一之妖也。

    時内史呂會上言:“案《瑞應圖》,異根同體謂之連理,異苗同穎謂之嘉禾。

    草木之異,猶以為瑞,今二人同心,《易》稱‘二人同心,其利斷金’。

    嘉征顯見,生于陝東之國,斯蓋四海同心之瑞,不勝喜踴,謹畫圖以上。

    ”時有識者哂之。

     晉中興初,有女子,其一陰一在腹,當齊下。

    自中國來江東,一性一甚一婬一,而不産。

    京房《易妖》曰:“人生子,一陰一在首,天下大亂;在腹,天下有事;在背,天下無後。

    ” 晉元帝太興三年十二月,尚書驺謝平妻生女,堕地濞濞有聲,須臾便死。

    鼻目皆在頂上,面處如項,口有齒,都連為一,胸如鼈,手足爪如鳥爪,皆下句。

    京房《易妖》曰:“人生他物,非人所見者,皆為天下大兵。

    ”後二年,有石頭之敗。

     晉明帝太甯二年七月,丹一陽一江甯侯紀妻死,三日複生。

     晉成帝鹹康四年十一月辛醜,有何一人詣南止車門自列為聖人所使。

    錄付光錄外部檢問,是東海郯縣呂暢,辭語落漠,髡鞭三百,遣。

    鹹康五年四月,下邳民王和僑居暨一陽一。

    息女可,年二十,自雲:“上天來還,得征瑞印绶,當母天下。

    ”晉陵太守以為妖,收付獄。

    至十一月,有人持柘杖,绛衣,詣止車門口,列為聖人使,求見天子。

    門候受辭,列姓呂名錫。

    雲王和女可,右足下有七星,星皆有一毛一,長七寸,天今命可為天下母。

    奏聞,即伏誅。

    并下晉陵誅可。

     晉康帝建元二年十月,衛将軍營督過望所領兵陳渎女壹,有文在足,曰“天下之母”。

    灸之逾明,京都喧嘩。

    有司收系以聞,俄自建康縣獄亡去。

     石虎末,大武殿前所圖賢聖人像人頭,忽悉縮入肩中。

     晉孝武帝甯康初,南郡州陵女人唐氏,漸化為丈夫。

     晉安帝義熙七年,無錫人趙硃,年八歲,一旦暴長八尺,髭須蔚然,三日而死。

    義熙中,東一陽一人黃氏生女不養,埋之。

    數日于土中啼,取養遂活。

    義熙末,豫章吳平人有二一陽一道,重累生。

     晉恭帝元熙元年,建安人一陽一道無頭正平,本下作女人形體。

     宋文帝元嘉十七年,劉斌為吳郡。

    婁縣有一女,忽夜乘風雨,怳忽至郡城内。

    自覺去家正炊頃,衣不沾濡。

    曉在門上求通,言:“我天使也。

    ”斌令前,因曰:“府君宜起迎我,當大富貴。

    不爾,必有兇禍。

    ”斌問所以來,亦不自知也。

    謂是狂人,以付獄,符其家迎之。

    數日乃得去。

    後二十日許,斌誅。

     孝武帝大明中,張暢為會稽郡,妾懷孕,兒于腹中啼,聲聞于外。

    暢尋死。

    大明末,荊州武甯縣人楊始歡妻,于腹中生女兒。

    此兒至今猶存。

     明帝泰豫元年正月,巨人見太子西池水上,迹長三尺餘。

     後廢帝元徽中,南東莞徐坦妻懷孕,兒在腹中有聲。

    元徽中,暨一陽一縣女人于黃山一穴一中得二一卵一,如鬥大,剖視有人形。

     魏文帝黃初四年三月,宛、許大疫,死者萬數。

     魏明帝青龍二年四月,大疫。

    青龍三年正月,京都大疫。

     吳孫權赤烏五年,大疫。

    吳孫亮建興二年四月,諸葛恪圍新城。

    大疫,死者太半。

    吳孫皓鳳凰二年,疫。

     晉武帝泰始十年,大疫。

    吳土亦同。

    晉武帝鹹甯元年十一月,大疫,京都死者十萬人。

    晉武帝太康三年春,疫。

     晉惠帝元康二年十一月,大疫。

    元康七年五月,秦、雍二州疾疫。

     晉孝懷帝永嘉四年五月,秦、雍州饑疫至秋。

    永嘉六年,大疫。

     晉元帝永昌元年十一月,大疫,死者十二三;河朔亦同。

     晉成帝鹹和五年五月,大饑且疫。

     晉穆帝永和九年五月,大疫。

     晉海西太和四年冬,大疫。

     晉孝武帝太元五年五月,自冬大疫,至于此夏,多絕戶者。

     晉安帝義熙元年十月,大疫,發赤班乃愈。

    義熙七年春,大疫。

     宋文帝元嘉四年五月,京都疾疫。

     孝武帝大明元年四月,京邑疾疫。

    大明四年四月,京邑疾疫。

     日蝕: 魏文帝黃初二年六月戊辰晦,日有蝕之。

    有司奏免太尉。

    诏曰:“災異之作,以譴元首,而歸過股肱,豈禹、湯罪己之義乎?其令百官各虔厥職。

    後有天地眚,勿複劾三公。

    ”黃初三年正月丙寅朔,日有蝕之;十一月庚申晦,又日有蝕之。

    黃初五年十一月戊申晦,日有蝕之。

    後二年,宮車晏駕。

     魏明帝太和初,太史令許芝奏日應蝕,與太尉于靈台祈禳。

    帝诏曰:“蓋聞人主政有不得,
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