第一章 青銅時代的中國人（先秦） 自序
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一個好大學，畢業之後找一個好工作，奔一個錦繡前程。
所以我覺得曆史這個學科應該是普及性質的教育，提高人文素養。
我講曆史，就是培養學生對曆史學科興趣。
聽我的課，記住了什麼是次要的，對曆史産生興趣，就是我最大的成功。
我們的曆史教育，雖然情況是越來越好了，但是也沒有完全達到無任何界限地研究曆史。
國學大師錢穆先生他在《國史大綱》前面有一段話，“當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往曆史，應該略有所知。
”“所謂對其本國已往曆史略有所知者，尤必附随一種對其本國已往曆史之溫情與敬意。
”“所謂對其本國已往曆史有一種溫情與敬意者”，“至少不會感到現在我們是站在已往曆史最高之頂點”。
比如說研究中國的明清時期，我們自己寫的曆史書把明清時期寫得一塌糊塗的，封建社會到了末世了，衰落了，怎麼都不行了。
反過來去看西方曆史書，比如劍橋曆史，是高度贊揚中國的明清時期的。
中國那時的白銀占世界的一半；中國的農民是當時世界上最富裕的農民。
為什麼我們自己這麼妄自菲薄？因為那是封建統治者，所謂的封建地主，我們不能歌頌他。
曆史應該是論從史出，得出的每個結論應該有史實做依托的。
不能先拿出一個結論，然後把對我有利的史實拿來，有選擇性地遺忘，這樣是很可怕的。
這種東西如果不徹底改變的話，曆史學的研究是很難有大的突破。
我在講課的時候，也嘗試着能在這些方面盡自己的一份綿薄之力，至少讓學生不要相信沒有史實根據的事情。
有的人說我颠覆了曆史，那麼想請問，你了解的那個我颠覆之前的曆史，是不是被颠覆過的？如果是，那我隻不過是把颠覆的東西，又颠倒過來了。
我還是踏踏實實想做一名老師，就是普普通通的，本本分分的，混同于芸芸衆生的老師。
我不是曆史學家，我大學學的是怎麼教曆史，嚴格意義上講并不是曆史本身，所以才疏學淺，講課難免有謬誤之處，歡迎各位讀者批評指正！以上是我想說的話，權當本書的序言吧。
袁騰飛2009-7-18
所以我覺得曆史這個學科應該是普及性質的教育，提高人文素養。
我講曆史，就是培養學生對曆史學科興趣。
聽我的課，記住了什麼是次要的，對曆史産生興趣，就是我最大的成功。
我們的曆史教育，雖然情況是越來越好了，但是也沒有完全達到無任何界限地研究曆史。
國學大師錢穆先生他在《國史大綱》前面有一段話，“當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往曆史，應該略有所知。
”“所謂對其本國已往曆史略有所知者，尤必附随一種對其本國已往曆史之溫情與敬意。
”“所謂對其本國已往曆史有一種溫情與敬意者”，“至少不會感到現在我們是站在已往曆史最高之頂點”。
比如說研究中國的明清時期，我們自己寫的曆史書把明清時期寫得一塌糊塗的，封建社會到了末世了，衰落了，怎麼都不行了。
反過來去看西方曆史書，比如劍橋曆史，是高度贊揚中國的明清時期的。
中國那時的白銀占世界的一半；中國的農民是當時世界上最富裕的農民。
為什麼我們自己這麼妄自菲薄？因為那是封建統治者，所謂的封建地主，我們不能歌頌他。
曆史應該是論從史出，得出的每個結論應該有史實做依托的。
不能先拿出一個結論，然後把對我有利的史實拿來，有選擇性地遺忘，這樣是很可怕的。
這種東西如果不徹底改變的話，曆史學的研究是很難有大的突破。
我在講課的時候，也嘗試着能在這些方面盡自己的一份綿薄之力，至少讓學生不要相信沒有史實根據的事情。
有的人說我颠覆了曆史，那麼想請問，你了解的那個我颠覆之前的曆史，是不是被颠覆過的？如果是，那我隻不過是把颠覆的東西，又颠倒過來了。
我還是踏踏實實想做一名老師，就是普普通通的，本本分分的，混同于芸芸衆生的老師。
我不是曆史學家，我大學學的是怎麼教曆史，嚴格意義上講并不是曆史本身，所以才疏學淺，講課難免有謬誤之處，歡迎各位讀者批評指正！以上是我想說的話，權當本書的序言吧。
袁騰飛2009-7-18
