第六章 隋唐五代 第四節 隋唐五代文化
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主要在上層社會流行，影響不如佛教那樣大。
伊斯蘭教、祆教、摩尼教、景教伊斯蘭教是公元七世紀初阿拉伯人穆罕默德所創。
唐代主要由大食的使臣、商人傳入中國，在長安、廣州、泉州、揚州等地均有信徒。
唐中葉以後，傳布益廣。
祆教是瑣羅亞斯德教的中國名稱，約在前七至前六世紀，始創于波斯人瑣羅亞斯德。
早期流行于中、西亞，南北朝時期，傳入中國。
在中國亦稱火祆教、拜火教。
該教認為，宇宙間有光明的善神和黑暗的惡神互鬥，以火代表善神而加以崇拜。
當時在長安、洛一陽一、涼州、沙州（治今甘肅敦煌西）等地都建有該教寺廟，信奉者為來唐的波斯及中亞其他地區商人。
未在中國人中傳布，後漸失傳。
摩尼教是公元三世紀時波斯人摩尼所創，約于唐前期傳入中國，也叫作明教。
該教宣傳善惡二元論，認為光明是善的本原，黑暗是惡的本原，人應助明鬥暗。
教徒應制欲，不食肉，不飲酒，不殺生。
在長安、荊州、揚州、洪州（今江西南昌）有寺，在民間逐漸傳播。
景教即基督教的聶斯脫利派。
公元五世紀前期，興盛于中、西亞。
唐貞觀九年（635年），叙利亞人阿羅本由波斯來我國傳教，改教名為景教，并在長安等地建寺禮拜，稱&ldquo波斯寺&rdquo。
後改稱&ldquo大秦寺&rdquo。
建中二年（781年），波斯教士景淨等在長安立《大秦景教流行中國碑》，記述景教傳入中國和在長安建寺度僧、宣傳教義的情況。
此碑現存陝西省博物館内。
此教在唐後期逐漸失傳。
二、文學 隋唐五代時期的文學有很大的發展，其主要成就是詩歌，其次則是散文、傳奇和詞。
詩歌唐代是中國古典詩歌的黃金時代。
當時所作詩歌的數量之多，題材之廣泛，風格流派之多樣，藝術之一精一湛，都遠遠超過了以往的朝代。
清人所編《全唐詩》共收錄有二千二百多位詩人的四萬八千九百多首詩，這當然還不是唐詩的全部。
唐初著名的詩人有王勃、楊炯（jiǒng窘）、盧照鄰、駱賓王等，号稱&ldquo初唐四傑&rdquo；此後，詩人名家輩出，盛唐有孟浩然、王維、岑參、高适、王昌齡、王之渙等，李白與杜甫更是名震一時。
中唐有白居易、元稷韓愈、劉禹錫、柳宗元、李賀等。
晚唐有李商隐、杜牧、皮日休、聶夷中、杜荀鶴等。
在唐代詩人中，影響和成就最大的是李白、杜甫、白居易三人。
李白是一位偉大的一浪一漫主義詩人。
他的詩内容廣泛，豪邁奔放，氣勢磅礴，想象豐富，手法誇張，語言生動明快。
他關心國事，有遠大的抱負，不願迎一合權貴，有強烈的反抗一精一神，&ldquo安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔！”①就是他的一精一神風骨的寫照。
他一生漫遊名山大川，許多描繪壯麗河山的詩篇都是傳世佳作。
但是由于他一生很不得意，又深受道家思想影響，因之詩中有一些消極成分，常常流露出人生若夢、及時行樂的頹廢思想。
杜甫是一位偉大的現實主義詩人，所作詩有&ldquo詩史&rdquo之稱。
他的詩博采衆長，感情真摯細膩，基調沉郁雄渾，語言一精一練。
他憂國憂民。
其名句&ldquo朱門酒肉臭，路有凍死骨。
&rdquo①深刻地揭露了當時的社會矛盾。
著名組詩《三吏》、《三别》，反映了人民所受的種種壓迫和苦難。
白居易是一位傑出的現實主義詩人。
他詩作中的一精一華是諷谕詩，《賣炭翁》、《杜陵叟》、《輕肥》、《歌舞》等都是其中的名篇。
這類詩或揭露官府的橫征暴斂，或指斥豪門貴族的驕奢一婬一逸，或抨擊窮兵黩武的不義戰争，具有高度的思想一性一和藝術一性一。
另外，他的長篇叙事詩《長恨歌》和《琵琶行》也有很高的成就。
他的詩深刻地反映現實，詩風平易通俗，所以廣泛流傳于國内以及新羅、日本等國，影響很大。
由于他晚年政治上不得意，意志消沉，所以其晚期作品的思想一性一較差。
古文運動&ldquo古文&rdquo是唐朝人對漢魏散文的稱呼。
&ldquo古文運動&rdquo是唐中期興起的一次以發揚漢魏文風為主的文學運動。
漢魏的散文質樸，不尚辭藻。
至六朝時，盛行绮麗、頹一靡一的骈俪文，以四字、六字為句，形式僵化，内容空洞，追求辭藻，不能自一由地表達思想。
古文運動反對六朝以來的浮豔文風，主張發揚漢魏風骨。
古文運動的代表人物是韓愈和柳宗元。
韓愈是古文運動的積極倡導者，寫了大量優秀的散文，氣勢雄健，奔放流暢，後人推他為唐宋八大家之首①。
他把散文廣泛地應用于各個方面，對當時和後世都産生了重大影響。
他主張&ldquo文以載道&rdquo，認為寫文章應重視思想内容，但他所說的&ldquo道&rdquo是指儒家思想。
柳宗元也是古文運動的倡導者，他也主張&ldquo文者以明道&rdquo。
他的散文豐富多采，峭拔俊秀，含蓄一精一深，對散文的發展也有很大貢獻。
傳奇傳奇是中國古典小說的一種形式，出現于隋朝末年，興盛于唐代。
由于唐末裴铏曾編有《傳奇》三卷，後人即以此書名作為這類作品的名稱。
唐代傳奇可分為諷谕小說、俠義小說、一愛一情小說、曆史政治小說等四類。
其中的名作主要有李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《莺莺傳
伊斯蘭教、祆教、摩尼教、景教伊斯蘭教是公元七世紀初阿拉伯人穆罕默德所創。
唐代主要由大食的使臣、商人傳入中國，在長安、廣州、泉州、揚州等地均有信徒。
唐中葉以後，傳布益廣。
祆教是瑣羅亞斯德教的中國名稱，約在前七至前六世紀，始創于波斯人瑣羅亞斯德。
早期流行于中、西亞，南北朝時期，傳入中國。
在中國亦稱火祆教、拜火教。
該教認為，宇宙間有光明的善神和黑暗的惡神互鬥，以火代表善神而加以崇拜。
當時在長安、洛一陽一、涼州、沙州（治今甘肅敦煌西）等地都建有該教寺廟，信奉者為來唐的波斯及中亞其他地區商人。
未在中國人中傳布，後漸失傳。
摩尼教是公元三世紀時波斯人摩尼所創，約于唐前期傳入中國，也叫作明教。
該教宣傳善惡二元論，認為光明是善的本原，黑暗是惡的本原，人應助明鬥暗。
教徒應制欲，不食肉，不飲酒，不殺生。
在長安、荊州、揚州、洪州（今江西南昌）有寺，在民間逐漸傳播。
景教即基督教的聶斯脫利派。
公元五世紀前期，興盛于中、西亞。
唐貞觀九年（635年），叙利亞人阿羅本由波斯來我國傳教，改教名為景教，并在長安等地建寺禮拜，稱&ldquo波斯寺&rdquo。
後改稱&ldquo大秦寺&rdquo。
建中二年（781年），波斯教士景淨等在長安立《大秦景教流行中國碑》，記述景教傳入中國和在長安建寺度僧、宣傳教義的情況。
此碑現存陝西省博物館内。
此教在唐後期逐漸失傳。
二、文學 隋唐五代時期的文學有很大的發展，其主要成就是詩歌，其次則是散文、傳奇和詞。
詩歌唐代是中國古典詩歌的黃金時代。
當時所作詩歌的數量之多，題材之廣泛，風格流派之多樣，藝術之一精一湛，都遠遠超過了以往的朝代。
清人所編《全唐詩》共收錄有二千二百多位詩人的四萬八千九百多首詩，這當然還不是唐詩的全部。
唐初著名的詩人有王勃、楊炯（jiǒng窘）、盧照鄰、駱賓王等，号稱&ldquo初唐四傑&rdquo；此後，詩人名家輩出，盛唐有孟浩然、王維、岑參、高适、王昌齡、王之渙等，李白與杜甫更是名震一時。
中唐有白居易、元稷韓愈、劉禹錫、柳宗元、李賀等。
晚唐有李商隐、杜牧、皮日休、聶夷中、杜荀鶴等。
在唐代詩人中，影響和成就最大的是李白、杜甫、白居易三人。
李白是一位偉大的一浪一漫主義詩人。
他的詩内容廣泛，豪邁奔放，氣勢磅礴，想象豐富，手法誇張，語言生動明快。
他關心國事，有遠大的抱負，不願迎一合權貴，有強烈的反抗一精一神，&ldquo安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔！”①就是他的一精一神風骨的寫照。
他一生漫遊名山大川，許多描繪壯麗河山的詩篇都是傳世佳作。
但是由于他一生很不得意，又深受道家思想影響，因之詩中有一些消極成分，常常流露出人生若夢、及時行樂的頹廢思想。
杜甫是一位偉大的現實主義詩人，所作詩有&ldquo詩史&rdquo之稱。
他的詩博采衆長，感情真摯細膩，基調沉郁雄渾，語言一精一練。
他憂國憂民。
其名句&ldquo朱門酒肉臭，路有凍死骨。
&rdquo①深刻地揭露了當時的社會矛盾。
著名組詩《三吏》、《三别》，反映了人民所受的種種壓迫和苦難。
白居易是一位傑出的現實主義詩人。
他詩作中的一精一華是諷谕詩，《賣炭翁》、《杜陵叟》、《輕肥》、《歌舞》等都是其中的名篇。
這類詩或揭露官府的橫征暴斂，或指斥豪門貴族的驕奢一婬一逸，或抨擊窮兵黩武的不義戰争，具有高度的思想一性一和藝術一性一。
另外，他的長篇叙事詩《長恨歌》和《琵琶行》也有很高的成就。
他的詩深刻地反映現實，詩風平易通俗，所以廣泛流傳于國内以及新羅、日本等國，影響很大。
由于他晚年政治上不得意，意志消沉，所以其晚期作品的思想一性一較差。
古文運動&ldquo古文&rdquo是唐朝人對漢魏散文的稱呼。
&ldquo古文運動&rdquo是唐中期興起的一次以發揚漢魏文風為主的文學運動。
漢魏的散文質樸，不尚辭藻。
至六朝時，盛行绮麗、頹一靡一的骈俪文，以四字、六字為句，形式僵化，内容空洞，追求辭藻，不能自一由地表達思想。
古文運動反對六朝以來的浮豔文風，主張發揚漢魏風骨。
古文運動的代表人物是韓愈和柳宗元。
韓愈是古文運動的積極倡導者，寫了大量優秀的散文，氣勢雄健，奔放流暢，後人推他為唐宋八大家之首①。
他把散文廣泛地應用于各個方面，對當時和後世都産生了重大影響。
他主張&ldquo文以載道&rdquo，認為寫文章應重視思想内容，但他所說的&ldquo道&rdquo是指儒家思想。
柳宗元也是古文運動的倡導者，他也主張&ldquo文者以明道&rdquo。
他的散文豐富多采，峭拔俊秀，含蓄一精一深，對散文的發展也有很大貢獻。
傳奇傳奇是中國古典小說的一種形式，出現于隋朝末年，興盛于唐代。
由于唐末裴铏曾編有《傳奇》三卷，後人即以此書名作為這類作品的名稱。
唐代傳奇可分為諷谕小說、俠義小說、一愛一情小說、曆史政治小說等四類。
其中的名作主要有李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《莺莺傳
