第一章 原始社會 第二節 氏族公社
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明标志着古人類在征服自然方面又前進了一大步。
河姆渡文化母系氏族公社的發展時期始于距今一萬年左右。
從這時起，人類所用石器主要為磨制石器，考古學上稱之為新石器，稱此時代為新石器時代。
此時已發明并使用陶器，這是原始人類文化的一大進步。
河姆渡文化分布在浙江紹興與甯波之間，為新石器時代繁榮時期的文化，距今約有六千八百年。
生産工具有石斧、石鑿、骨耜、骨镞等，陶器為黑色，有釜、缽、罐、盆、盤等，都是手制的。
河姆渡居民已大量種植水稻，考古發掘時發現有很多稻谷、稻殼、稻一莖一的遺存，證明了當時的農業已相當發展。
此外，還發現一種栽樁架闆高于地面的幹欄式建築①，可證當時的居地近水低濕，建築技術已相當進步。
仰韶文化仰韶文化距今約五千多年，亦屬于母系氏族繁榮時期的文化。
這類文化是1921年首次在河南渑（miǎn免）池縣仰韶村發現，因以&ldquo仰韶&rdquo作為這類文化的名稱。
這類文化的分布區域很廣，遍布于黃河中上遊各省，以手制一精一緻的彩繪陶器和磨制石器為其主要文化特點。
著名的仰韶文化遺址有陝西西安的半坡村遺址和臨潼的姜寨遺址。
半坡村遺址半坡村遺址在西安的東郊，是一個比較完整的村落遺址。
遺址略呈橢圓形，北面為氏族墓地，南面為居住區，東北面為陶器窯常居住區内的建築有一定的布局，房屋有大有小，大的面積達120平方米左右，隻有一間，可能是氏族（或部落）首長的住室或議事集會場所。
墓葬是男子、女子分别葬在一起，說明了這裡尚實行族外婚。
生産工具以石器為主，有石斧、石锛、石鏟、石刀等，多磨制得比較一精一緻合用。
還有骨器、陶器等。
這裡已經處于&ldquo鋤耕農業階段&rdquo。
谷物有粟、稻等，用石磨盤、石磨棒以去谷皮。
還開始種植白菜、芥菜等。
家畜飼養業已出現，主要飼養豬、狗。
居民除經營這樣的原始農業和飼養業外，還要捕魚、狩獵、采集果實以補助生活。
半坡居民的主要手工業有制陶器、石器、骨器、紡織、木工等。
陶器是手制的，有甕、罐、瓶、盆、缽、鼎等。
上繪黑色或紅色漩渦紋、波一浪一紋、幾何紋、花一瓣紋、魚紋、鹿紋和人面形圖案等。
人們稱這類陶器為彩陶。
有些彩陶造型和紋飾十分一精一緻美觀。
有
河姆渡文化母系氏族公社的發展時期始于距今一萬年左右。
從這時起，人類所用石器主要為磨制石器，考古學上稱之為新石器，稱此時代為新石器時代。
此時已發明并使用陶器，這是原始人類文化的一大進步。
河姆渡文化分布在浙江紹興與甯波之間，為新石器時代繁榮時期的文化，距今約有六千八百年。
生産工具有石斧、石鑿、骨耜、骨镞等，陶器為黑色，有釜、缽、罐、盆、盤等，都是手制的。
河姆渡居民已大量種植水稻，考古發掘時發現有很多稻谷、稻殼、稻一莖一的遺存，證明了當時的農業已相當發展。
此外，還發現一種栽樁架闆高于地面的幹欄式建築①，可證當時的居地近水低濕，建築技術已相當進步。
仰韶文化仰韶文化距今約五千多年，亦屬于母系氏族繁榮時期的文化。
這類文化是1921年首次在河南渑（miǎn免）池縣仰韶村發現，因以&ldquo仰韶&rdquo作為這類文化的名稱。
這類文化的分布區域很廣，遍布于黃河中上遊各省，以手制一精一緻的彩繪陶器和磨制石器為其主要文化特點。
著名的仰韶文化遺址有陝西西安的半坡村遺址和臨潼的姜寨遺址。
半坡村遺址半坡村遺址在西安的東郊，是一個比較完整的村落遺址。
遺址略呈橢圓形，北面為氏族墓地，南面為居住區，東北面為陶器窯常居住區内的建築有一定的布局，房屋有大有小，大的面積達120平方米左右，隻有一間，可能是氏族（或部落）首長的住室或議事集會場所。
墓葬是男子、女子分别葬在一起，說明了這裡尚實行族外婚。
生産工具以石器為主，有石斧、石锛、石鏟、石刀等，多磨制得比較一精一緻合用。
還有骨器、陶器等。
這裡已經處于&ldquo鋤耕農業階段&rdquo。
谷物有粟、稻等，用石磨盤、石磨棒以去谷皮。
還開始種植白菜、芥菜等。
家畜飼養業已出現，主要飼養豬、狗。
居民除經營這樣的原始農業和飼養業外，還要捕魚、狩獵、采集果實以補助生活。
半坡居民的主要手工業有制陶器、石器、骨器、紡織、木工等。
陶器是手制的，有甕、罐、瓶、盆、缽、鼎等。
上繪黑色或紅色漩渦紋、波一浪一紋、幾何紋、花一瓣紋、魚紋、鹿紋和人面形圖案等。
人們稱這類陶器為彩陶。
有些彩陶造型和紋飾十分一精一緻美觀。
有
