桓玄傳
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，派人在艦船上用箭射桓玄軍，桓玄部衆也用箭回射，楊..期就退兵回去。
桓玄于是率軍渡江到了馬頭，命令各部軍隊一齊進攻，大敗殷仲堪并把他殺死，又殺了楊廣、楊..期、殷道護和殷仲堪的參軍羅企生等人。
司馬德宗任命桓玄為持節、都督荊司雍秦梁益甯江八州及揚豫八郡諸軍事、後将軍、荊江二州刺史。
桓玄大論功賞，以長史卞範之兼任南郡相，對他委以心腹重任。
竟然截斷長江上遊交通，阻絕商旅往來。
司馬德宗下诏說道：“小人桓玄，已故大司馬不善的子息，年輕時心一性一狡惡，年長後不思悔改，與王恭互相勾結謀劃，擁兵侮慢朝廷，多方集合兵馬，意在問鼎，窺視皇位。
幸賴祖宗威靈，宰相神略，忠義奮發，罪人得以受誅。
桓玄等猖狂失卻主意，回舟作鳥獸散。
本應當乘此機會，殲除一奸一邪之源，但當時朝中議論各異，朝廷謀略遲疑不決，緻使朝廷法令受到阻撓，桓玄得到非分的一寵一信任用。
本希望桓玄會洗心革面，對他小的過錯加以懲誡以接受教訓，但他卻野心不改，對朝廷悖慢日益嚴重，竟然割據江、湘，擅威于荊、郢，僞托朝命假借名義，手握生殺予奪之權。
又對侍中王谧大放厥詞，妄圖放縱兇險之心，侵犯并攻取京都。
無視君主的野心，已見之于他的書信；不甘為臣的行迹，每日每月更加顯露。
是可忍，孰不可忍？應當明示九伐之法對他予以制裁，以使中原西部得以安甯。
尚書令、後将軍司馬元顯可任征讨大都督、督十八州諸軍事、骠騎大将軍、儀同三司。
”于是，以劉牢之為前鋒，任征西将軍，暫兼江州刺史；又令司馬尚之進軍沔水。
桓玄聽說司馬元顯将要領兵前來征讨，非常驚駭恐懼，想要保住江陵。
長史卞範之勸說桓玄領兵東下，桓玄十分猶豫，卞範之苦苦相勸，桓玄才決定留下桓偉據守江陵，自己率軍東下。
到了夏口，桓玄就建牙旗傳檄說：“案揚州刺史司馬元顯：其兇暴之一性一，自幼以來愈加滋長；違犯禮法毀壞教化，輕而易舉早有準備。
居喪時無一日有哀痛之惑，把喪服當作夜行的服裝，在應深切憂傷之時卻弦歌飲酒，在報答父恩之日卻窮極色一欲，把王國寶的一妓一妾劫掠一空，這隻是他一切惡行的開始，就足以驚駭人們視聽了。
“相王道子有病，元顯毫無恐懼之情，趁機假稱皇帝之命，篡奪揚州刺史的大權，于是就有父子同就官職，比肩連銜奏事。
他在把持朝廷大權之後，多有險惡暴虐的行為，惟恐相王得知，就杜絕其一切視聽。
惡聲無處不聞，佞譽與日俱至。
國家萬機之重，委付給這等孽障，緻使國典朝政，日趨紛纭混亂。
又以婉辭向皇帝要求任尚書令，緻使朝廷随意授任錄尚書事之職，錄公之位，并不是可以随意送人的。
他苟且自得尊貴之位，就悖離朝廷禮法。
又在妖賊侵侮肆虐，兵敗民亡之後，自己身為都督，親任刺史，在應當降伏妖賊之時，反而對其加以崇敬進用。
于弱冠之年如此妄為，古今無人與之相比。
宰相本應懲處邪惡，他卻擅自為自己解脫，推脫罪責，歸罪于人，自古以來僭越悖逆之人沒有像他這樣嚴重的。
“元顯娶妾超越禮制，幾乎同婚姻的六禮相同，竟然叫尚書仆射為媒人，長史為迎客，受其一寵一幸的貪殘之徒，前往慶賀如同對皇後一樣，所謂目無君主的野心，随時随事都顯露出來。
八日觀看佛事，搶掠良家女子，到民家住宿，恣意侮辱人家妻妾。
從慶封至今，方才見易室之飲；自晉靈公以來，忽然有肢解之刑。
憑個人喜怒輕易殺戮，随意把人宰割肢解，治政殘暴，一瞬間就問斬。
又把四歲的孽子，封為東海王。
吳興郡遭妖賊殘暴之後，恃勢專橫又達到這種地步。
妖賊之興，實在是由此人引起的。
居喪之時極盡美味，是孫泰供給他的膳食；夜間想要出外遊玩，也是孫泰接待他的車馬。
孫泰倚仗他的
桓玄于是率軍渡江到了馬頭，命令各部軍隊一齊進攻，大敗殷仲堪并把他殺死，又殺了楊廣、楊..期、殷道護和殷仲堪的參軍羅企生等人。
司馬德宗任命桓玄為持節、都督荊司雍秦梁益甯江八州及揚豫八郡諸軍事、後将軍、荊江二州刺史。
桓玄大論功賞，以長史卞範之兼任南郡相，對他委以心腹重任。
竟然截斷長江上遊交通，阻絕商旅往來。
司馬德宗下诏說道：“小人桓玄，已故大司馬不善的子息，年輕時心一性一狡惡，年長後不思悔改，與王恭互相勾結謀劃，擁兵侮慢朝廷，多方集合兵馬，意在問鼎，窺視皇位。
幸賴祖宗威靈，宰相神略，忠義奮發，罪人得以受誅。
桓玄等猖狂失卻主意，回舟作鳥獸散。
本應當乘此機會，殲除一奸一邪之源，但當時朝中議論各異，朝廷謀略遲疑不決，緻使朝廷法令受到阻撓，桓玄得到非分的一寵一信任用。
本希望桓玄會洗心革面，對他小的過錯加以懲誡以接受教訓，但他卻野心不改，對朝廷悖慢日益嚴重，竟然割據江、湘，擅威于荊、郢，僞托朝命假借名義，手握生殺予奪之權。
又對侍中王谧大放厥詞，妄圖放縱兇險之心，侵犯并攻取京都。
無視君主的野心，已見之于他的書信；不甘為臣的行迹，每日每月更加顯露。
是可忍，孰不可忍？應當明示九伐之法對他予以制裁，以使中原西部得以安甯。
尚書令、後将軍司馬元顯可任征讨大都督、督十八州諸軍事、骠騎大将軍、儀同三司。
”于是，以劉牢之為前鋒，任征西将軍，暫兼江州刺史；又令司馬尚之進軍沔水。
桓玄聽說司馬元顯将要領兵前來征讨，非常驚駭恐懼，想要保住江陵。
長史卞範之勸說桓玄領兵東下，桓玄十分猶豫，卞範之苦苦相勸，桓玄才決定留下桓偉據守江陵，自己率軍東下。
到了夏口，桓玄就建牙旗傳檄說：“案揚州刺史司馬元顯：其兇暴之一性一，自幼以來愈加滋長；違犯禮法毀壞教化，輕而易舉早有準備。
居喪時無一日有哀痛之惑，把喪服當作夜行的服裝，在應深切憂傷之時卻弦歌飲酒，在報答父恩之日卻窮極色一欲，把王國寶的一妓一妾劫掠一空，這隻是他一切惡行的開始，就足以驚駭人們視聽了。
“相王道子有病，元顯毫無恐懼之情，趁機假稱皇帝之命，篡奪揚州刺史的大權，于是就有父子同就官職，比肩連銜奏事。
他在把持朝廷大權之後，多有險惡暴虐的行為，惟恐相王得知，就杜絕其一切視聽。
惡聲無處不聞，佞譽與日俱至。
國家萬機之重，委付給這等孽障，緻使國典朝政，日趨紛纭混亂。
又以婉辭向皇帝要求任尚書令，緻使朝廷随意授任錄尚書事之職，錄公之位，并不是可以随意送人的。
他苟且自得尊貴之位，就悖離朝廷禮法。
又在妖賊侵侮肆虐，兵敗民亡之後，自己身為都督，親任刺史，在應當降伏妖賊之時，反而對其加以崇敬進用。
于弱冠之年如此妄為，古今無人與之相比。
宰相本應懲處邪惡，他卻擅自為自己解脫，推脫罪責，歸罪于人，自古以來僭越悖逆之人沒有像他這樣嚴重的。
“元顯娶妾超越禮制，幾乎同婚姻的六禮相同，竟然叫尚書仆射為媒人，長史為迎客，受其一寵一幸的貪殘之徒，前往慶賀如同對皇後一樣，所謂目無君主的野心，随時随事都顯露出來。
八日觀看佛事，搶掠良家女子，到民家住宿，恣意侮辱人家妻妾。
從慶封至今，方才見易室之飲；自晉靈公以來，忽然有肢解之刑。
憑個人喜怒輕易殺戮，随意把人宰割肢解，治政殘暴，一瞬間就問斬。
又把四歲的孽子，封為東海王。
吳興郡遭妖賊殘暴之後，恃勢專橫又達到這種地步。
妖賊之興，實在是由此人引起的。
居喪之時極盡美味，是孫泰供給他的膳食；夜間想要出外遊玩，也是孫泰接待他的車馬。
孫泰倚仗他的
