詠紅絕句系吟俦
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相關的詩句，以七絕體為主(大安出版社，1992年4月)。
王先生自言，幼時初讀《紅樓》，至第27回《葬花吟》，即傷情而不能續閱後文；既長，緻力于樸學考訂，而凡有吟詠，總不離《紅樓》這一中心主題，因輯為一冊，題以“倚紅”。
可謂生面别開，自我家數。
——這當然使我聯想到自己無數的詠紅韻語多歸散落的遺憾之事。
我讀《倚紅小詠》，見其感情豐富，筆緻靈秀，而感慨時時流露于毫端紙背[注]。
他的總風格是婉然敦厚的，并無逞才使氣的粗豪之習。
但當我讀到第29頁《紅學》一題時，不禁拊掌大笑！其句雲：“臭新惑見砭針，風骨何曾重士林？芹圃當年殊未料：漫天紅學叫‘知音’！”這确實是一位耿介之士有感而發的心聲，有些“忍隽不禁”了。
再看到第31頁，忽見其《讀破》一題，使我且感且愧——其小序雲：“閑閱周汝昌先生《紅樓夢與中華文化》，新序中謂曹雪芹集文采風流之大成。
……”，詩也是一篇七絕：“文采風流獨擅場，其人如玉亦癡狂。
探新溫故窮心力：讀破紅樓一汝昌。
” 按所雲新序，是指那部拙著在台北出版的同一年中，也出了大陸版，新序就是為大陸版加寫的。
而身在台灣的王先生，卻特别提及此版的新序，思之亦覺有趣。
我讀後，即用原韻遙和了兩首，其句雲：“萬裡相違想芥針，欣逢詩雨潤紅林。
人間自有真知在，隔水猶能惠好音。
”“粉墨從來好作場，素衣化了素心狂。
紅樓通得終南徑，燕石镌成字‘壽昌’。
” 從詩集得知，王叔岷先生是老北大的舊人，杯念北┥灘的“紅樓”(原北京大學舊址)。
他的詩句也流露出同為炎黃後代，希望兩岸攜手同行的心曲。
他的佳句不少，唯小文難以多引。
至于周策縱先生，我與他因《紅》而倡和的篇什就太多了，無法全錄。
今隻記拙句一首，附于文末——這是為他七十五歲學術紀念集的題句，那韻腳又正是我在北美時題贈虛之、策縱兩家的那一舊韻，或許也可算是一代紅學史上的一段小小側影吧？其句雲：“鴻濛一辟鎮悠悠，豈必紅家總姓周？宜結奇盟動天地：直齊宇宙築紅樓！” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ [注]其《藝展》雲：“‘荒唐’舊夢付東流，誰解荒唐嚷未休！一自巧商營藝展，販夫亦喜說紅樓！”即一例也。
1992年
王先生自言，幼時初讀《紅樓》，至第27回《葬花吟》，即傷情而不能續閱後文；既長，緻力于樸學考訂，而凡有吟詠，總不離《紅樓》這一中心主題，因輯為一冊，題以“倚紅”。
可謂生面别開，自我家數。
——這當然使我聯想到自己無數的詠紅韻語多歸散落的遺憾之事。
我讀《倚紅小詠》，見其感情豐富，筆緻靈秀，而感慨時時流露于毫端紙背[注]。
他的總風格是婉然敦厚的，并無逞才使氣的粗豪之習。
但當我讀到第29頁《紅學》一題時，不禁拊掌大笑！其句雲：“臭新惑見砭針，風骨何曾重士林？芹圃當年殊未料：漫天紅學叫‘知音’！”這确實是一位耿介之士有感而發的心聲，有些“忍隽不禁”了。
再看到第31頁，忽見其《讀破》一題，使我且感且愧——其小序雲：“閑閱周汝昌先生《紅樓夢與中華文化》，新序中謂曹雪芹集文采風流之大成。
……”，詩也是一篇七絕：“文采風流獨擅場，其人如玉亦癡狂。
探新溫故窮心力：讀破紅樓一汝昌。
” 按所雲新序，是指那部拙著在台北出版的同一年中，也出了大陸版，新序就是為大陸版加寫的。
而身在台灣的王先生，卻特别提及此版的新序，思之亦覺有趣。
我讀後，即用原韻遙和了兩首，其句雲：“萬裡相違想芥針，欣逢詩雨潤紅林。
人間自有真知在，隔水猶能惠好音。
”“粉墨從來好作場，素衣化了素心狂。
紅樓通得終南徑，燕石镌成字‘壽昌’。
” 從詩集得知，王叔岷先生是老北大的舊人，杯念北┥灘的“紅樓”(原北京大學舊址)。
他的詩句也流露出同為炎黃後代，希望兩岸攜手同行的心曲。
他的佳句不少，唯小文難以多引。
至于周策縱先生，我與他因《紅》而倡和的篇什就太多了，無法全錄。
今隻記拙句一首，附于文末——這是為他七十五歲學術紀念集的題句，那韻腳又正是我在北美時題贈虛之、策縱兩家的那一舊韻，或許也可算是一代紅學史上的一段小小側影吧？其句雲：“鴻濛一辟鎮悠悠，豈必紅家總姓周？宜結奇盟動天地：直齊宇宙築紅樓！” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ [注]其《藝展》雲：“‘荒唐’舊夢付東流，誰解荒唐嚷未休！一自巧商營藝展，販夫亦喜說紅樓！”即一例也。
1992年
