十、綜合開示
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團團轉，自己要有主，該聽的聽，不必要的不用多聽，打哈哈就好了。
問：缽打破了，是否出家飯碗就丢了？ 師答：這也是執着，若你的缽讓人給打破，因此埋怨打破你的缽的人，為了這個缽，你和人家結冤仇。
★若有人想害我，則我們要想：大概過去我害過他，所以才這樣，我不能再和他結冤仇，我要度他。
凡事都有因果，一針一線一句話，皆有因果，意同梵網經二十條。
★看做事情就知道，做事專心用心，則學佛念佛也就專心用心。
自己有感覺到，則工作中哪裡不幹淨也會知道，就是地上一粒沙也知道（會感覺到）。
即一件事人家說了，就知道該怎麼去做。
★一個再怎麼沒修行的出家人，能持長齋、不殺生，沒有很大過失，則來生可直接再轉人身來修行，不要再經過三惡道。
問：一個破戒的出家人，罪惡無邊，堕落地獄，是否比一個在家人還不如？倒不如在家修？ 師答：還是要出家好，雖堕落，但果報受盡還會再來修行，畢竟出家多少種了一些善根。
★故出家說忏悔，忏悔什麼呢？無始以來所造的很多業。
問：什麼是空？ 師答：看得破，即是空。
★一個愈有修行的人，愈覺得忏悔的重要。
★修行要表裡一緻，不要口是心非。
★靜坐時若有好壞境，皆不着，也不用說。
★多吃多忙碌，人在做事情時不會想吃，閑下來時就會想吃東西，吃習慣了，時間到了，自然而然就想吃，少吃少忙碌。
問：以後師父圓寂，我們會想師父怎麼辦？ 答：我在西方接你們，但也要你們放得下，到時我們就在西方見面了。
★貪一樣，就有很多樣出來。
★不說是非，說是非就失敗，說是非讓人不安定。
又如愛情愛别、愛漂亮……，則又要來六道輪回。
★修行要自己修，修到有體悟，悟到娑婆世界的苦、輪回的苦，悟到一條，就是一條的智慧出來。
★較能幹的人不好修，就會想怎樣怎樣？修行是修香味觸法、粗衣淡飯，是看能不能修得腦子清淨解脫。
★寺裡也會有是非，形形色色，看得會害怕，會修的人則會想：等我修好一點來度他，不會修的人則會和他結冤仇。
★修行要修無礙的，像鳥在做巢，
問：缽打破了，是否出家飯碗就丢了？ 師答：這也是執着，若你的缽讓人給打破，因此埋怨打破你的缽的人，為了這個缽，你和人家結冤仇。
★若有人想害我，則我們要想：大概過去我害過他，所以才這樣，我不能再和他結冤仇，我要度他。
凡事都有因果，一針一線一句話，皆有因果，意同梵網經二十條。
★看做事情就知道，做事專心用心，則學佛念佛也就專心用心。
自己有感覺到，則工作中哪裡不幹淨也會知道，就是地上一粒沙也知道（會感覺到）。
即一件事人家說了，就知道該怎麼去做。
★一個再怎麼沒修行的出家人，能持長齋、不殺生，沒有很大過失，則來生可直接再轉人身來修行，不要再經過三惡道。
問：一個破戒的出家人，罪惡無邊，堕落地獄，是否比一個在家人還不如？倒不如在家修？ 師答：還是要出家好，雖堕落，但果報受盡還會再來修行，畢竟出家多少種了一些善根。
★故出家說忏悔，忏悔什麼呢？無始以來所造的很多業。
問：什麼是空？ 師答：看得破，即是空。
★一個愈有修行的人，愈覺得忏悔的重要。
★修行要表裡一緻，不要口是心非。
★靜坐時若有好壞境，皆不着，也不用說。
★多吃多忙碌，人在做事情時不會想吃，閑下來時就會想吃東西，吃習慣了，時間到了，自然而然就想吃，少吃少忙碌。
問：以後師父圓寂，我們會想師父怎麼辦？ 答：我在西方接你們，但也要你們放得下，到時我們就在西方見面了。
★貪一樣，就有很多樣出來。
★不說是非，說是非就失敗，說是非讓人不安定。
又如愛情愛别、愛漂亮……，則又要來六道輪回。
★修行要自己修，修到有體悟，悟到娑婆世界的苦、輪回的苦，悟到一條，就是一條的智慧出來。
★較能幹的人不好修，就會想怎樣怎樣？修行是修香味觸法、粗衣淡飯，是看能不能修得腦子清淨解脫。
★寺裡也會有是非，形形色色，看得會害怕，會修的人則會想：等我修好一點來度他，不會修的人則會和他結冤仇。
★修行要修無礙的，像鳥在做巢，
