大般若波羅蜜多經卷第四百七十二

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增上緣。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若注: [一]秦本番本皆無次數段.秦本下接四諦.與三分合.番本下接緣起法.次卽四諦. ******************** 波羅蜜多時如實知因緣是種子相.等無閒緣是開發相.所緣緣是任持相.增上緣是不礙相.自性本空遠離二法.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學因緣乃至增上緣。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學從緣所生諸法。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知一切從緣所生法不生不滅不斷不常不一不異不來不去.[一]絕諸戲論本性憺怕.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學從緣所生諸法。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學無明乃至老死。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知無明乃至老死無生無滅無染無淨自性本空遠離二法.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學無明乃至老死。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學內空乃至無性自性空。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知內空乃至無性自性空皆無自性都不可得而能安住.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學內空乃至無性自性空。

    具夀善現復注: [一]勘番本雲.離戲論而寂滅shiba.與中論首頌文合. ******************** 白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學真如乃至不思議界。

    佛告善現. 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知真如乃至不思議界皆無戲論都無分别而能安住.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學真如乃至不思議界。

     具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學苦集滅道聖諦。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時[一]如實知苦是逼迫相集是生起相滅是寂靜相道是出離相.自性本空遠離二法是聖者諦.苦等卽真如真如卽苦等無二無别.唯真聖者能如實知.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學苦集滅道聖諦。

    [二]具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學四靜慮四無量四無色注: [一]番本作知苦知諦知聖諦.從二解脫是爲聖諦.無逼迫等語.亦無苦卽真如等語.下接知法壞法界一段. [二]以下初分卷三百八十五.諸法平等品之三. ******************** 定。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知四靜慮四無量四無色定無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學四靜慮四無量四無色定。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學四念住乃至八聖道支。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知四念住乃至八聖道支無增無減無染無淨無自性不可得而能修習. 善現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學四念住乃至八聖道支。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學八解脫乃至十徧處。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知八解脫乃至十徧處無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學八解脫乃至十徧處。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學極喜地乃至法雲地。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知極喜地乃至法雲地無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能 ******************** 如是學三解脫門亦能學極喜地乃至法雲地。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能學一切陀羅尼門三摩地門。

    佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知一切陀羅尼門三摩地門無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學一切陀羅尼門三摩地門。

    具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學五眼六神通。

     佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知五眼六神通無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩