批評第一奇書《金瓶梅》讀法

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【張批本：劈空撰出金、瓶、梅三個人來，看其如何收攏一塊，如何發放開去。

    看其前半部止做金、瓶，後半部止做春梅。

    前半人家的金瓶，被他千方百計弄來，後半自己的梅花，卻輕輕的被人奪去。

    （一）起以玉皇廟，終以水福寺，而一回中已一齊說出，是大關鍵處。

    （二）先是吳神仙總覽其盛，後是黃真人少扶其衰，末是普淨師一洗其業，是此書大照應處。

    (三） &ldquo冰鑒定終身&rdquo，是一番結束，然獨遺陳敬濟。

    &ldquo戲笑蔔龜兒&rdquo，又遺潘金蓮。

    然金蓮即從其自己口中補出，是故亦不遺金蓮，當獨遺西門慶與春梅耳。

    兩番瓶兒托夢，蓋又單補西門。

    而葉頭陀相面，才為敬濟一番結束也。

    （四）未出金蓮，先出瓶兒；既娶金蓮，方出春梅；未娶金蓮，卻先娶玉樓；未娶瓶兒，又先出敬濟。

    文字穿插之妙，不可名言。

    若夫夾寫蕙蓮、王六兒、贲四嫂、如意兒諸人，又極盡天工之巧矣。

    （五）會看《金瓶》者，看下半部。

    亦惟會看者，單看上半部，如&ldquo生子加官&rdquo時，唱&ldquo韓湘子尋叔&rdquo、&ldquo歎浮生猶如一夢&rdquo等，不可枚舉，細玩方知。

    （六）《金瓶》有闆定大章法。

    如金蓮有事生氣，必用玉樓在旁，百遍皆然，一絲不易，是其章法老處。

    他如西門至人家飲酒，臨出門時，必用一人或一官來拜、留坐，此又是&ldquo生子加官&rdquo後數十回大章法。

    (七）《金瓶》一百回，到底俱是兩對章法，合其目為二百件事。

    然有一回前後兩事，中用一語過節；又有前後兩事，暗中一筍過下。

    如第一回，用玄壇的虎是也。

    又有兩事兩段寫者，寫了前一事半段，即寫後一事半段，再完前半段，再完後半段者。

    有二事而參伍錯綜寫者，有夾入他事寫者。

    總之，以目中二事為條幹，逐回細玩即知。

    （八）《金瓶》一回，兩事作對固矣，卻又有兩回作遙對者。

    如金蓮琵琶、瓶兒象棋作一對，偷壺、偷金作一對等，又不可枚舉。

    （九）前半處處冷，令人不耐看；後半處處熱，而人又看不出。

    前半冷，當在寫最熱處，玩之即知；後半熱，看孟玉樓上墳，放筆描清明春色便知。

    （十）内中有最沒正經、沒要緊的一人，卻是最有結果的人，如韓愛姐是也。

    一部中，諸婦人何可勝數，乃獨以愛姐守志結何哉？作者蓋有深意存于其意矣。

    言愛姐之母為娼，而愛姐自東京歸，亦曾迎人獻笑，乃一留心敬濟，之死靡他，以視瓶兒之于子虛，春梅之于守備，二人固當愧死。

    若金蓮之遇西門，亦可如愛姐之逢敬濟，乃一之于琴童，再之于敬濟，且下及王潮兒，何其比回心之娼妓亦不若哉？此所以将愛姐作結，以愧諸婦；且言愛姐以娼女回頭，還堪守節，奈之何身居金屋而不改過海非，一竟喪廉寡恥，于死路而不返哉?（一一）讀《金瓶》，須看其大間架處。

    其大間架處，則分金、梅在一起，分瓶兒在一處，又必合金、瓶、梅在前院一處。

    金、梅合而瓶兒孤，前院近而金、瓶妒，月娘遠而敬濟得以下手也。

    （一二）讀《金瓶》，須看其入筍處。

    如玉皇廟講笑話，插入打虎；請子虛，即插入後院緊鄰；六回金蓮才熱，即借嘲罵處插入玉樓；借問伯爵連日那裡，即插出桂姐；借蓋捲棚即插入敬濟，借翠管家插人王六兒；借翡翠軒插入瓶兒生子；借梵僧藥，插入瓶兒受病；借碧霞宮插入普淨；借上墳插入李衙内；借拿皮襖插入玳安、小玉。

    諸如此類，不可勝數蓋其用筆不露痕迹處也。

    其所以不露痕迹處，總之善用曲筆、逆筆，不肯另起頭緒用直筆、順筆也。

    夫此書頭緒何限？若一一起之，是必不能之數也。

    我執筆時，亦必想用曲筆、逆筆，但不能如他曲得無迹、逆得不覺耳。

    此所以妙也。

    （一三）《金瓶》有節節露破綻處。

    如窗内淫聲，和尚偏聽見；私琴童，雪娥偏知道；而裙帶葫蘆，更屬險事；牆頭密約，金蓮偏看見；蕙蓮偷期，金蓮偏撞着；翡翠軒，自謂打聽瓶兒；葡萄架，早已照人鐵棍；才受贓，即動大巡之怒；才乞恩，便有平安之才；調婿後，西門偏就摸着；燒陰戶，胡秀偏就看見。

    諸如此類，又不可勝數，總之，用險筆以寫人情之可畏，而尤妙在既已露破，乃一語即解，絕不費力累贅。

    此所以為化筆也。

    （一四）《金瓶》有特特起一事、生一人，而來既無端，去亦無謂，如書童是也。

    不知作者，蓋幾許經營，而始有書童之一人也。

    其描寫西門淫蕩，并及外寵，不必說矣。

    不知作者蓋因一人之出門，而方寫此書童也。

    何以言之？瓶兒與月娘始疏而終親，金蓮與月娘始親而終疏。

    雖固因逐來昭、解來旺起釁，而未必至撒潑一番之甚也。

    夫竟至撒潑一番者，有玉箫不惜将月娘底裡之言磬盡告之也。

    玉箫何以告之？曰有&ldquo三章約&rdquo在也。

    &ldquo三章&rdquo何以肯受？有書童一節故也。

    夫玉箫、書童不便突起爐竈，故寫&ldquo藏壺構釁&rdquo于前也。

    然則遙遙寫來，必欲其撒潑，何為也哉？必得如此，方于出門時月娘毫無憐惜，一棄不顧，而金蓮乃一敗塗地也。

    誰謂《金瓶》内有一無謂之筆墨也哉。

    （一五）《金瓶》内正經寫六個婦人，而其實止寫得四個：月娘，玉樓，金蓮，瓶兒是也。

    然月娘則以大綱故寫之；玉樓雖寫，則全以高才被屈，滿肚牢騷，故又另出一機軸寫之，然則以不得不寫。

    寫月娘，以不肯一樣寫；寫玉樓，是全非正寫也。

    其正寫者，惟瓶兒、金蓮。

    然而寫瓶兒，又每以不言寫之。

    夫以不言寫之，是以不寫處寫之。

    以不寫處寫之，是其寫處單在金蓮也。

    單寫金蓮，宜乎金蓮之惡冠于衆人也。

    籲，文人之筆可懼哉！（一六）《金瓶》内，有兩個人為特特用意寫之，其結果亦皆可觀。

    如春梅與玳安兒是也。

    于同作丫鬟時，必用幾遍筆墨描寫春梅心高志大，氣象不同；于衆小厮内，必用層層筆墨，描寫玳安色色可人。

    後文春梅作夫人，玳安作員外。

    作者必欲其如此何哉？見得一部炎涼書中翻案故也。

    何則？止知眼前作婢，不知即他日之夫人；止知眼前作仆，不知即他年之員外。

    不特他人轉眼奉承，即月娘且轉而以上賓待之，末路倚之。

    然則人之眼邊前炎涼成何益哉！此是作者特特為人下砧砭也。

    因要他于污泥中為後文翻案，故不得不先為之擡高身分也。

    （一七）李嬌兒、孫雪娥，要此二人何哉?寫一李嬌兒，見其來遇金蓮、瓶兒時，早已嘲風弄月，迎好賣俏，許多不肖事，種種可殺。

    是寫金蓮、瓶兒，乃實寫西門之惡；寫李嬌兒，又虛寫西門之惡。

    寫出來的既已如此，其未寫出來的時，又不知何許惡端不可問之事于從前也。

    作者何其深惡西門之如是！至孫雪娥，出身微賤，分不過通房，何其必勞一番筆墨寫之哉？此又作者菩薩心也。

    夫以西門之惡，不寫其妻作倡，何以報惡人？然既立意另一花樣寫月娘，斷斷不忍寫月娘至于此也。

    玉樓本是無辜受毒，何忍更令其頂缸受報？李嬌兒本是娼家，瓶兒更欲用之孽報于西門生前，而金蓮更自有冤家債主在，且即使之為娼，于西門何損？于金蓮似甚有益，樂此不苦，又何以言報也？故用寫雪娥以至于為娼，以總張西門之報，且暗結宋蕙蓮一段公案。

    至于張勝、敬濟後事，則又情因文生，随手收拾。

    不然雪娥為娼，何以結果哉?（一八）又嬌兒色中之财，看其在家管庫，臨去拐财可見。

    王六兒财中之色，看其與西門交合時，必雲做買賣，騙丫頭房子，說合苗青。

    總是借色起端也。

    &rdquo（一九）書内必寫蕙蓮，所以深潘金蓮之惡于無盡也，所以為後文妒瓶兒時，小試行道之端也。

    何則？蕙蓮才蒙愛，偏是他先知，亦如迎春喚貓。

    金蓮睃見也。

    使春梅送火山洞，何異