●卷十一
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祖職；十年後有子，不準襲，令為民。
無子而有孤女者，月給俸五石，年至十五住支，名曰優養。
故官子弟，年幼未襲者亦給全俸，名曰優給。
在任犯罪監故，子弟應優給者，月給半俸；出幼即承襲者免調别衛，年二十以上者俱調衛，仍支全俸。
至永樂間，凡以奉天征讨得功者，子弟俱容至十六歲承襲，且免比試武藝。
子患殘疾者，給全俸終身；十年後有子俱準承襲。
父犯罪監故，子承襲者，不拘年之長幼，一例免調衛。
孤女優養者，不拘出幼，至适人始住給。
凡事優厚于舊，名曰新官，而以開國功臣名曰舊官。
予官武選時，嘗竊以為高皇起布衣，得天下于群雄之手；文皇起藩邸，得天下于一家之親。
其難易固當有辨，而待功臣之典厚薄如此。
揆之治體，似未穩當。
嘗欲建白其事而一之，使法制适均，事迹不顯。
未久，外升而止。
甯波奉化縣有鲒■〈魚奇〉巡檢司，初不解其名義。
考之志書，引顔師古雲：鲒，音結，蚌也。
長一寸，廣二分，有小蟹在其腹中。
埼，钜依反，曲岸也，其中多鲒，故以名。
今埼作■〈魚奇〉，韻書并無，因印文之誤耳。
梁山伯、祝英台事，自幼聞之，以其無稽不之道也。
近覽《甯波志》，梁、祝皆東晉人，梁家會稽，祝家上虞，嘗同學。
祝先歸，梁後過上虞尋訪之，始知為女。
歸乃告父母，欲娶之，而祝已許馬氏子矣，梁怅然若有所失。
後三年，梁為鄞令，病死，遺言葬清道山下。
又明年，祝适馬氏，過其處，風濤大作，舟不能進。
祝乃造梁冢，失聲哀恸，忽地裂，祝投而死焉。
馬氏聞其事于朝，丞相謝安請封為義婦。
和帝時，梁複顯靈異，效勞于國，封為義忠，有司立廟于鄞雲。
吳中有花蝴蝶，橘蠹所化也，婦孺以梁山伯、祝英台呼之。
世傳■〈元答〉吉太後寓懷慶時，惡聞蛙聲。
傳旨谕之，蛙不複鳴。
及僧法衍禁蛙池事，蓋皆後人附會之說耳。
吾昆城半山橋人家，夏月不設蚊帳，而終夜無蚊。
餘杭抵富陽各縣，皆深山茂林中，暑月不聞蟬鳴。
渡江至蕭山界，則蟬聲滿耳。
觸類而長之，乃知蛙事之妄也。
駱賓王《靈隐寺詩》有“待入天台路，看予渡石橋”之句。
釋之者雲：赤城山上有石橋懸渡，石屏風橫截其上。
赤城山，即天台山之一也。
又引顧凱之雲：天台石橋，廣不盈尺，長數十步，至滑，下臨絕冥六澗。
嘗問之天台人，亦極誇其幽迥奇絕，似非人世所有者。
壬子七月十八日，與潘佥憲應昌乘興往觀，跋涉嶺澗，行三十餘裡，至其處，路極險僻。
蓋天台諸山之水，自西北流者，中分二派，一下自南，一下自東，皆會于此。
當二水之沖，有石隐隐橫亘其下者三。
橫石之外，石勢直下，壁立數丈，飛瀑下瀉，其聲如雷，而石橋正當其前。
橋之兩端抵澗兩崖，約長數十步，其上中隆而旁殺，若■〈馬蒙〉背然。
其下齊平如截，橋之下，石勢壁立而下者又數丈。
飛瀑出其下，■〈贲攴〉激震怒，勢益湍急。
自此而下。
其深莫測矣。
始信其幽怪奇絕，誠非人間所有。
又以知石橋本在山下深澗中，彼以為懸渡赤城山上，石屏風橫截其上者，皆妄也。
應昌生長天台，亦未之到，則台人所雲，其中方廣寺為羅漢出沒之處，皆謬妄不足信矣。
雁蕩山之勝，著聞古今，然其地險遠，至者絕少。
弘治庚戌十月，按部樂清，嘗一至焉。
蕩在山之絕頂，中多葭葦，每深秋鴻雁來集，故名。
山僧亦不能到其處，聞之樵者雲然耳。
山下有東西二谷：東谷有剪刀峰、瀑布泉，頗奇，大龍湫在其上；西谷有常雲峰，在馬鞍嶺之東，展旗、石屏、天柱、玉女、卓筆諸峰，皆奇峭聳直，高插天半，而不沾寸土。
其北最高且大，橫亘數十裡，石理
無子而有孤女者，月給俸五石，年至十五住支，名曰優養。
故官子弟，年幼未襲者亦給全俸，名曰優給。
在任犯罪監故，子弟應優給者，月給半俸；出幼即承襲者免調别衛，年二十以上者俱調衛，仍支全俸。
至永樂間，凡以奉天征讨得功者，子弟俱容至十六歲承襲，且免比試武藝。
子患殘疾者，給全俸終身；十年後有子俱準承襲。
父犯罪監故，子承襲者，不拘年之長幼，一例免調衛。
孤女優養者，不拘出幼，至适人始住給。
凡事優厚于舊，名曰新官，而以開國功臣名曰舊官。
予官武選時，嘗竊以為高皇起布衣，得天下于群雄之手；文皇起藩邸，得天下于一家之親。
其難易固當有辨，而待功臣之典厚薄如此。
揆之治體，似未穩當。
嘗欲建白其事而一之，使法制适均，事迹不顯。
未久，外升而止。
甯波奉化縣有鲒■〈魚奇〉巡檢司，初不解其名義。
考之志書，引顔師古雲：鲒，音結，蚌也。
長一寸，廣二分，有小蟹在其腹中。
埼，钜依反，曲岸也，其中多鲒，故以名。
今埼作■〈魚奇〉，韻書并無，因印文之誤耳。
梁山伯、祝英台事，自幼聞之，以其無稽不之道也。
近覽《甯波志》，梁、祝皆東晉人，梁家會稽，祝家上虞，嘗同學。
祝先歸，梁後過上虞尋訪之，始知為女。
歸乃告父母，欲娶之，而祝已許馬氏子矣，梁怅然若有所失。
後三年，梁為鄞令，病死，遺言葬清道山下。
又明年，祝适馬氏，過其處，風濤大作，舟不能進。
祝乃造梁冢，失聲哀恸，忽地裂，祝投而死焉。
馬氏聞其事于朝，丞相謝安請封為義婦。
和帝時，梁複顯靈異，效勞于國，封為義忠，有司立廟于鄞雲。
吳中有花蝴蝶，橘蠹所化也，婦孺以梁山伯、祝英台呼之。
世傳■〈元答〉吉太後寓懷慶時，惡聞蛙聲。
傳旨谕之，蛙不複鳴。
及僧法衍禁蛙池事，蓋皆後人附會之說耳。
吾昆城半山橋人家，夏月不設蚊帳，而終夜無蚊。
餘杭抵富陽各縣，皆深山茂林中，暑月不聞蟬鳴。
渡江至蕭山界，則蟬聲滿耳。
觸類而長之，乃知蛙事之妄也。
駱賓王《靈隐寺詩》有“待入天台路，看予渡石橋”之句。
釋之者雲：赤城山上有石橋懸渡，石屏風橫截其上。
赤城山，即天台山之一也。
又引顧凱之雲：天台石橋，廣不盈尺，長數十步，至滑，下臨絕冥六澗。
嘗問之天台人，亦極誇其幽迥奇絕，似非人世所有者。
壬子七月十八日，與潘佥憲應昌乘興往觀，跋涉嶺澗，行三十餘裡，至其處，路極險僻。
蓋天台諸山之水，自西北流者，中分二派，一下自南，一下自東，皆會于此。
當二水之沖，有石隐隐橫亘其下者三。
橫石之外，石勢直下，壁立數丈，飛瀑下瀉，其聲如雷，而石橋正當其前。
橋之兩端抵澗兩崖，約長數十步，其上中隆而旁殺，若■〈馬蒙〉背然。
其下齊平如截，橋之下，石勢壁立而下者又數丈。
飛瀑出其下，■〈贲攴〉激震怒，勢益湍急。
自此而下。
其深莫測矣。
始信其幽怪奇絕，誠非人間所有。
又以知石橋本在山下深澗中，彼以為懸渡赤城山上，石屏風橫截其上者，皆妄也。
應昌生長天台，亦未之到，則台人所雲，其中方廣寺為羅漢出沒之處，皆謬妄不足信矣。
雁蕩山之勝，著聞古今，然其地險遠，至者絕少。
弘治庚戌十月，按部樂清，嘗一至焉。
蕩在山之絕頂，中多葭葦，每深秋鴻雁來集，故名。
山僧亦不能到其處，聞之樵者雲然耳。
山下有東西二谷：東谷有剪刀峰、瀑布泉，頗奇，大龍湫在其上；西谷有常雲峰，在馬鞍嶺之東，展旗、石屏、天柱、玉女、卓筆諸峰，皆奇峭聳直，高插天半，而不沾寸土。
其北最高且大，橫亘數十裡，石理
