卷下
關燈
小
中
大
困。
非類相競，留系邑中，醒乃課述，為陳情二章獻狄令，乃釋之。
詩雲：『門風長有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。
容貌靜懸秋月彩，文章高振海濤聲。
訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥？今日東流橋下水，一條從此鎮長清。
』自後宰欲傳其術，張雲：明府勳貴家流，年少而宰劇邑，多聲色犬馬之求，未暇忘味。
因贈詩雲：『何用梯媒向外求？長生隻在内中修。
莫言大道人難得，自是行心不到頭。
』去之日，乘醉，因求搗網紙剪二鶴于廳前，俄而翔飛，乃曰：『汝先去，吾即後來。
』狄令亦醉。
其所題雲：『自不會天下，經書在腹内。
身卻騰騰處世間，心即逍遙出天外。
』江南好事者，尚記上升時事。
太上隐者 《古今詩話》雲：人莫知其本末，好事者從問其姓名，不答，留詩一絕雲：『偶來松樹下，高枕石頭眠。
山中無曆日，寒盡不知年。
』 呂仙翁 《雅言雜載》雲：呂仙翁名嵒，字洞賓。
本關右人。
鹹通初，舉進士不第。
巢賊為梗，攜家隐于終南山。
學老子法，絕世辟谷，變易形骸。
尤精劍術。
往往有人于關右途路間與之相逢，多不顯姓名。
以其趨舍動作，異于流俗，故為人所疑。
又為篇詠章句，間洩露其意。
嘗有詩送锺離先生雲『得道歸來相見難，又聞東去幸仙壇。
杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。
飲海龜兒人不識，燒山符手鬼難看。
先生去後應難老，乞與貧儒換骨丹。
』〈贈薛道士〉雲：『落魄薛道士，年高無白髭雲中卧看石，雪裡去尋碑。
誇我吃大酒，嫌人念小詩。
不知甚麼漢？一任輩流嗤。
』 又劉斧《摭遺》雲：先生，唐僖宗時人。
避寇亂，多遊湖、湘間，或梁、魏之地。
嘗遊大雲寺與寺僧多唱和。
會有詩贈翁，翁乃依韻和曰：『三千裡外無佳客，七百年前雲外身。
行滿蓬萊為别館，道成瓦礫是黃金。
待賓榼裡嘗存酒，化藥爐中别有春。
積德求師何患少？由來天地不私親。
』一日遊寂簡觀，淬劍于石，作詩贈道士侯日晦曰：『欲整鋒鉊敢憚勞？淩晨開匣玉龍嗥。
手中氣岸冰三尺，石上精神蛇一條。
奸血點流随水盡，兇膏今逐漬痕銷。
削除浮世不平事，與爾相将上九霄。
』嘗遊長沙智度寺，贈僧惠覺詩曰：『達者推心兼濟物，聖賢傳法不離真。
請師開訴西來意，七祖如今未有人。
』臨行題壁上雲：『唐室進士，今時神仙。
足鬥紫霧，卻歸洞天。
』衆方知其為呂仙翁也。
《古今詩話》雲：宿州天慶觀西庑下，有石刻二詩，蓋至道中有賣墨人，嘗遊于此，一日題詩曰：『秋景蕭蕭葉亂飛，庭松影裡坐移時。
雲迷鶴駕何方去？仙洞朝元失我期。
』又曰：『肘傳丹篆千年術，口誦《黃庭》兩卷經。
鶴觀古壇槐影裡，悄無人迹戶長扃。
』人以為呂仙翁詩也。
又雲：嶽陽樓有碑極大，乃李觀記呂仙翁筆迹。
李知賀州日，有道士相訪，自雲呂先生，誦〈過嶽陽樓詩〉雲：『唯有城南老樹精，分明知道神仙過。
』李亦不曉。
後知嶽州，有白鶴寺僧見過，道及呂仙翁嘗憩于寺前松下，有老人自松梢冉冉而下，緻恭于先生之前曰：『某松之精也，今見先生過，禮當緻谒。
』呂書一絕于寺壁而去：『獨自行來獨自卧，無限世人不識我。
惟有城南老樹精，分明知道神仙過。
』後郡守為創亭于松下，名曰回先生雲。
韓湘 《青瑣集》雲：韓湘字清夫，文公侄孫也。
落魄不羁，文公勉之學。
湘曰：『湘之所學，非公知之。
』公令作詩以觀其志。
詩曰：『青山雲水窟，此地是吾家。
傍夜流瓊液，淩晨咀绛霞。
琴彈碧玉調，爐煉白朱砂。
寶鼎存金虎，元田養白鴉。
一瓢藏世界，三尺斬妖邪。
解造逡巡酒，能開頃刻花。
有人能學我，同共看仙葩。
』公覽而戲之曰：『子能奪造化耶？』湘曰：『此事甚易。
』公為開尊，湘聚土以盆覆之，良久花開，乃碧花二朵，于花間擁出金字詩一聯雲：『雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
』公未曉其句意。
湘曰：『事久可驗。
』遂告去。
未幾，公為佛骨事谪潮州一日，途中遇雪，俄有人冒雪而來，乃湘也。
湘曰：『憶花上之句乎？正今日事也。
』公詢其地，即藍關，嗟歎久之。
曰：『吾為汝足此詩。
』詩曰：『一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
本為聖明除弊政，豈于衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來須有意，好收吾骨瘴江邊。
』公别湘詩曰：『人才為世古來多，如子雄文世孰過？好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿。
』湘别公詩曰：『舉世多為名利醉，伊餘獨向道中醒。
他時定是飛升去，沖破秋雲一點青。
』 許鵲真人 許鵲真人，唐末，遊南嶽招仙觀，壁上題歌一首雲：『洪爐烹鍛人性命，器用不同分皆定。
妖精鬼魅鬥神通，隻自幹邪不幹正。
黃口小兒初學行，唯知日月東西生。
還為萬靈威聖力，移月在南日在北。
玉是玉兮石是石，蘊棄深泥終不易。
鄧通餓死嚴陵貧，帝王豈是無人力？丈夫未達莫相侵攀龍附鳳損精神。
』題後數日，上升。
僧智潛 開元中，有儒士登锺南山得句雲：『野迥雲根闊，山高樹影長。
』私心自負，吟諷之際，忽聞空中語雲：『未若「天河雖有浪，月桂不聞香」。
』儒士不勝喜，以為己有。
歸誇于僧智潛，掩鼻笑曰：『臭氣可掬，何足多也！』儒士驚愕，遽以實告。
自此又号鑒文大師。
有〈浮漚篇〉行世。
出《零陵總記》。
僧幹康 幹康，零陵人。
齊己在長沙，居湘西道林寺，幹康往谒之。
齊己知其為人，使謂曰：『我師門仞，非詩人不遊，大德來，非詩人耶？請為一絕以代門剌。
』幹康詩曰：『隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。
烹茶童子休相問，報道門前是衲僧。
』齊己大喜，日與款接。
及别，以詩送之。
幹康有〈經方幹舊居〉詩雲：『鏡湖中有月，處士後無人。
荻筍抽高節，鲈魚躍老鱗。
』為齊己所稱。
幹德中，左補阙王伸知永州，康捧詩見。
伸睹其老醜，曰：『豈有狀貌如此，能為詩乎？宜試之』時積雪方消，命為詩。
康曰：『六出奇花已住開，郡城相次見樓台。
時人莫把和泥看，一片飛從天上來。
』伸驚曰：『其旨不淺，吾豈可以貌相人也！』待以殊禮。
僧元覽 《古今詩話》雲：大曆末，禅僧元覽住荊州陟岵寺，道高風韻，人不可親。
章璪嘗畫松于齋壁符載贊之，衛象詠之，亦一時三絕，覽悉加垩焉。
人問其故，曰：『無事疥吾壁也。
』僧那即其甥發瓦，探壞牆，熏鼠，覽未嘗責。
弟子議論，而布衣一食，亦不稱之。
或怪問之，乃題詩于竹曰：『大海從魚躍，長空任鳥飛。
』 裴夫人 元微之自會稽拜尚書左丞，到京，未逾月，出武昌，詩贈夫人裴氏曰：『窮冬到鄉國，正歲别京華。
自恨風塵眼，看他遠地花。
碧幢還照耀，紅粉莫咨嗟。
嫁得浮雲婿，相随即是家。
』夫人答曰：『使門初擁節，禦苑柳絲新。
不是悲殊命，惟愁别近親。
黃鹂啼古木，朱履從清塵。
想到千山外，滄浪正暮春。
』 張暌妻侯氏 《抒情集》載：會昌中，邊将張暌防戎十有餘年，其妻侯氏繡回文作龜形詩，詣阙進上。
詩曰『暌離已是十秋強，對鏡那堪重整妝？聞雁幾回修尺素，見霜先為制衣裳。
開箱疊練常垂淚，拂杵調砧更斷腸。
繡作回文獻天子，願教征客早還鄉。
』敕賜絹三百疋，以彰才美。
全唐詩話續編 終
非類相競，留系邑中，醒乃課述，為陳情二章獻狄令，乃釋之。
詩雲：『門風長有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。
容貌靜懸秋月彩，文章高振海濤聲。
訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥？今日東流橋下水，一條從此鎮長清。
』自後宰欲傳其術，張雲：明府勳貴家流，年少而宰劇邑，多聲色犬馬之求，未暇忘味。
因贈詩雲：『何用梯媒向外求？長生隻在内中修。
莫言大道人難得，自是行心不到頭。
』去之日，乘醉，因求搗網紙剪二鶴于廳前，俄而翔飛，乃曰：『汝先去，吾即後來。
』狄令亦醉。
其所題雲：『自不會天下，經書在腹内。
身卻騰騰處世間，心即逍遙出天外。
』江南好事者，尚記上升時事。
太上隐者 《古今詩話》雲：人莫知其本末，好事者從問其姓名，不答，留詩一絕雲：『偶來松樹下，高枕石頭眠。
山中無曆日，寒盡不知年。
』 呂仙翁 《雅言雜載》雲：呂仙翁名嵒，字洞賓。
本關右人。
鹹通初，舉進士不第。
巢賊為梗，攜家隐于終南山。
學老子法，絕世辟谷，變易形骸。
尤精劍術。
往往有人于關右途路間與之相逢，多不顯姓名。
以其趨舍動作，異于流俗，故為人所疑。
又為篇詠章句，間洩露其意。
嘗有詩送锺離先生雲『得道歸來相見難，又聞東去幸仙壇。
杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。
飲海龜兒人不識，燒山符手鬼難看。
先生去後應難老，乞與貧儒換骨丹。
』〈贈薛道士〉雲：『落魄薛道士，年高無白髭雲中卧看石，雪裡去尋碑。
誇我吃大酒，嫌人念小詩。
不知甚麼漢？一任輩流嗤。
』 又劉斧《摭遺》雲：先生，唐僖宗時人。
避寇亂，多遊湖、湘間，或梁、魏之地。
嘗遊大雲寺與寺僧多唱和。
會有詩贈翁，翁乃依韻和曰：『三千裡外無佳客，七百年前雲外身。
行滿蓬萊為别館，道成瓦礫是黃金。
待賓榼裡嘗存酒，化藥爐中别有春。
積德求師何患少？由來天地不私親。
』一日遊寂簡觀，淬劍于石，作詩贈道士侯日晦曰：『欲整鋒鉊敢憚勞？淩晨開匣玉龍嗥。
手中氣岸冰三尺，石上精神蛇一條。
奸血點流随水盡，兇膏今逐漬痕銷。
削除浮世不平事，與爾相将上九霄。
』嘗遊長沙智度寺，贈僧惠覺詩曰：『達者推心兼濟物，聖賢傳法不離真。
請師開訴西來意，七祖如今未有人。
』臨行題壁上雲：『唐室進士，今時神仙。
足鬥紫霧，卻歸洞天。
』衆方知其為呂仙翁也。
《古今詩話》雲：宿州天慶觀西庑下，有石刻二詩，蓋至道中有賣墨人，嘗遊于此，一日題詩曰：『秋景蕭蕭葉亂飛，庭松影裡坐移時。
雲迷鶴駕何方去？仙洞朝元失我期。
』又曰：『肘傳丹篆千年術，口誦《黃庭》兩卷經。
鶴觀古壇槐影裡，悄無人迹戶長扃。
』人以為呂仙翁詩也。
又雲：嶽陽樓有碑極大，乃李觀記呂仙翁筆迹。
李知賀州日，有道士相訪，自雲呂先生，誦〈過嶽陽樓詩〉雲：『唯有城南老樹精，分明知道神仙過。
』李亦不曉。
後知嶽州，有白鶴寺僧見過，道及呂仙翁嘗憩于寺前松下，有老人自松梢冉冉而下，緻恭于先生之前曰：『某松之精也，今見先生過，禮當緻谒。
』呂書一絕于寺壁而去：『獨自行來獨自卧，無限世人不識我。
惟有城南老樹精，分明知道神仙過。
』後郡守為創亭于松下，名曰回先生雲。
韓湘 《青瑣集》雲：韓湘字清夫，文公侄孫也。
落魄不羁，文公勉之學。
湘曰：『湘之所學，非公知之。
』公令作詩以觀其志。
詩曰：『青山雲水窟，此地是吾家。
傍夜流瓊液，淩晨咀绛霞。
琴彈碧玉調，爐煉白朱砂。
寶鼎存金虎，元田養白鴉。
一瓢藏世界，三尺斬妖邪。
解造逡巡酒，能開頃刻花。
有人能學我，同共看仙葩。
』公覽而戲之曰：『子能奪造化耶？』湘曰：『此事甚易。
』公為開尊，湘聚土以盆覆之，良久花開，乃碧花二朵，于花間擁出金字詩一聯雲：『雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
』公未曉其句意。
湘曰：『事久可驗。
』遂告去。
未幾，公為佛骨事谪潮州一日，途中遇雪，俄有人冒雪而來，乃湘也。
湘曰：『憶花上之句乎？正今日事也。
』公詢其地，即藍關，嗟歎久之。
曰：『吾為汝足此詩。
』詩曰：『一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
本為聖明除弊政，豈于衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來須有意，好收吾骨瘴江邊。
』公别湘詩曰：『人才為世古來多，如子雄文世孰過？好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿。
』湘别公詩曰：『舉世多為名利醉，伊餘獨向道中醒。
他時定是飛升去，沖破秋雲一點青。
』 許鵲真人 許鵲真人，唐末，遊南嶽招仙觀，壁上題歌一首雲：『洪爐烹鍛人性命，器用不同分皆定。
妖精鬼魅鬥神通，隻自幹邪不幹正。
黃口小兒初學行，唯知日月東西生。
還為萬靈威聖力，移月在南日在北。
玉是玉兮石是石，蘊棄深泥終不易。
鄧通餓死嚴陵貧，帝王豈是無人力？丈夫未達莫相侵攀龍附鳳損精神。
』題後數日，上升。
僧智潛 開元中，有儒士登锺南山得句雲：『野迥雲根闊，山高樹影長。
』私心自負，吟諷之際，忽聞空中語雲：『未若「天河雖有浪，月桂不聞香」。
』儒士不勝喜，以為己有。
歸誇于僧智潛，掩鼻笑曰：『臭氣可掬，何足多也！』儒士驚愕，遽以實告。
自此又号鑒文大師。
有〈浮漚篇〉行世。
出《零陵總記》。
僧幹康 幹康，零陵人。
齊己在長沙，居湘西道林寺，幹康往谒之。
齊己知其為人，使謂曰：『我師門仞，非詩人不遊，大德來，非詩人耶？請為一絕以代門剌。
』幹康詩曰：『隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。
烹茶童子休相問，報道門前是衲僧。
』齊己大喜，日與款接。
及别，以詩送之。
幹康有〈經方幹舊居〉詩雲：『鏡湖中有月，處士後無人。
荻筍抽高節，鲈魚躍老鱗。
』為齊己所稱。
幹德中，左補阙王伸知永州，康捧詩見。
伸睹其老醜，曰：『豈有狀貌如此，能為詩乎？宜試之』時積雪方消，命為詩。
康曰：『六出奇花已住開，郡城相次見樓台。
時人莫把和泥看，一片飛從天上來。
』伸驚曰：『其旨不淺，吾豈可以貌相人也！』待以殊禮。
僧元覽 《古今詩話》雲：大曆末，禅僧元覽住荊州陟岵寺，道高風韻，人不可親。
章璪嘗畫松于齋壁符載贊之，衛象詠之，亦一時三絕，覽悉加垩焉。
人問其故，曰：『無事疥吾壁也。
』僧那即其甥發瓦，探壞牆，熏鼠，覽未嘗責。
弟子議論，而布衣一食，亦不稱之。
或怪問之，乃題詩于竹曰：『大海從魚躍，長空任鳥飛。
』 裴夫人 元微之自會稽拜尚書左丞，到京，未逾月，出武昌，詩贈夫人裴氏曰：『窮冬到鄉國，正歲别京華。
自恨風塵眼，看他遠地花。
碧幢還照耀，紅粉莫咨嗟。
嫁得浮雲婿，相随即是家。
』夫人答曰：『使門初擁節，禦苑柳絲新。
不是悲殊命，惟愁别近親。
黃鹂啼古木，朱履從清塵。
想到千山外，滄浪正暮春。
』 張暌妻侯氏 《抒情集》載：會昌中，邊将張暌防戎十有餘年，其妻侯氏繡回文作龜形詩，詣阙進上。
詩曰『暌離已是十秋強，對鏡那堪重整妝？聞雁幾回修尺素，見霜先為制衣裳。
開箱疊練常垂淚，拂杵調砧更斷腸。
繡作回文獻天子，願教征客早還鄉。
』敕賜絹三百疋，以彰才美。
全唐詩話續編 終
