卷十七賊盜律

非同居者資财田宅不在沒限雖同居非緣坐及緣坐人子孫應免流者各準分法留還注雲老疾得免者各準一子分法【議曰】緣坐非同居者謂謀反大逆人親伯叔兄弟已分訖田宅資财不在沒限雖見同居準律非緣坐謂非周以上親及子孫其祖母及伯叔母姑兄弟妻各謂無夫者律文不載并非緣坐其緣坐人子孫謂伯叔子及兄弟孫據律亦不緣坐各準分法留還謂未經分異犯罪之後并準戶令依分法其孫婦雖非緣坐夫沒即合歸宗準法不入分限注雲老疾得免者男夫年八十及笃疾婦人年六十及癈疾各準戶内應分人多少人别得準一子分法留還 【問曰】老疾得免者各準一子分法假有一人年八十有三男十孫或一孫反逆或一男見在或三男俱死唯有十孫老者若為留分 【答曰】男但一人見在依令作三男分法添老者一人即為四分若三男死盡依令諸子均分老人共十孫為十一分留一分與老者是為各準一子分法 又雲若女許嫁已定歸其夫出養入道及聘妻未成者不追坐注雲出養者從所養坐又雲道士及婦人若部曲奴婢犯反逆者止坐其身【議曰】女許嫁已定謂有許婚之書及私約或已納聘财雖未成皆歸其夫出養謂男女為人所養入道謂為道士女冠若僧尼聘妻未成者雖克吉日男女未相見并不追坐出養者從所養家緣坐不涉本生道士及婦人稱道士僧尼亦同婦人不限在室及出嫁入道若部曲奴婢者奴婢不限官私犯反逆者止坐其身自道士以下若犯謀反大逆并無緣坐故雲止坐其身【問曰】雜戶及太常音聲人犯反逆有緣坐否 【答曰】雜戶及太常音聲人各附縣貫受田進丁老免與百姓同其有反逆及應緣坐亦與百姓無别若工樂官戶不附州縣貫者與部曲例同止坐其身更無緣坐 【準】周廣順元年正月五日赦節文今後應諸色犯罪人除反逆罪外并不得籍沒家資誅及骨肉一依格令處分 諸口陳欲反之言心無真實之計而無狀可尋者流二千裡【疏議曰】有人實無謀危之計口出欲反之言勘無實狀可尋妄為狂悖之語者流二千裡若有口陳欲逆叛之言勘無真實之狀律令既無條制各從不應為重 【準】周顯德五年七月七日敕條若有人或因鬥争或是酒醉辄高聲唱反者決臀杖七十 諸謀叛者絞已上道者皆斬謂協同謀計乃坐被驅率者非餘條被驅率者準此妻子流二千裡若率部衆百人以上父母妻子流三千裡所率雖不滿百人以故為害者以百人以上論害謂有所攻擊虜掠者即亡命山澤不從追喚者以謀叛論其抗拒将吏者以已上道論 【疏】諸謀叛者絞已上道者皆斬注雲謂協同謀計乃坐被驅率者非餘條被驅率者準此【議曰】謀叛者謂欲背國投僞始謀未行事發者首處絞從者流已上道者不限首從皆斬注雲謂協同謀計乃坐協者和也謂本情和同共作謀計此等各依謀叛之法被驅率者非謂元本不共同情臨時而被驅率者不坐餘條被驅率者準此餘條謂謀反謀大逆或亡命山澤不從追喚既肆兇悖堪擅殺人并劫囚之類被驅率之人不合得罪 又雲妻子流二千裡若率部衆百人以上父母妻子流三千裡所率雖不滿百人以故為害者以百人以上論注雲害謂有所攻擊虜掠者【議曰】叛者身得斬罪妻子仍流二千裡若唯有妻及子年十五以下合贖婦人不可獨流須依留住之法加杖居作若子年十六以上依式流配其母至配所免居作在室之女不在配限名例律緣坐者女不同故也若率部衆百人以上罪狀尤重故父母及妻子流三千裡所