卷一名例律

無所損益 一曰謀反【議曰】案公羊傅雲君親無将将而必誅謂将有逆心而害于君父者則必誅之左傳雲天反時為災人反德為亂然王者居宸極之至尊奉上天之寶命同二儀之覆載作兆庶之父母為子為臣惟忠惟孝乃敢包藏兇慝将起逆心規反天常悖逆人理故曰謀反 注雲謂謀危社稷【議曰】社為五土之神稷為田正也所以神地道主司啬君為神主食乃人天主泰卽神安神甯卽時稔臣下将圖逆節而有無君之心君位若危神将安恃不敢指斥尊号故托雲社稷周禮雲左祖右社人君所尊也 二曰謀大逆【議曰】此條之人幹紀犯順違道反德逆莫大焉故曰大逆 注雲謂謀毀宗廟山陵及宮阙【議曰】有人獲罪于天不知紀極潛思釋憾将圖不逞遂起惡心謀毀宗廟山陵及宮阙宗者尊也廟者貌也刻木為主敬象尊容置之宮室以時祭享故曰宗廟山陵者古先帝王因山而葬黃帝葬橋山卽其事也或雲帝王之葬如山如陵故曰山陵宮者天有紫微宮人君則之所居之處故曰宮其阙者爾雅釋宮雲觀謂之阙郭璞雲宮門雙阙也周禮秋官正月之吉日懸刑象之法于象魏使人觀之故謂之觀 三曰謀叛【議曰】有人謀背本朝将投蕃國或欲翻城從僞或欲以地外奔如莒牟夷以牟婁來奔公山弗擾以費叛之類 四曰惡逆【議曰】父母之恩昊天罔極嗣續妣祖承奉不輕枭鸱其心愛恭同盡五服至親自相屠戮窮惡盡逆絶棄人理故曰惡逆注枭鸱犯翼祖廟諱改為鸱 注雲謂毆及謀殺祖父母父母殺伯叔父母姑兄姊外祖父母夫夫之祖父母父母者【議曰】毆謂毆擊謀謂謀計自伯叔以下卽據殺訖若謀而未殺自當不睦之條惡逆者常赦不免決不待時不睦者會赦合原惟止除名而已以此為别故立制不同其夫之祖父母者夫之曾高祖亦同案喪服制為夫曾高服缌麻若夫承重其妻于曾高祖亦如夫之父母服周故知稱夫之祖父母曾祖亦同也【問曰】外祖父母及夫據禮有等數不同具為分析 【答曰】外祖父母但生母身有服無服并是外祖父母所以如此者律雲不以尊壓及出降故也若不生母身者有服同外祖父母無服同凡人依禮嫡子為父後及不為父後者并不為出母之黨服卽為繼母之黨服此兩黨俱是外祖父母若親母死于室為親母之黨服不為繼母之黨服此繼母之黨無服卽同凡人又妾子為父後及不為父後者嫡母在為其黨服嫡母亡不為其黨服禮雲所從亡者則已此既從嫡母而服故嫡母亡其黨則已夫者依禮有三月廟見有未廟見或就婚等三種之夫并同夫法其有克吉日及定婚夫等惟不得違約改嫁自餘相犯并同凡人 □□□□□□□□□□逆以上者州縣是□□□□□□□□□□□事參軍糾察聞□□□□□□□□□□□有犯惡逆以上罪者今後刺史以上附表自劾以敦風教責與不責并聽敕裁 五曰不道【議曰】安忍殘賊背違正道故曰不道 注雲謂殺一家非死罪三人及支解人者【議曰】謂一家之中三人被殺俱無死罪者若三人之内有一人合死及于數家各殺二人惟合死刑不入十惡或殺一家三人本條罪不至死亦不入十