莊子哲學思想

拖累的自一由自在，無拘無束的狀态。

    這種狀态，也被稱為&ldquo無待&rdquo，意為沒有相對的東西。

    這時，人們抛棄了功名利祿，&ldquo乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮。

    &rdquo這句被普遍認為《逍遙遊》一篇主旨，同時也是《莊子》一書的主旨。

    這是一種心與&ldquo道&rdquo合一的境界。

     莊子認為一般人很虛僞，&ldquo人心險于山川，難于知天。

    天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。

    &rdquo。

    他批評儒家&ldquo以仁義撄人之心&rdquo，這樣會導緻&ldquo天下脊脊大亂。

    而君主的專制統治和對知識的愛好，隻會使人心更加敗壞，&ldquo民之于利甚勤，子有殺父，臣有殺君，正晝為盜，日中穴阫。

    &rdquo 流沙河認為，莊子的為人主要有四點，&ldquo一曰立場，站在環中。

    二曰方法，信奉無為。

    三曰理想，追慕澤稚。

    四曰修養，緊守心齋。

    &rdquo 所謂環中，就是不持有任何立場。

    《内篇·齊物論》中有&ldquo得其環中，以應無窮&rdquo，《雜篇·則陽》中有&ldquo得其環中以随成&rdquo。

    無為在《莊子》中經常出現，莊子認為無論治國還是做人，都要無為。

    但無為頗難解釋，流沙河認為是&ldquo僞&rdquo或是&ldquo人為&rdquo的意思。

    &ldquo澤雉十步一啄，百步一飲，不蕲畜乎樊中&rdquo，是追求自一由。

    &ldquo若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止于耳，心止于符。

    氣也者，虛而待物者也。

    唯道集虛。

    虛者，心齋也。

    &rdquo，所謂心齋就是要排除心中的種種雜念。