卷九十九中王莽傳第六十九中
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始建國元年正月朔，莽帥公侯卿士奉皇太後玺韨，上太皇太後，順符命，去漢号焉。
初，莽妻宜春侯王氏女，立為皇後。
本生四男：宇、獲、安、臨。
二子前誅死，安頗荒忽，乃以臨為皇太子，安為新嘉辟。
封宇子六人：千為功隆公，壽為功明公，吉為功成公，宗為功崇以，世為功昭公，利為功著公。
大赦天下。
莽乃策命孺子曰：“咨爾嬰，昔皇天右乃太祖，曆世十二，享國二百一十載，曆數在于予躬。
《詩》不雲乎？‘侯服于周，天命靡常。
’封爾為定安公，永為新室賓。
於戲！敬天之休，往踐乃位，毋廢予命。
”又曰：“其以平原、安德、漯陰、鬲、重丘，凡戶萬，地方百裡，為定安公國。
立漢祖宗之廟于其國，與周後并，行其正朔、服色。
世世以事其祖宗，永以命德茂功，享曆代之祀焉。
以孝平皇後為定安太後。
”讀策畢，莽親執孺子手，流涕歔欷，曰：“昔周公攝位，終得複子明辟，今予獨迫皇天威命，不得如意！”哀歎良久。
中傅将孺子下殿，北面而稱臣。
百僚陪位，莫不感動。
又按金匮，輔臣皆封拜。
以太傅、左輔、骠騎将軍安陽侯王舜為太師，封安新公；大司徒就德侯平晏為太傅，就新公；少阿、羲和、京兆尹、紅休侯劉歆為國師，嘉新公；廣漢梓潼哀章為國将，美新公：是為四輔，位上公。
太保、後承承陽侯甄邯為大司馬，承新公；丕進侯王尋為大司徒，章新公；步兵将軍成都侯王邑為大司空，隆新公：是為三公。
大阿、右拂；大司空、衛将軍廣陽侯甄豐為更始将軍，廣新公；京兆王興為衛将軍，奉新公；輕車将軍成武侯孫建為立國将軍，成新公；京兆王盛為前将軍，崇新公：是為四将。
凡十一公。
王興者，故城門令史。
王盛者，賣餅。
莽按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應蔔相，徑從布衣登用，以視神焉。
餘皆拜為郎。
是日，封拜卿大夫、侍中、尚書官凡數百人。
諸劉為郡守，皆徙為谏大夫。
改明光宮為定安館，定安太後居之。
以故大鴻胪府為定安公第，皆置門衛使者監領。
敕阿乳母不得與語，常在四壁中，至于長大，不能名六畜。
後莽以女孫宇子妻之。
莽策群司曰：“歲星司肅，東嶽太師典緻時雨，青炜登平，考景以晷。
熒惑司哲，南嶽太傅典緻時奧，赤炜頌平，考聲以律。
太白司艾，西嶽國師典緻時陽，白炜象平，考量以铨。
辰星司謀，北嶽國将典緻時寒，玄炜和平，考星以漏。
月刑元股左，司馬典緻武應，考方法矩，主司天文，欽若昊天，敬授民時，力來農事，以豐年谷。
日德元厷右，司徒典緻文瑞，考圜合規，主司人道，五教是輔，帥民承上，宣美風俗，五品乃訓。
鬥平元心中，司空典緻物圖，考度以繩，主司地裡，平治水土，掌名山川，衆殖鳥獸，蕃茂草木。
”各策命以其職，如典诰之文。
置大司馬司允，大司徒司直，大司空司若，位皆孤卿。
更名大司農曰羲和，後更為納言，大理曰作士，太常曰秩宗，大鴻胪曰典樂，少府曰共工，水衡都尉曰予虞，與三公司卿凡九卿，分屬三公。
每一卿置大夫三人，一大夫置元士三人，凡二十七大夫，八十一元士，分主中都官諸職。
更名光祿勳曰司中，太仆曰太禦，衛尉曰太衛，執金吾曰奮武，中尉曰軍正，又置大贅官，主乘輿服禦物，後又典兵秩，位皆上卿，号曰六監。
改郡太守曰大尹，都尉曰太尉，縣令長曰宰，禦史曰執法，公車司馬曰王路四門，長樂宮曰常樂室，未央宮曰壽成室，前殿曰王路堂，長安曰常安。
更名秩百名曰庶士，三百石曰下士，四百石曰中士，五百石曰命士，六百石曰元士，千石曰下大夫，比二千石曰中大夫，二千石曰上大夫，中二千石曰卿。
車服黻冕，各有差品。
又置司恭、司徒、司明、司聰、司中大夫及誦詩工、徹膳宰，以司過。
策曰：“予聞上聖欲昭厥德，罔不慎修厥身，用綏于遠，是用建爾司于五事。
毋隐尤，毋将虛，好惡不愆，立于厥中。
於戲，勖哉！”令王路設進善之旌，非謗之木，敢谏之鼓。
谏大夫四人常坐王路門受言事者。
封王氏齊縗之屬為侯，大功為伯，小功為子，緦麻為男，其女皆為任。
男以“睦”、女以“隆”為号焉，皆授印韨。
令諸侯立太夫人、夫人、世子，亦受印韨。
又曰：“天無二日，土無二王，百王不易這道也。
漢氏諸侯或稱王，至于四夷亦如之，違于古典，缪于一統。
其定諸侯王之号皆稱公，及四夷僣号稱王者皆更為侯。
” 又曰：“帝王之道，相因而通；盛德之祚，百世享祀。
予惟黃帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝堯、帝舜、帝夏禹、臯陶、伊尹鹹有聖德，假于皇天，功烈巍巍，光施于遠。
予甚嘉之，營求其後，将祚厥祀。
”惟王氏，虞帝之後也，出自帝喾；劉氏，堯之後也，出自颛顼。
于是封姚恂為初睦侯，奉黃帝後；梁護為脩遠伯，奉少昊後；皇孫功隆公千，奉帝喾後；劉歆為祁烈伯，奉颛顼後；國師劉歆子疊為伊休侯，奉堯後；妫昌為始睦侯，奉虞帝後；山遵為褒謀子，奉臯陶後；伊玄為褒衡子，奉伊尹後。
漢後定安公劉嬰，位為賓。
周後衛公姬黨，更封為章平公，亦為賓。
殷後宋公孔弘，運轉次移，更封為章昭侯，位為恪。
夏後遼西姒豐，封為章功侯，亦為恪。
四代古宗，宗祀于明堂，以配皇始祖考虞帝。
周公後褒魯子姬就、宣尼公後褒成子孔鈞，已前定焉。
莽又曰：“予前在攝時，建郊宮，定祧廟，立社稷，神祇報況，或光自上複于下，流為烏，或典氣熏烝，昭耀章明，以著黃、虞之烈焉。
自黃帝至于濟南伯王，高祖世氏姓有五矣。
黃帝二十五子，分賜厥姓十有二氏。
虞帝之先，受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陳，在齊曰田，在濟南曰王。
予伏念皇初祖考黃帝，皇始祖考虞帝，以宗祀于明堂，宜序于祖宗之親廟。
其立祖廟五，親廟四，後夫人皆配食。
郊祀黃帝以配天，黃後以配地。
以新都侯東弟為大禖，歲時以祀。
家之所尚，種祀天下。
姚、妫、陳、田、王氏凡五姓者，皆黃、虞苗裔，予之同族也。
《書》不雲乎？‘惇序九族’。
其令天下上此五姓名籍于秩宗，皆以為宗室。
世世複，無有所與。
其元城王氏，勿令相嫁娶，以别族理親焉。
”封陳崇為統睦侯，奉胡王後；田豐為世睦侯，奉敬王後。
天下牧守皆以前有翟義、趙明等領州郡，懷忠孝，封牧為男，守以附城。
又封舊恩戴崇、金涉、箕闳、楊并等子皆為男。
遣騎都尉嚣等分治黃帝園位于上都橋畤，虞帝于零陵九疑，胡王于淮陽陳，敬王于齊臨淄，愍王于城陽莒，伯王于濟南東平陵，孺王于魏郡元城，使者四時緻祠。
其廟當作者，以天下初定，且祫祭于明堂太廟。
以漢高廟為文祖廟。
莽曰：“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐，漢氏初祖唐帝，世有傳國之象，予複親受金策于漢高皇帝之靈。
惟思褒厚前代，何有忘時？漢氏祖宗有七，以禮立廟于定安國。
其園寝廟在京師者，勿罷，祠薦如故。
予以秋九月親入漢氏高、元、成、平之廟。
諸劉更屬籍京兆大尹，勿解其複，各終厥身，州牧數存問，勿令有侵冤。
” 又曰：“予前在大麓，至于攝假，深惟漢氏三七之厄，赤德氣盡，思索廣求，所以輔劉延期之術，靡所不用，以故作金刀之利，幾以濟之。
然自孔子作《春秋》以為後王法，至于哀之十四而一代畢，協之于今，亦哀之十四也。
赤世計盡，終不可強濟。
皇天明威，黃德當興，隆顯大命，屬予以天下。
今百姓鹹言皇天革漢而立新，廢劉而興王。
夫‘劉’之為字‘卯、金、刀’也，正月剛卯，金刀之利，皆不得行。
博謀卿士，佥曰天人同應，昭然著明。
其去剛卯莫以為佩，除刀錢勿以為利，承順天
初，莽妻宜春侯王氏女，立為皇後。
本生四男：宇、獲、安、臨。
二子前誅死，安頗荒忽，乃以臨為皇太子，安為新嘉辟。
封宇子六人：千為功隆公，壽為功明公，吉為功成公，宗為功崇以，世為功昭公，利為功著公。
大赦天下。
莽乃策命孺子曰：“咨爾嬰，昔皇天右乃太祖，曆世十二，享國二百一十載，曆數在于予躬。
《詩》不雲乎？‘侯服于周，天命靡常。
’封爾為定安公，永為新室賓。
於戲！敬天之休，往踐乃位，毋廢予命。
”又曰：“其以平原、安德、漯陰、鬲、重丘，凡戶萬，地方百裡，為定安公國。
立漢祖宗之廟于其國，與周後并，行其正朔、服色。
世世以事其祖宗，永以命德茂功，享曆代之祀焉。
以孝平皇後為定安太後。
”讀策畢，莽親執孺子手，流涕歔欷，曰：“昔周公攝位，終得複子明辟，今予獨迫皇天威命，不得如意！”哀歎良久。
中傅将孺子下殿，北面而稱臣。
百僚陪位，莫不感動。
又按金匮，輔臣皆封拜。
以太傅、左輔、骠騎将軍安陽侯王舜為太師，封安新公；大司徒就德侯平晏為太傅，就新公；少阿、羲和、京兆尹、紅休侯劉歆為國師，嘉新公；廣漢梓潼哀章為國将，美新公：是為四輔，位上公。
太保、後承承陽侯甄邯為大司馬，承新公；丕進侯王尋為大司徒，章新公；步兵将軍成都侯王邑為大司空，隆新公：是為三公。
大阿、右拂；大司空、衛将軍廣陽侯甄豐為更始将軍，廣新公；京兆王興為衛将軍，奉新公；輕車将軍成武侯孫建為立國将軍，成新公；京兆王盛為前将軍，崇新公：是為四将。
凡十一公。
王興者，故城門令史。
王盛者，賣餅。
莽按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應蔔相，徑從布衣登用，以視神焉。
餘皆拜為郎。
是日，封拜卿大夫、侍中、尚書官凡數百人。
諸劉為郡守，皆徙為谏大夫。
改明光宮為定安館，定安太後居之。
以故大鴻胪府為定安公第，皆置門衛使者監領。
敕阿乳母不得與語，常在四壁中，至于長大，不能名六畜。
後莽以女孫宇子妻之。
莽策群司曰：“歲星司肅，東嶽太師典緻時雨，青炜登平，考景以晷。
熒惑司哲，南嶽太傅典緻時奧，赤炜頌平，考聲以律。
太白司艾，西嶽國師典緻時陽，白炜象平，考量以铨。
辰星司謀，北嶽國将典緻時寒，玄炜和平，考星以漏。
月刑元股左，司馬典緻武應，考方法矩，主司天文，欽若昊天，敬授民時，力來農事，以豐年谷。
日德元厷右，司徒典緻文瑞，考圜合規，主司人道，五教是輔，帥民承上，宣美風俗，五品乃訓。
鬥平元心中，司空典緻物圖，考度以繩，主司地裡，平治水土，掌名山川，衆殖鳥獸，蕃茂草木。
”各策命以其職，如典诰之文。
置大司馬司允，大司徒司直，大司空司若，位皆孤卿。
更名大司農曰羲和，後更為納言，大理曰作士，太常曰秩宗，大鴻胪曰典樂，少府曰共工，水衡都尉曰予虞，與三公司卿凡九卿，分屬三公。
每一卿置大夫三人，一大夫置元士三人，凡二十七大夫，八十一元士，分主中都官諸職。
更名光祿勳曰司中，太仆曰太禦，衛尉曰太衛，執金吾曰奮武，中尉曰軍正，又置大贅官，主乘輿服禦物，後又典兵秩，位皆上卿，号曰六監。
改郡太守曰大尹，都尉曰太尉，縣令長曰宰，禦史曰執法，公車司馬曰王路四門，長樂宮曰常樂室，未央宮曰壽成室，前殿曰王路堂，長安曰常安。
更名秩百名曰庶士，三百石曰下士，四百石曰中士，五百石曰命士，六百石曰元士，千石曰下大夫，比二千石曰中大夫，二千石曰上大夫，中二千石曰卿。
車服黻冕，各有差品。
又置司恭、司徒、司明、司聰、司中大夫及誦詩工、徹膳宰，以司過。
策曰：“予聞上聖欲昭厥德，罔不慎修厥身，用綏于遠，是用建爾司于五事。
毋隐尤，毋将虛，好惡不愆，立于厥中。
於戲，勖哉！”令王路設進善之旌，非謗之木，敢谏之鼓。
谏大夫四人常坐王路門受言事者。
封王氏齊縗之屬為侯，大功為伯，小功為子，緦麻為男，其女皆為任。
男以“睦”、女以“隆”為号焉，皆授印韨。
令諸侯立太夫人、夫人、世子，亦受印韨。
又曰：“天無二日，土無二王，百王不易這道也。
漢氏諸侯或稱王，至于四夷亦如之，違于古典，缪于一統。
其定諸侯王之号皆稱公，及四夷僣号稱王者皆更為侯。
” 又曰：“帝王之道，相因而通；盛德之祚，百世享祀。
予惟黃帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝堯、帝舜、帝夏禹、臯陶、伊尹鹹有聖德，假于皇天，功烈巍巍，光施于遠。
予甚嘉之，營求其後，将祚厥祀。
”惟王氏，虞帝之後也，出自帝喾；劉氏，堯之後也，出自颛顼。
于是封姚恂為初睦侯，奉黃帝後；梁護為脩遠伯，奉少昊後；皇孫功隆公千，奉帝喾後；劉歆為祁烈伯，奉颛顼後；國師劉歆子疊為伊休侯，奉堯後；妫昌為始睦侯，奉虞帝後；山遵為褒謀子，奉臯陶後；伊玄為褒衡子，奉伊尹後。
漢後定安公劉嬰，位為賓。
周後衛公姬黨，更封為章平公，亦為賓。
殷後宋公孔弘，運轉次移，更封為章昭侯，位為恪。
夏後遼西姒豐，封為章功侯，亦為恪。
四代古宗，宗祀于明堂，以配皇始祖考虞帝。
周公後褒魯子姬就、宣尼公後褒成子孔鈞，已前定焉。
莽又曰：“予前在攝時，建郊宮，定祧廟，立社稷，神祇報況，或光自上複于下，流為烏，或典氣熏烝，昭耀章明，以著黃、虞之烈焉。
自黃帝至于濟南伯王，高祖世氏姓有五矣。
黃帝二十五子，分賜厥姓十有二氏。
虞帝之先，受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陳，在齊曰田，在濟南曰王。
予伏念皇初祖考黃帝，皇始祖考虞帝，以宗祀于明堂，宜序于祖宗之親廟。
其立祖廟五，親廟四，後夫人皆配食。
郊祀黃帝以配天，黃後以配地。
以新都侯東弟為大禖，歲時以祀。
家之所尚，種祀天下。
姚、妫、陳、田、王氏凡五姓者，皆黃、虞苗裔，予之同族也。
《書》不雲乎？‘惇序九族’。
其令天下上此五姓名籍于秩宗，皆以為宗室。
世世複，無有所與。
其元城王氏，勿令相嫁娶，以别族理親焉。
”封陳崇為統睦侯，奉胡王後；田豐為世睦侯，奉敬王後。
天下牧守皆以前有翟義、趙明等領州郡，懷忠孝，封牧為男，守以附城。
又封舊恩戴崇、金涉、箕闳、楊并等子皆為男。
遣騎都尉嚣等分治黃帝園位于上都橋畤，虞帝于零陵九疑，胡王于淮陽陳，敬王于齊臨淄，愍王于城陽莒，伯王于濟南東平陵，孺王于魏郡元城，使者四時緻祠。
其廟當作者，以天下初定，且祫祭于明堂太廟。
以漢高廟為文祖廟。
莽曰：“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐，漢氏初祖唐帝，世有傳國之象，予複親受金策于漢高皇帝之靈。
惟思褒厚前代，何有忘時？漢氏祖宗有七，以禮立廟于定安國。
其園寝廟在京師者，勿罷，祠薦如故。
予以秋九月親入漢氏高、元、成、平之廟。
諸劉更屬籍京兆大尹，勿解其複，各終厥身，州牧數存問，勿令有侵冤。
” 又曰：“予前在大麓，至于攝假，深惟漢氏三七之厄，赤德氣盡，思索廣求，所以輔劉延期之術，靡所不用，以故作金刀之利，幾以濟之。
然自孔子作《春秋》以為後王法，至于哀之十四而一代畢，協之于今，亦哀之十四也。
赤世計盡，終不可強濟。
皇天明威，黃德當興，隆顯大命，屬予以天下。
今百姓鹹言皇天革漢而立新，廢劉而興王。
夫‘劉’之為字‘卯、金、刀’也，正月剛卯，金刀之利，皆不得行。
博謀卿士，佥曰天人同應，昭然著明。
其去剛卯莫以為佩，除刀錢勿以為利，承順天
