十一 北票煤礦公司（1921—1925）——《努力周報》（1922—1923）
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政治是一切和平的社會改善的必要條件。
” 他在民國十二年有一篇《少數人的責任》，其中有幾句話差不多是專指我說的： 要認定了政治是我們唯一的目的，改良政治是我們唯一的義務。
不要再上人家的當，說改良政治要從實業教育着手。
（《努力》六十七期） 在朋友談話中，他常說的是：“不要上胡适之的當，說改良政治要先從思想文藝下手！” 在君常說，曾國藩的《原才》最值得我們想想。
曾國藩在那篇文章裡說： 風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。
……此一二人者之心向義，則衆人與之赴義。
一二人者之心向利，則衆人與之赴利。
……所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢不能不騰為口說而播為聲氣，而衆人者勢不能不聽命而蒸為習尚。
于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出焉。
有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧。
有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。
……然則轉移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命以上皆與有責焉者也。
我們試看他那篇《少數人的責任》的講演，就可以明白在君确曾深受曾滌生這篇文章的影響。
在君說： 我們中國政治的混亂，不是因為國民程度幼稚，不是因為政客官僚腐敗，不是因為武人軍閥專橫——是因為“少數人”沒有責任心而且沒有負責任的能力。
他說： 隻要有幾個人有百折不回的決心，拔山蹈海的勇氣，不但有知識而且有能力，不但有道德而且要做事業，風氣一開，精神就要一變。
他又說： 隻要有少數裡面的少數，優秀裡面的優秀，不肯束手待斃，天下事不怕沒有辦法的。
……最可怕的是有知識有道德的人不肯向政治上去努力。
我們當日組織《努力周報》，實在可以說是在君這種精神鼓動起來的。
《努力》第一期的發刊辭是我的《努力歌》，其中第一、第三兩節是： “這種情形是不會長久的。
” 朋友，你錯了。
除非你和我不許他長久， 他是會長久的。
天下無不可為的事。
直到你和我——自命好人的—— 也都說“不可為”， 那才是真不可為了。
這種思想，現在回想起來，都可以說是在君當日極力提倡的思想。
《努力》第二期登出《我們的政治主張》，是十六個人簽名的，蔡元培、王寵惠、羅文幹三位先生領銜，在君和我簽在最後。
這篇《政治主張》在當時曾引起不少的讨論，内容大緻如下：一、政治改革應該有一個人人都能了解的目标。
國内優秀分子，無論他們理想中的政治組織是什麼，現在都應該平心降格的公認“好政府”一個目标，作為現在改革中國政治的最低限度的要求。
二、“好政府”的至少涵義是：在消極方面，要有正當的機關可以監督防止一切營私舞弊的官吏；在積極方面，第一要充分運用政治的機關為社會全體謀充分的福利，第二要充分容納個人的自由，愛護個性的發展。
三、對今後的政治改革，我們有三個基本的要求：（一）一個憲政的政府；（二）一個公開的政府，包括财政的公開與公開考試的用人等等；（三）一種有計劃的政治。
四、政治改革的第一步下手工夫是自命“好人”的人須要有奮鬥的精神，出來和惡勢力作戰。
“好人籠着手，惡人背着走。
”“罪魁禍首的好人現在可以起來了！做好人是不夠的，須要做奮鬥的好人；消極的輿論是不夠的，須要有決戰的輿論。
”五、我們對于當前問題的意見：（一）要求一個公開的，代表民意的南北和會，早日正式解決南北分裂的問題。
（二）我們深信南北沒有不可和解的問題。
對于南北議和的條件，我們要求（甲）南北協商召集民國六年解散的國會，（乙）和會應責成國會克期完成憲法，（丙）和會應該協商裁兵，（丁）和會一切會議都應該公開。
（三）我們對于裁兵的問題，主張四點，其中一項“裁廢虛額，缺額不補”，是在君主張最力的。
（四）我們提出一個“裁官”的辦法，并主張參酌各國文官考試法，規定“考試任官”與“非考試任官”的範圍與升遷辦法；凡屬于“考試任官”的，非經
” 他在民國十二年有一篇《少數人的責任》，其中有幾句話差不多是專指我說的： 要認定了政治是我們唯一的目的，改良政治是我們唯一的義務。
不要再上人家的當，說改良政治要從實業教育着手。
（《努力》六十七期） 在朋友談話中，他常說的是：“不要上胡适之的當，說改良政治要先從思想文藝下手！” 在君常說，曾國藩的《原才》最值得我們想想。
曾國藩在那篇文章裡說： 風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。
……此一二人者之心向義，則衆人與之赴義。
一二人者之心向利，則衆人與之赴利。
……所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢不能不騰為口說而播為聲氣，而衆人者勢不能不聽命而蒸為習尚。
于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出焉。
有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧。
有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。
……然則轉移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命以上皆與有責焉者也。
我們試看他那篇《少數人的責任》的講演，就可以明白在君确曾深受曾滌生這篇文章的影響。
在君說： 我們中國政治的混亂，不是因為國民程度幼稚，不是因為政客官僚腐敗，不是因為武人軍閥專橫——是因為“少數人”沒有責任心而且沒有負責任的能力。
他說： 隻要有幾個人有百折不回的決心，拔山蹈海的勇氣，不但有知識而且有能力，不但有道德而且要做事業，風氣一開，精神就要一變。
他又說： 隻要有少數裡面的少數，優秀裡面的優秀，不肯束手待斃，天下事不怕沒有辦法的。
……最可怕的是有知識有道德的人不肯向政治上去努力。
我們當日組織《努力周報》，實在可以說是在君這種精神鼓動起來的。
《努力》第一期的發刊辭是我的《努力歌》，其中第一、第三兩節是： “這種情形是不會長久的。
” 朋友，你錯了。
除非你和我不許他長久， 他是會長久的。
天下無不可為的事。
直到你和我——自命好人的—— 也都說“不可為”， 那才是真不可為了。
這種思想，現在回想起來，都可以說是在君當日極力提倡的思想。
《努力》第二期登出《我們的政治主張》，是十六個人簽名的，蔡元培、王寵惠、羅文幹三位先生領銜，在君和我簽在最後。
這篇《政治主張》在當時曾引起不少的讨論，内容大緻如下：一、政治改革應該有一個人人都能了解的目标。
國内優秀分子，無論他們理想中的政治組織是什麼，現在都應該平心降格的公認“好政府”一個目标，作為現在改革中國政治的最低限度的要求。
二、“好政府”的至少涵義是：在消極方面，要有正當的機關可以監督防止一切營私舞弊的官吏；在積極方面，第一要充分運用政治的機關為社會全體謀充分的福利，第二要充分容納個人的自由，愛護個性的發展。
三、對今後的政治改革，我們有三個基本的要求：（一）一個憲政的政府；（二）一個公開的政府，包括财政的公開與公開考試的用人等等；（三）一種有計劃的政治。
四、政治改革的第一步下手工夫是自命“好人”的人須要有奮鬥的精神，出來和惡勢力作戰。
“好人籠着手，惡人背着走。
”“罪魁禍首的好人現在可以起來了！做好人是不夠的，須要做奮鬥的好人；消極的輿論是不夠的，須要有決戰的輿論。
”五、我們對于當前問題的意見：（一）要求一個公開的，代表民意的南北和會，早日正式解決南北分裂的問題。
（二）我們深信南北沒有不可和解的問題。
對于南北議和的條件，我們要求（甲）南北協商召集民國六年解散的國會，（乙）和會應責成國會克期完成憲法，（丙）和會應該協商裁兵，（丁）和會一切會議都應該公開。
（三）我們對于裁兵的問題，主張四點，其中一項“裁廢虛額，缺額不補”，是在君主張最力的。
（四）我們提出一個“裁官”的辦法，并主張參酌各國文官考試法，規定“考試任官”與“非考試任官”的範圍與升遷辦法；凡屬于“考試任官”的，非經
