第三節
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者最牛，他們拿着話筒提問，要讓他談談舍己救人的感受。
古長書就一五一十地說。
因為他已經反複講過他救人的經過，早就熟練了，精彩的地方都能背誦帋來，所以，盡管他面對話筒有點怯場，但還是比較順利地講述了。
他象一個小說家，沒有放棄對精彩細節的重點描述，對房屋倒塌前的那一瞬間的恐怖情形進行了充分的渲染，使記者們親臨其境一樣。
不同的是，這次的講述，比他向領導們彙報時的講述還要仔細，第一個人怎樣救出來的，第二個人怎樣救出來的，第三個人怎樣救出來的，一一道來，邏輯清楚，層次分明。
直到講到最後一個人為止。
有記者問：“你為什麼先救小孩，然後救中青年人，最後才救大人？” 古長書說：“因為小孩是希望，也是他們的命根子。
先救孩子，大人比較放心。
中青年人是骨幹，他們未來的日子還長。
老人放在最後——萬一來不及救的話，如果要死，我也就陪同他們死了。
我隻有一個最簡單的想法，死老人比死年輕人好。
當然我不希望看到這種情況。
我說的是萬一。
” 記者又問：“你既然把門打開了一條縫，那麼裡面的人為什麼自己不往外鑽？他們完全可以自己施救的。
” 古長書說：“他們都吓得神經不正常了，抱在一起不分開。
要死也要死在一起。
卻又哭又鬧，亂成一片。
人在臨死的時候，腦子是糊塗的，非常恐懼，又非常頑固。
有個老太太，我在救她時，她不出來，她說那是她的家，她死也要死在那裡。
是我強行地把她抱了出來。
” 這回記者理解了。
他們不再有質疑。
他們看到了一個樸實無華的英雄形象。
沒有經過任何粉飾和包裝加工，原汁原味。
這就更加難能可貴了。
大雨制造了這種災害性事件，古長書成了災害性事件的抗争者和受益者，記者又将其變成新聞，成為事件的傳播者。
第二天，省市電視台、省市報紙都同時發表了這一新聞。
當古長書看到自己在電視上的形象時，他覺得應當“謝天謝地”。
是天降了雨，是雨造成了山體滑坡，是滑坡移動了房子。
天地聯合起來，留了個英雄的位子虛席以待，讓他給坐上了。
如果沒有天沒有地，也就沒有他的今天的光榮與夢想。
古長書從此聲名遠揚了。
救人的時候，他确實沒有想過出名的問題；受傷之後，他想到了，因為他知道自己行為的全部意義：從美學上講，這是一種超越生命價值的崇高；從人性上講，這是一種視他人生命為自己生命的偉大；從政治上講，這是代表了最廣大人民群衆的根本利益。
在一個人的生命中，生理生命是第一位的，其次才是政治生命，藝術生命等等，生理生命是其他一切生命形式的載體。
沒有了生理生命，其他的生命形式也就無法依附了。
古長書能把生理生命置之度外，自然唱響了一曲生命的頌歌，當然就可歌可泣了。
這時他便估計這件事情要鬧大了，還有可能把他鬧紅。
但他沒想到這樣轟動，超過了他的預期目标。
古長書就一五一十地說。
因為他已經反複講過他救人的經過，早就熟練了，精彩的地方都能背誦帋來，所以，盡管他面對話筒有點怯場，但還是比較順利地講述了。
他象一個小說家，沒有放棄對精彩細節的重點描述，對房屋倒塌前的那一瞬間的恐怖情形進行了充分的渲染，使記者們親臨其境一樣。
不同的是，這次的講述，比他向領導們彙報時的講述還要仔細，第一個人怎樣救出來的，第二個人怎樣救出來的，第三個人怎樣救出來的，一一道來，邏輯清楚，層次分明。
直到講到最後一個人為止。
有記者問：“你為什麼先救小孩，然後救中青年人，最後才救大人？” 古長書說：“因為小孩是希望，也是他們的命根子。
先救孩子，大人比較放心。
中青年人是骨幹，他們未來的日子還長。
老人放在最後——萬一來不及救的話，如果要死，我也就陪同他們死了。
我隻有一個最簡單的想法，死老人比死年輕人好。
當然我不希望看到這種情況。
我說的是萬一。
” 記者又問：“你既然把門打開了一條縫，那麼裡面的人為什麼自己不往外鑽？他們完全可以自己施救的。
” 古長書說：“他們都吓得神經不正常了，抱在一起不分開。
要死也要死在一起。
卻又哭又鬧，亂成一片。
人在臨死的時候，腦子是糊塗的，非常恐懼，又非常頑固。
有個老太太，我在救她時，她不出來，她說那是她的家，她死也要死在那裡。
是我強行地把她抱了出來。
” 這回記者理解了。
他們不再有質疑。
他們看到了一個樸實無華的英雄形象。
沒有經過任何粉飾和包裝加工，原汁原味。
這就更加難能可貴了。
大雨制造了這種災害性事件，古長書成了災害性事件的抗争者和受益者，記者又将其變成新聞，成為事件的傳播者。
第二天，省市電視台、省市報紙都同時發表了這一新聞。
當古長書看到自己在電視上的形象時，他覺得應當“謝天謝地”。
是天降了雨，是雨造成了山體滑坡，是滑坡移動了房子。
天地聯合起來，留了個英雄的位子虛席以待，讓他給坐上了。
如果沒有天沒有地，也就沒有他的今天的光榮與夢想。
古長書從此聲名遠揚了。
救人的時候，他确實沒有想過出名的問題；受傷之後，他想到了，因為他知道自己行為的全部意義：從美學上講，這是一種超越生命價值的崇高；從人性上講，這是一種視他人生命為自己生命的偉大；從政治上講，這是代表了最廣大人民群衆的根本利益。
在一個人的生命中，生理生命是第一位的，其次才是政治生命，藝術生命等等，生理生命是其他一切生命形式的載體。
沒有了生理生命，其他的生命形式也就無法依附了。
古長書能把生理生命置之度外，自然唱響了一曲生命的頌歌，當然就可歌可泣了。
這時他便估計這件事情要鬧大了，還有可能把他鬧紅。
但他沒想到這樣轟動，超過了他的預期目标。
