第四十八回弄私情戲贈一枝桃走捷徑探歸七件事

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/span>【張夾批：用筆真有龍跳虎脫之勢，看來總不由人。

    】報爹知道。

    ”西門慶問道：“端的何事？”來保道：“太師老爺新近條陳了七件事，旨意已是準行。

    如今老爺親家戶部侍郎韓爺題準事例：在陝西等三邊開引種鹽，各府州郡縣設立義倉，官粜糧米。

    令民間上上之戶赴倉上米，讨倉鈔，派給鹽引支鹽。

    舊倉鈔七分，新倉鈔三分。

    咱舊時和喬親家爹，高陽關上納的那三萬糧倉鈔，派三萬鹽引，戶部坐派。

    如今蔡狀元又點了兩淮巡鹽，不日離京，倒有好些利息。

    ”西門慶聽言問道：“真個有此事？”來保道：“爹不信，小的抄了個邸報在此。

    ”向書箧中取出來與西門慶觀看。

    因見上面許多字樣，【張夾批：“字樣”二字妙絕，是不識字人眼中物也。

    】前邊叫了陳敬濟來念與他聽。

    陳敬濟念到中間，隻要結住了，還有幾個眼生字不認的。

    【張夾批：又映敬濟。

    】旋叫了書童兒來念。

    那書童倒還是門子出身，蕩蕩如流水不差，直念到底。

    端的上面奏着那七件事？【繡像眉批：此疏條理尹然，使實心行之，□亦有利，孰得以其人而忽其言。

    】崇政殿大學士吏部尚書魯國公蔡京一本，為陳愚見，竭愚衷，收人才，臻實效，足财用，便民情，以隆聖治事：第一曰罷科舉，取士悉由學校升貢。

    竊謂教化淩夷，風俗頹敗，皆由取士不得真才，而教化無以仰賴。

    《書》曰：“天生斯民，作之君，作之師。

    ”漢舉孝廉，唐興學校，我國家始制考貢之法，各執偏陋，以緻此輩無真才，而民之司牧何以賴焉？今皇上寤寐求才，宵旰圖治。

    治在于養賢，養賢莫如學校。

    今後取士，悉遵古由學校升貢。

    其州縣發解禮闱，一切罷之。

    每歲考試上舍則差知貢舉，亦如禮闱之式。

    仍立八行取士之科。

    八行者，謂孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和也。

    士有此者，即免試，率相補太學上舍。

     二曰罷講議财利司。

    竊惟國初定制，都堂置講議财利司。

    蓋謂人君節浮費，惜民财也。

    今陛下即位以來，不寶遠物，不勞逸民，躬行節儉以自奉。

    蓋天下亦無不可返之俗，亦無不可節之财。

    惟當事者以俗化為心，以禁令為信，不忽其初，不弛其後，治隆俗美，豐亨豫大，又何講議之為哉？悉罷。

     三曰更鹽鈔法。

    竊惟鹽鈔，乃國家之課以供邊備者也。

    今合無遵複祖宗之制鹽法者。

    诏雲中、陝西、山西三邊，上納糧草，關領舊鹽鈔，易東南淮浙新鹽鈔。

    每鈔折派三分，舊鈔搭派七分。

    今商人照所派産鹽之地下場支鹽。

    亦如茶法，赴官秤驗，納息請批引，限日行鹽之處販賣。

    如遇過限，并行拘收；别買新引增販者，俱屬私鹽。

    如此則國課日增，而邊儲不乏矣。

     四曰制錢法。

    竊謂錢貨，乃國家之血脈，貴乎流通而不可淹滞。

    如有厄阻淹滞不行者，則小民何以變通，而國課何以仰賴矣？自晉末鵝眼錢之後，至國初瑣屑不堪，甚至雜以鉛鐵夾錫。

    邊人販于虜，因而鑄兵器，為害不小，合無一切通行禁之也。

    以陛下新鑄大錢崇甯、大觀通寶，一以當十，庶小民通行，物價不緻于踴貴矣。

     五曰行結粜俵籴之法。

    竊惟官籴之法，乃赈恤之義也。

    近年水旱相仍，民間就食，上始下赈恤之诏。

    近有戶部侍郎韓侶題覆欽依：将境内所屬州縣各立社會，行結粜俵籴之法。

    保之于黨，黨之于裡，裡之于鄉，倡之結也。

    每鄉編為三戶，按上上、中中、下下。

    上戶者納糧，中戶者減半，下戶者退派糧數關支，謂之俵粜。

    如此則斂散便民之法得以施行，而皇上可廣不費之仁矣。

    惟責守令核切舉行，其關系蓋匪細矣。

     六曰诏天下州郡納免夫錢。

    竊惟我國初寇亂未定，悉令天下軍徭丁壯集于京師，以供運饋，以壯國勢。

    今承平日久，民各安業，合頒诏行天下州郡，每歲上納免夫錢，每名折錢三十貫，解赴京師，以資邊饷之用。

    庶兩得其便，而民力少蘇矣。

     七曰置提舉禦前人船所。

    竊惟陛下自即位以來，無聲色犬馬之奉。

    所尚花石，皆山林間物，乃人之所棄者。

    但有司奉行之過因而緻擾，有傷聖治。

    陛下節其浮濫，仍請作禦前提舉人船所。

    凡有用悉出内帑，差官取之，庶無擾于州郡。

    伏乞聖裁。

     奉旨曰：“卿言深切時艱，朕心嘉悅，足見忠猷，都依拟行。

    ”該部知道。

     西門慶聽了，又看了翟管家書信，已知禮物交得明白。

    蔡狀元見朝，又點了兩淮巡鹽，不日往此經過，心中不勝歡喜。

    一面打發夏壽回家：“報與你老爹知道。

    ”一面賞了來保五兩銀子、兩瓶酒、一方肉，回房歇息，不在話下。

    正是：樹大招風風損樹，人為名高名喪身。

    有詩為證：得失榮枯命裡該，皆因年月日時栽。

     胸中有志終須至，囊内無财莫論才。

     【文禹門雲：此回上墳，為西門氏一件正經大事；西門慶必要官哥同去，其言曰：“此來為何”？此言原無可厚非。

    兒孫之存亡夭壽，全在祖父之陰骘德行，積累深淺，不在天時寒暖炎涼，地方南北東西也。

    或謂；此番官哥不去，或不至死。

    予謂：縱然官哥不去，又焉得活？其中自有道理也。

     試觀外而親戚朋友，内而妻妾奴婢，又夾雜四優四娼，大鑼大鼓，大酒大肉，寫得如火如花，極其熱鬧，可謂盛矣。

    乃如此大排場，不聞有起敬起孝，足以動人觀瞻者，輕輕以潘金蓮，陳敬濟調情作結，讀之不覺失笑。

    作者之意，亦以上辱西門慶之祖宗，下殺西門慶之子孫，即潘金蓮一淫婦也。

    若西門慶本在可殺之列，故一到家，延齡久候，王六兒之案先破矣。

     此回兩段正文，中間央着上墳一事。

    正所謂雨将至，燥熱異常，戲将完而鑼鼓大作也。

    迨來保六兒到京，探得七事回報，功名幸獲無恙，豈西門慶，雖曾孝序亦無之何耶？《易》曰：履霜堅冰至。

    官哥于此回已露死機，西門慶即以下回埋伏死兆。

    正所謂月滿則虧，日盈則昃，陰陽消長，其即在此兩回乎？】