第四章 鵝卵石
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輕輕的微笑，心無牽挂。
對初學者來說，靜坐不宜超過二十或者三十分鐘。
在靜坐中，你可以很輕易地得到徹底的休息。
要訣有兩點：“觀照”與“放下”，注意并觀照你的呼吸，放下其他一切事。
放松身體的每一處肌肉。
大約十五分鐘後，你就能達到沉靜的狀态，内心充滿祥和與喜悅。
保持這種安靜與平和。
有些人把禅修看作苦差事，希望時間快點過去，結束後好去休息。
有這種想法的人并沒有領會禅坐的方法。
如果你坐法得當，就能在坐姿中體會到徹底的放松與平和。
通常，想象“一顆被扔進河裡的鵝卵石”的意象會有助于禅修。
那麼，我們要如何借助這顆鵝卵石的意象呢？ 以最适合你的姿勢坐下，全跏趺坐或半跏趺坐都可以，脊背挺直，輕輕的微笑。
緩慢的深呼吸，觀照每一次呼吸，與它合一。
放下一切，把你自己想象成一顆被丢進河裡的鵝卵石。
鵝卵石毫不費力地沉入水裡。
它以最短的距離下沉，最後沉到河底，沉到那最佳的休憩處，自始至終不沾染任何東西。
你就像那顆讓自己沉到河裡的鵝卵石，放下一切。
此時此刻，你存在的核心就是你的呼吸。
你不需要知道要花多長時間才能到達水底那細沙鋪成的床，那完美的休憩處。
當你覺得自己像那顆到達河床的鵝卵石那樣地歇息，就是你自身開始得到休息的時候，你不再被任何事物牽纏。
如果在靜坐的當下，你無法生出祥和喜悅，那麼『未來』本身也隻會像流水般淌過，你無法阻擋它的流逝。
在它成為“現在”時，你也無法好好地活在當下。
喜悅與祥和，正是在靜坐的當下生出的喜悅與祥和。
如果你在此時此地無法體悟到它，你在别的地方也體悟不到。
不要如影随形般追随你的思緒，不要跟着思緒跑，在當下·體會喜悅與祥和。
這是你自己的時間，你坐的這個地方是你自己的地方。
在此地，此時，你就可以開悟，不用去遙遠的異鄉坐在某棵特定的樹下。
如此修習幾個月，你将開始體驗一種深沉的喜悅，讓你重獲新生。
靜坐時是否輕安，要看你每天修習正念的時間的多寡，還要看你的靜坐是否有規律。
如果有可能，和親朋好友每晚一起靜坐一個小時，
對初學者來說，靜坐不宜超過二十或者三十分鐘。
在靜坐中，你可以很輕易地得到徹底的休息。
要訣有兩點：“觀照”與“放下”，注意并觀照你的呼吸，放下其他一切事。
放松身體的每一處肌肉。
大約十五分鐘後，你就能達到沉靜的狀态，内心充滿祥和與喜悅。
保持這種安靜與平和。
有些人把禅修看作苦差事，希望時間快點過去，結束後好去休息。
有這種想法的人并沒有領會禅坐的方法。
如果你坐法得當，就能在坐姿中體會到徹底的放松與平和。
通常，想象“一顆被扔進河裡的鵝卵石”的意象會有助于禅修。
那麼，我們要如何借助這顆鵝卵石的意象呢？ 以最适合你的姿勢坐下，全跏趺坐或半跏趺坐都可以，脊背挺直，輕輕的微笑。
緩慢的深呼吸，觀照每一次呼吸，與它合一。
放下一切，把你自己想象成一顆被丢進河裡的鵝卵石。
鵝卵石毫不費力地沉入水裡。
它以最短的距離下沉，最後沉到河底，沉到那最佳的休憩處，自始至終不沾染任何東西。
你就像那顆讓自己沉到河裡的鵝卵石，放下一切。
此時此刻，你存在的核心就是你的呼吸。
你不需要知道要花多長時間才能到達水底那細沙鋪成的床，那完美的休憩處。
當你覺得自己像那顆到達河床的鵝卵石那樣地歇息，就是你自身開始得到休息的時候，你不再被任何事物牽纏。
如果在靜坐的當下，你無法生出祥和喜悅，那麼『未來』本身也隻會像流水般淌過，你無法阻擋它的流逝。
在它成為“現在”時，你也無法好好地活在當下。
喜悅與祥和，正是在靜坐的當下生出的喜悅與祥和。
如果你在此時此地無法體悟到它，你在别的地方也體悟不到。
不要如影随形般追随你的思緒，不要跟着思緒跑，在當下·體會喜悅與祥和。
這是你自己的時間，你坐的這個地方是你自己的地方。
在此地，此時，你就可以開悟，不用去遙遠的異鄉坐在某棵特定的樹下。
如此修習幾個月，你将開始體驗一種深沉的喜悅，讓你重獲新生。
靜坐時是否輕安，要看你每天修習正念的時間的多寡，還要看你的靜坐是否有規律。
如果有可能，和親朋好友每晚一起靜坐一個小時，
