●卷三
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選。
故雲。
永樂七年，太監鄭和、王景宏、侯顯等統率官兵二萬七千有奇，駕寶船四十八艘，赍奉诏旨賞賜，曆東南諸蕃，以通西洋。
是歲九月，由太倉劉家港開船出海，所曆諸蕃地面，曰占城國，曰靈山，曰昆侖山，曰賓童龍國，曰真臘國，曰暹羅國，曰假馬裡丁，曰交闌山，曰爪哇國，曰舊港，曰重迦邏，曰吉裡地悶，曰滿刺加國，曰麻逸凍，曰甏坑，曰東西竺，曰龍牙加邈，曰九州山，曰阿魯，曰淡洋，曰蘇門答剌，曰花面王，曰龍嶼，曰翠岚嶼，曰錫蘭山，曰溜山洋，曰大葛闌，曰阿枝國，曰榜葛剌，曰蔔剌哇，曰竹步，曰木骨都東，曰阿丹，曰剌撒，曰佐法兒國，曰忽魯谟斯，曰天方，曰琉球，曰三島國，曰浡泥國，曰蘇祿國。
至永樂二十二年八月十五日，诏書停止。
諸蕃風俗土産，詳見太倉費信所上《星槎勝監覽》。
羅修撰倫上疏論閣老南陽李公奪情事，調泉州市舶提舉。
章編修懋、黃編修仲昭、莊檢讨昶皆上疏論元夕觀燈事，章調知臨武，黃調知湘潭，莊調桂陽州判官。
李公殁後，淳安商公複入閣，言于上，皆得複其官。
于是羅為南京翰林修撰，章、黃皆為南京大理評事，莊為南京行人司副。
适廬陵陳公文亦卒，士人有為詩悼之者，末二句雲：“九原若見南陽李，為道羅生已複官。
蓋章、黃、莊三人之谪，實出上意；而羅之谪，李公不能無意。
故雲。
先是，大臣遭父母喪奪情起複者，比比皆是。
至是，始着為令，皆終喪三年。
奪情起複者，亦間有之。
實出朝廷勉留，非複前時之濫。
是則羅生一疏之力也。
宣德間，大理寺卿胡概巡撫南直隸，用法嚴峻。
凡豪右之家素為民害者，悉被籍其産，徙置遠方。
雖若過甚，而小民怨氣一時得伸。
周文襄繼之，一意寬厚，富家大戶頗被帡幪。
有告讦者，亦不輕理。
一讦者面斥公曰：“大人如何不學胡卿？使我下情不能上達。
”公從容語之曰：“胡卿敕書令其祛除民害，我敕書隻令撫安軍民，朝廷委任不同。
”溫顔遣之，人服其量。
嘗有有臨刑以三覆奏得免，或問當此時自覺心神何如？雲：“已昏然無所知。
但記身坐屋脊上，下見一人面縛，我妻子親識皆在其旁。
少頃報至，才得下屋。
”蓋上屋者其魂，所見面縛者其身也。
觀此，則世俗落魂之說，信有之矣。
文皇兵至濟南，城未下，以箭書射城中促降。
時國子監生濟陽高賢甯适在城中，乃作《周公輔成王論》射城外，乞罷兵。
未幾城下，賢甯被執，雲“此即作論秀才。
”文皇曰：“好人也。
”欲官之，固辭。
其友紀綱勸令就職，賢甯曰：“君是學校棄才，我已食廪有年，不可也。
”綱言于上，全其志而遣之，年九十七而終。
蓋綱前時被黜生，故雲“棄才”。
于是見賢甯守身之節，文皇待士之度，兩得之矣。
吳下每有鄉村小夫，語言應對，全不務實。
問其裡居，如安亭則曰安溪，茜泾則曰茜溪。
石浦則曰石川，芝塘則曰芝川，疁塘則曰疁溪，塗松則曰松溪。
但取新美，不知失其義理。
蓋亭乃漢制鄉都之名，如華亭、夷亭、望亭，皆古名。
塘、浦，乃吳中水道之名。
川與溪，則水出兩山之間大而駛者，如蜀之東西川、越之剡溪，婺之蘭溪、湖之苕等溪是矣。
蘇、松之地，平疇千裡，塘浦浜港經緯其間。
通潮處，其水以時長落；無潮處，其水平漫如常。
與彼異矣。
必欲以川溪名之，亦未為不可。
但亭與塘、浦，其名傳自古昔，初非朝歌、勝母之可憎，柏人、彭亡之可忌。
不知何辱于此輩而必欲更之邪！江西民俗勤儉，每事各有節制之法，然亦各有一名。
如吃飯，先一碗不許吃菜，第二碗才以菜助之，名曰“齋打底”。
馔品，好買豬雜髒，名曰“
故雲。
永樂七年，太監鄭和、王景宏、侯顯等統率官兵二萬七千有奇，駕寶船四十八艘，赍奉诏旨賞賜，曆東南諸蕃，以通西洋。
是歲九月，由太倉劉家港開船出海，所曆諸蕃地面，曰占城國，曰靈山，曰昆侖山，曰賓童龍國，曰真臘國，曰暹羅國，曰假馬裡丁，曰交闌山，曰爪哇國，曰舊港，曰重迦邏，曰吉裡地悶，曰滿刺加國，曰麻逸凍，曰甏坑，曰東西竺，曰龍牙加邈，曰九州山，曰阿魯，曰淡洋，曰蘇門答剌，曰花面王，曰龍嶼，曰翠岚嶼，曰錫蘭山，曰溜山洋，曰大葛闌，曰阿枝國，曰榜葛剌，曰蔔剌哇，曰竹步，曰木骨都東，曰阿丹，曰剌撒，曰佐法兒國，曰忽魯谟斯，曰天方，曰琉球，曰三島國，曰浡泥國，曰蘇祿國。
至永樂二十二年八月十五日，诏書停止。
諸蕃風俗土産，詳見太倉費信所上《星槎勝監覽》。
羅修撰倫上疏論閣老南陽李公奪情事，調泉州市舶提舉。
章編修懋、黃編修仲昭、莊檢讨昶皆上疏論元夕觀燈事，章調知臨武，黃調知湘潭，莊調桂陽州判官。
李公殁後，淳安商公複入閣，言于上，皆得複其官。
于是羅為南京翰林修撰，章、黃皆為南京大理評事，莊為南京行人司副。
适廬陵陳公文亦卒，士人有為詩悼之者，末二句雲：“九原若見南陽李，為道羅生已複官。
蓋章、黃、莊三人之谪，實出上意；而羅之谪，李公不能無意。
故雲。
先是，大臣遭父母喪奪情起複者，比比皆是。
至是，始着為令，皆終喪三年。
奪情起複者，亦間有之。
實出朝廷勉留，非複前時之濫。
是則羅生一疏之力也。
宣德間，大理寺卿胡概巡撫南直隸，用法嚴峻。
凡豪右之家素為民害者，悉被籍其産，徙置遠方。
雖若過甚，而小民怨氣一時得伸。
周文襄繼之，一意寬厚，富家大戶頗被帡幪。
有告讦者，亦不輕理。
一讦者面斥公曰：“大人如何不學胡卿？使我下情不能上達。
”公從容語之曰：“胡卿敕書令其祛除民害，我敕書隻令撫安軍民，朝廷委任不同。
”溫顔遣之，人服其量。
嘗有有臨刑以三覆奏得免，或問當此時自覺心神何如？雲：“已昏然無所知。
但記身坐屋脊上，下見一人面縛，我妻子親識皆在其旁。
少頃報至，才得下屋。
”蓋上屋者其魂，所見面縛者其身也。
觀此，則世俗落魂之說，信有之矣。
文皇兵至濟南，城未下，以箭書射城中促降。
時國子監生濟陽高賢甯适在城中，乃作《周公輔成王論》射城外，乞罷兵。
未幾城下，賢甯被執，雲“此即作論秀才。
”文皇曰：“好人也。
”欲官之，固辭。
其友紀綱勸令就職，賢甯曰：“君是學校棄才，我已食廪有年，不可也。
”綱言于上，全其志而遣之，年九十七而終。
蓋綱前時被黜生，故雲“棄才”。
于是見賢甯守身之節，文皇待士之度，兩得之矣。
吳下每有鄉村小夫，語言應對，全不務實。
問其裡居，如安亭則曰安溪，茜泾則曰茜溪。
石浦則曰石川，芝塘則曰芝川，疁塘則曰疁溪，塗松則曰松溪。
但取新美，不知失其義理。
蓋亭乃漢制鄉都之名，如華亭、夷亭、望亭，皆古名。
塘、浦，乃吳中水道之名。
川與溪，則水出兩山之間大而駛者，如蜀之東西川、越之剡溪，婺之蘭溪、湖之苕等溪是矣。
蘇、松之地，平疇千裡，塘浦浜港經緯其間。
通潮處，其水以時長落；無潮處，其水平漫如常。
與彼異矣。
必欲以川溪名之，亦未為不可。
但亭與塘、浦，其名傳自古昔，初非朝歌、勝母之可憎，柏人、彭亡之可忌。
不知何辱于此輩而必欲更之邪！江西民俗勤儉，每事各有節制之法，然亦各有一名。
如吃飯，先一碗不許吃菜，第二碗才以菜助之，名曰“齋打底”。
馔品，好買豬雜髒，名曰“
