卷三十
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是死已生於彼處。
彼生複死。
爾時菩薩。
以如是相如是行。
知種種宿世自身既爾。
他身亦然。
又複自知種種宿命。
譬如有人。
從自聚落出已，至於他聚落。
行於其道路。
知何處坐。
知何處行。
知何處眠。
知何處言：知何處默。
至此聚落。
知彼聚落其間近遠行路之時，何處而行。
何處而坐。
乃至何處。
眠卧言默。
至彼聚落。
還已聚落。
複如是念。
思惟悉知。
從此聚落。
經若幹時。
至彼聚落。
複於某處若幹時祝若幹時行。
若幹時坐。
若幹時語。
若幹時默。
過若幹時。
複至某邑。
複知彼處若幹時行坐起眠卧語默停泊。
乃至到於已聚落已，悉如是知。
菩薩亦然。
如是定心清淨之心。
無垢穢心。
如是軟心。
無患惱心。
可作業心。
於彼初夜初更之中。
得宿命智。
正念證知。
心成就行。
爾時菩薩。
既思惟知自身生處及他生處。
所謂一生國土之處。
乃至無量無邊億劫所生之處。
是時菩薩。
如相如教。
次第聞說如知自身所生之處及以他身種種生處亦複憶念菩薩憶念如是生已，能於處處諸衆生類。
受諸生中。
得慈念心。
此我親舊。
此我外人。
舍此親已，複生某處。
此世彼世。
流轉不息，猶如風車，猶如芭蕉。
決定無實。
煩惱無常。
此義決定。
心如是知。
爾時菩薩。
如是定心。
如是清淨。
如是無垢。
如是無惱。
如是柔軟。
可作靜業。
於彼夜半。
欲得成就證知天耳。
而發是心。
彼以天耳善清淨故。
過於人耳。
聞種種聲。
所謂或聞地獄之聲。
或畜生聲。
天聲人聲。
遠聲近聲。
譬如聚落城邑國土。
或複市中。
其間有人。
昇上高堂。
或複樓上。
於彼中祝複有一人。
以清淨耳。
聞種種聲。
所謂或聞吹蠡貝聲。
或大鼓聲。
或小鼓聲。
細腰鼓聲。
或箜篌聲。
或琵琶聲。
箫笛笙瑟種種音聲。
或聞歌聲。
或聞舞聲。
或聞笑聲。
或聞哭聲。
或婦女聲。
或丈夫聲。
或童子聲。
或童女聲。
如是如是，菩薩如是，寂定其心。
清淨無垢。
無惱無濁。
柔軟作業。
於彼夜半。
聞種種聲。
乃至一切地獄等聲。
爾時菩薩。
寂定清淨。
無垢無惱。
於彼夜半。
成就欲證彼天眼時過於人眼。
遍見一切。
或複命終堕落衆生。
或生。
衆生。
上界衆生。
下界衆生。
端正衆生。
鬼陋衆生。
或堕惡道一切衆生。
或生善道一切衆生。
行者住者，或造業者，如所造業。
悉皆以眼。
通能達見。
複知如是，衆生所作身業不淨。
意業不淨。
毀謗師僧。
或著邪見。
以邪見故。
造是惡業。
以是因緣。
舍此身命。
生於惡道地獄之中。
受諸苦惱。
如是衆生。
以口業故。
受於種種諸惡道苦。
是等衆生。
口業不淨造惡口業。
一切具足。
以是因緣。
生於畜生。
受諸苦惱。
是等衆生。
行身惡業。
具身惡業。
以是因緣。
造意惡業。
具意惡業。
乃至毀謗一切諸聖。
若幹邪見。
以邪見故。
邪見因緣。
命終舍身。
堕於餓鬼。
受餓鬼苦。
如是衆生。
行身淨業。
口清淨業。
不毀諸聖。
以行正見造正見業。
以是因緣。
命終舍身。
生於天上。
若幹衆生。
以造清淨身行口行。
一切具足。
不犯不缺。
不謗諸聖。
以有正見。
如是正見業因緣故。
命終舍身。
生於人間。
如是菩薩。
以天眼淨過於諸人。
見諸衆生。
或堕落時。
或受生時。
上界衆生。
中下衆生。
端正鬼陋。
或身有香。
或身患臭。
或至惡道。
或至善道。
如所造業。
真實皆知。
譬如有人。
於國城邑聚落市間喧鬧之處。
昇上大台高樓中坐。
以淨天眼見於諸人。
或東方來。
或西方來。
或西向東。
或東向西。
或南向北。
或北向南。
或從南來。
或從北來。
或來或去。
或住或坐。
展轉其間。
或有逆行。
或有順行。
如是如是，菩薩如是，寂定清淨。
無垢無惱。
柔軟作業。
於彼夜半。
乃至見於諸衆生等随業受報。
若善若惡。
而有偈說。
地獄受業苦極殃，畜生各各相啖食。
餓鬼恒常患饑渴，人間困厄求資财。
天上報盡愛别離，此苦最重無方喻。
展轉一切衆生類，處處無有歡樂時。
此名死命鬼深淵，亦是煩惱海根底。
衆生沒溺無出處，輪轉此彼來去行。
如是觀察五道中，以於天眼遍能見。
煩惱始終無有實，猶如葉葉破芭蕉。
爾時菩薩。
如是寂心。
如是淨心。
無垢之心。
如是遠離一切諸惡。
心調
彼生複死。
爾時菩薩。
以如是相如是行。
知種種宿世自身既爾。
他身亦然。
又複自知種種宿命。
譬如有人。
從自聚落出已，至於他聚落。
行於其道路。
知何處坐。
知何處行。
知何處眠。
知何處言：知何處默。
至此聚落。
知彼聚落其間近遠行路之時，何處而行。
何處而坐。
乃至何處。
眠卧言默。
至彼聚落。
還已聚落。
複如是念。
思惟悉知。
從此聚落。
經若幹時。
至彼聚落。
複於某處若幹時祝若幹時行。
若幹時坐。
若幹時語。
若幹時默。
過若幹時。
複至某邑。
複知彼處若幹時行坐起眠卧語默停泊。
乃至到於已聚落已，悉如是知。
菩薩亦然。
如是定心清淨之心。
無垢穢心。
如是軟心。
無患惱心。
可作業心。
於彼初夜初更之中。
得宿命智。
正念證知。
心成就行。
爾時菩薩。
既思惟知自身生處及他生處。
所謂一生國土之處。
乃至無量無邊億劫所生之處。
是時菩薩。
如相如教。
次第聞說如知自身所生之處及以他身種種生處亦複憶念菩薩憶念如是生已，能於處處諸衆生類。
受諸生中。
得慈念心。
此我親舊。
此我外人。
舍此親已，複生某處。
此世彼世。
流轉不息，猶如風車，猶如芭蕉。
決定無實。
煩惱無常。
此義決定。
心如是知。
爾時菩薩。
如是定心。
如是清淨。
如是無垢。
如是無惱。
如是柔軟。
可作靜業。
於彼夜半。
欲得成就證知天耳。
而發是心。
彼以天耳善清淨故。
過於人耳。
聞種種聲。
所謂或聞地獄之聲。
或畜生聲。
天聲人聲。
遠聲近聲。
譬如聚落城邑國土。
或複市中。
其間有人。
昇上高堂。
或複樓上。
於彼中祝複有一人。
以清淨耳。
聞種種聲。
所謂或聞吹蠡貝聲。
或大鼓聲。
或小鼓聲。
細腰鼓聲。
或箜篌聲。
或琵琶聲。
箫笛笙瑟種種音聲。
或聞歌聲。
或聞舞聲。
或聞笑聲。
或聞哭聲。
或婦女聲。
或丈夫聲。
或童子聲。
或童女聲。
如是如是，菩薩如是，寂定其心。
清淨無垢。
無惱無濁。
柔軟作業。
於彼夜半。
聞種種聲。
乃至一切地獄等聲。
爾時菩薩。
寂定清淨。
無垢無惱。
於彼夜半。
成就欲證彼天眼時過於人眼。
遍見一切。
或複命終堕落衆生。
或生。
衆生。
上界衆生。
下界衆生。
端正衆生。
鬼陋衆生。
或堕惡道一切衆生。
或生善道一切衆生。
行者住者，或造業者，如所造業。
悉皆以眼。
通能達見。
複知如是，衆生所作身業不淨。
意業不淨。
毀謗師僧。
或著邪見。
以邪見故。
造是惡業。
以是因緣。
舍此身命。
生於惡道地獄之中。
受諸苦惱。
如是衆生。
以口業故。
受於種種諸惡道苦。
是等衆生。
口業不淨造惡口業。
一切具足。
以是因緣。
生於畜生。
受諸苦惱。
是等衆生。
行身惡業。
具身惡業。
以是因緣。
造意惡業。
具意惡業。
乃至毀謗一切諸聖。
若幹邪見。
以邪見故。
邪見因緣。
命終舍身。
堕於餓鬼。
受餓鬼苦。
如是衆生。
行身淨業。
口清淨業。
不毀諸聖。
以行正見造正見業。
以是因緣。
命終舍身。
生於天上。
若幹衆生。
以造清淨身行口行。
一切具足。
不犯不缺。
不謗諸聖。
以有正見。
如是正見業因緣故。
命終舍身。
生於人間。
如是菩薩。
以天眼淨過於諸人。
見諸衆生。
或堕落時。
或受生時。
上界衆生。
中下衆生。
端正鬼陋。
或身有香。
或身患臭。
或至惡道。
或至善道。
如所造業。
真實皆知。
譬如有人。
於國城邑聚落市間喧鬧之處。
昇上大台高樓中坐。
以淨天眼見於諸人。
或東方來。
或西方來。
或西向東。
或東向西。
或南向北。
或北向南。
或從南來。
或從北來。
或來或去。
或住或坐。
展轉其間。
或有逆行。
或有順行。
如是如是，菩薩如是，寂定清淨。
無垢無惱。
柔軟作業。
於彼夜半。
乃至見於諸衆生等随業受報。
若善若惡。
而有偈說。
地獄受業苦極殃，畜生各各相啖食。
餓鬼恒常患饑渴，人間困厄求資财。
天上報盡愛别離，此苦最重無方喻。
展轉一切衆生類，處處無有歡樂時。
此名死命鬼深淵，亦是煩惱海根底。
衆生沒溺無出處，輪轉此彼來去行。
如是觀察五道中，以於天眼遍能見。
煩惱始終無有實，猶如葉葉破芭蕉。
爾時菩薩。
如是寂心。
如是淨心。
無垢之心。
如是遠離一切諸惡。
心調
