卷十四
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又以香泥。
用塗其地。
複持種種香華。
散上於諸街巷。
處處皆燒雜妙好香。
其諸街巷。
四衢道頭。
置滿瓶水。
安諸雜華。
以芭蕉樹。
處處莊嚴。
於諸樹間。
懸雜色憧。
複於樹上。
或以寶物。
或以缯采。
作蓋作幢。
用莊嚴樹。
樹間複懸真珠嬰珞七寶羅網而覆其上。
其羅網目節節。
複懸金銀寶鈴。
和風吹動。
出微妙聲。
或以七寶。
作日月像及諸天形。
各持嬰珞。
廁羅網間。
於羅網間。
又複更懸白貓牛尾及雜毛等。
時淨飯王。
如是教敕。
雜妙莊嚴迦毗羅城。
精麗猶如乾闼婆城。
一種無異。
莊嚴城已，複飾園林。
除卻沙石及諸糞穢。
乃至交珞懸衆寶鈴。
如上所說，其諸樹中。
有男名者，以男嬰珞而莊嚴之。
若女名者，以女嬰珞而莊嚴之。
複教打鼓振鈴。
遍告城内人言：汝等悉皆除卻道上。
或老或玻或複死亡。
盲聾瘖啞。
六根殘缺。
不具足者，悉令驅逐。
但是心意所不好喜。
及非吉祥。
并令除擗。
勿使太子於路見之。
是時馭者，莊飾車乘。
駕善調馬。
悉嚴備已，白太子言：聖子當知。
今已駕被車馬訖了。
正是行時。
可乘而出觀看善地。
爾時太子。
從座而起。
至辇乘所。
登上寶車上已，秉持大王威神。
巍巍勢力。
從城東門。
引導而出。
欲向園林觀看福地。
是時作瓶天子。
於街巷前。
正當太子。
變身化作一老弊人。
伛偻低頭。
口齒疏缺。
須鬓如霜。
形容黑皺。
膚色黧黮。
曲脊傍行。
唯骨與皮。
無有肌肉。
咽下寬緩。
如牛垂<古頁>。
身體萎摧。
唯仰杖力。
上氣苦嗽。
喘息聲粗。
喉内吼鳴，猶如挽鋸。
四支戰挑。
行步不安。
或倒或扶。
取杖為正。
如是相貌。
在太子前。
順路而行。
太子見彼老人身體。
如是戰栗。
不祥衰相。
如上所說，於太子先。
困苦匍匐。
太子見已，即問馭者，此是何人。
身體皺赧。
肉少皮寬。
眼赤涕流。
極大鬼陋獨爾鄙惡。
不似馀人。
兼其頭顱。
發稀脫落。
如我所見。
馀人不然。
又複眼深。
與衆特異。
口齒缺破。
無可觀瞻。
即向馭者，而說偈言： 善馭駕乘汝今聽，此是何人在我前。
身體不正頭發稀，為生來然為老至。
爾時馭者，因被作瓶天子神力。
白太子言：大聖太子。
如此人者，世名為老。
太子複問於馭者言：世間之中。
何者名老。
馭者即事報太子言：凡名老者，此人為於衰耄所逼。
諸根漸敗。
無所覺知。
氣力綿微。
身體羸瘦。
既到苦處。
被親族驅無所能故。
不知依怙。
兼且此人。
亦不能久。
非朝即夕。
其命将終。
以是因緣故名老壞。
即為太子。
而說偈言： 此老名為大苦惱，劫奪美色及娛樂。
諸根毀壞失所念，支節舉動不随心。
爾時太子。
聞此偈已，問馭者言：此人為是獨一家法使其如是，為當一切諸世間相。
悉皆如斯。
是時馭者報太子言：聖子。
當知此人非獨自一家法使其如斯。
但是一切世間衆生。
皆有是法。
太子複問彼馭者言：我今此身。
亦當如是受老法耶。
馭者答言：如是如是，大聖太子。
貴賤雖殊凡是有生。
悉皆未過如是老法。
即今人身具有如是老弊之相。
但未現耳。
太子複問於馭者言：若我此身。
不離是老老法。
未過有是鬼陋衰惡相者，我今不假向彼園林遨遊戲笑。
宜速回駕還入宮中。
我當思惟作何方便得免斯苦。
是時馭者，答太子言：如聖子敕。
我不敢違。
即回車乘。
還入於城。
是時太子。
至其宮内。
坐本座上。
正念思惟。
我亦當老。
老法未過。
雲何縱逸。
自放身心。
時淨飯王問馭者言：汝善馭者，今從太子。
從宮内出。
至於園中。
遊戲觀看。
恣情極目。
歡樂以不。
其馭者跪。
報於王言：大王。
當知太子出遊。
至於半道。
勒駕回還。
不到園苑。
時淨飯王問馭者言：太子何故不至園林。
中道而返。
馭者答言：大王。
當知太子欲向園林遊戲。
始至半路。
忽於道傍。
見一老人。
乃至身體。
戰栗拄杖。
或倒或起。
不能正行。
太子如是見彼人已，即敕回車。
還入宮内。
加趺而坐。
正念思惟。
時淨飯王。
即心念言：希有希有。
此之形相。
阿私陀仙。
授記語言：必定真實。
決恐太子舍家出家。
我今宜應更為太子增益五欲。
若其廣見五欲之事。
充足心眼。
染著情迷。
不舍出家稱適我意。
時淨飯王。
即為悉達。
加足種種五欲諸事。
悉令增廣。
使太子心。
著於愛樂。
不聽出家。
而有偈說。
彼宮内中多受樂，欲出遊戲見老人。
還入宮内心憂愁，嗚呼我未脫此老。
父王聞此語言已，心思畏子舍出家。
增益五欲及宮人，令著恩愛紹王位。
爾時太子。
在於宮内。
充足五欲娛樂遊戲。
無有疑難。
尊重貴勝。
唯獨一人。
用塗其地。
複持種種香華。
散上於諸街巷。
處處皆燒雜妙好香。
其諸街巷。
四衢道頭。
置滿瓶水。
安諸雜華。
以芭蕉樹。
處處莊嚴。
於諸樹間。
懸雜色憧。
複於樹上。
或以寶物。
或以缯采。
作蓋作幢。
用莊嚴樹。
樹間複懸真珠嬰珞七寶羅網而覆其上。
其羅網目節節。
複懸金銀寶鈴。
和風吹動。
出微妙聲。
或以七寶。
作日月像及諸天形。
各持嬰珞。
廁羅網間。
於羅網間。
又複更懸白貓牛尾及雜毛等。
時淨飯王。
如是教敕。
雜妙莊嚴迦毗羅城。
精麗猶如乾闼婆城。
一種無異。
莊嚴城已，複飾園林。
除卻沙石及諸糞穢。
乃至交珞懸衆寶鈴。
如上所說，其諸樹中。
有男名者，以男嬰珞而莊嚴之。
若女名者，以女嬰珞而莊嚴之。
複教打鼓振鈴。
遍告城内人言：汝等悉皆除卻道上。
或老或玻或複死亡。
盲聾瘖啞。
六根殘缺。
不具足者，悉令驅逐。
但是心意所不好喜。
及非吉祥。
并令除擗。
勿使太子於路見之。
是時馭者，莊飾車乘。
駕善調馬。
悉嚴備已，白太子言：聖子當知。
今已駕被車馬訖了。
正是行時。
可乘而出觀看善地。
爾時太子。
從座而起。
至辇乘所。
登上寶車上已，秉持大王威神。
巍巍勢力。
從城東門。
引導而出。
欲向園林觀看福地。
是時作瓶天子。
於街巷前。
正當太子。
變身化作一老弊人。
伛偻低頭。
口齒疏缺。
須鬓如霜。
形容黑皺。
膚色黧黮。
曲脊傍行。
唯骨與皮。
無有肌肉。
咽下寬緩。
如牛垂<古頁>。
身體萎摧。
唯仰杖力。
上氣苦嗽。
喘息聲粗。
喉内吼鳴，猶如挽鋸。
四支戰挑。
行步不安。
或倒或扶。
取杖為正。
如是相貌。
在太子前。
順路而行。
太子見彼老人身體。
如是戰栗。
不祥衰相。
如上所說，於太子先。
困苦匍匐。
太子見已，即問馭者，此是何人。
身體皺赧。
肉少皮寬。
眼赤涕流。
極大鬼陋獨爾鄙惡。
不似馀人。
兼其頭顱。
發稀脫落。
如我所見。
馀人不然。
又複眼深。
與衆特異。
口齒缺破。
無可觀瞻。
即向馭者，而說偈言： 善馭駕乘汝今聽，此是何人在我前。
身體不正頭發稀，為生來然為老至。
爾時馭者，因被作瓶天子神力。
白太子言：大聖太子。
如此人者，世名為老。
太子複問於馭者言：世間之中。
何者名老。
馭者即事報太子言：凡名老者，此人為於衰耄所逼。
諸根漸敗。
無所覺知。
氣力綿微。
身體羸瘦。
既到苦處。
被親族驅無所能故。
不知依怙。
兼且此人。
亦不能久。
非朝即夕。
其命将終。
以是因緣故名老壞。
即為太子。
而說偈言： 此老名為大苦惱，劫奪美色及娛樂。
諸根毀壞失所念，支節舉動不随心。
爾時太子。
聞此偈已，問馭者言：此人為是獨一家法使其如是，為當一切諸世間相。
悉皆如斯。
是時馭者報太子言：聖子。
當知此人非獨自一家法使其如斯。
但是一切世間衆生。
皆有是法。
太子複問彼馭者言：我今此身。
亦當如是受老法耶。
馭者答言：如是如是，大聖太子。
貴賤雖殊凡是有生。
悉皆未過如是老法。
即今人身具有如是老弊之相。
但未現耳。
太子複問於馭者言：若我此身。
不離是老老法。
未過有是鬼陋衰惡相者，我今不假向彼園林遨遊戲笑。
宜速回駕還入宮中。
我當思惟作何方便得免斯苦。
是時馭者，答太子言：如聖子敕。
我不敢違。
即回車乘。
還入於城。
是時太子。
至其宮内。
坐本座上。
正念思惟。
我亦當老。
老法未過。
雲何縱逸。
自放身心。
時淨飯王問馭者言：汝善馭者，今從太子。
從宮内出。
至於園中。
遊戲觀看。
恣情極目。
歡樂以不。
其馭者跪。
報於王言：大王。
當知太子出遊。
至於半道。
勒駕回還。
不到園苑。
時淨飯王問馭者言：太子何故不至園林。
中道而返。
馭者答言：大王。
當知太子欲向園林遊戲。
始至半路。
忽於道傍。
見一老人。
乃至身體。
戰栗拄杖。
或倒或起。
不能正行。
太子如是見彼人已，即敕回車。
還入宮内。
加趺而坐。
正念思惟。
時淨飯王。
即心念言：希有希有。
此之形相。
阿私陀仙。
授記語言：必定真實。
決恐太子舍家出家。
我今宜應更為太子增益五欲。
若其廣見五欲之事。
充足心眼。
染著情迷。
不舍出家稱適我意。
時淨飯王。
即為悉達。
加足種種五欲諸事。
悉令增廣。
使太子心。
著於愛樂。
不聽出家。
而有偈說。
彼宮内中多受樂，欲出遊戲見老人。
還入宮内心憂愁，嗚呼我未脫此老。
父王聞此語言已，心思畏子舍出家。
增益五欲及宮人，令著恩愛紹王位。
爾時太子。
在於宮内。
充足五欲娛樂遊戲。
無有疑難。
尊重貴勝。
唯獨一人。
