卷五十四
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人所。
自欲光顯於彼世界。
爾時仙人?恒伽波羅。
遙見王來。
及至白王。
善來梵德。
希能遠至。
爾時彼等五百諸臣。
怨恨瞋彼?恒伽波羅。
出粗犷言：汝是下賤。
淫女所生。
穢濁不淨。
恒洗垢膩。
雲何今日喚大王名。
時梵德王。
止彼臣言：勿作是語。
仙法如是，喚人名字。
但此仙人。
有其戒行。
有大威力。
時梵德王。
即向諸臣。
而說偈言：卿等莫恨此仙人，此仙修行已具足。
所有苦事能行故，得度一切苦怖畏。
心既得舍一切惡，即非剃除及瓦師。
?恒伽波羅已苦行，降伏我故喚名字。
現得忍力汝等看，降伏諸根獲證果。
得諸天人所敬重，即天人中最為勝。
爾時梵德王。
及宮内諸采女等。
於先頂禮仙人之足。
卻住一面。
而彼五百諸大臣等。
尋複頂禮彼仙人足。
既頂禮已，然後複禮?恒伽波羅仙人之足。
次後亦禮瓦師之足。
其梵德王。
一面坐已，慰諸仙言：諸尊者輩。
身體康和安隐以不。
所求活命不至勞也。
無人惱亂諸仙人也。
爾時仙等報梵德言：如是大王。
此事須忍。
但王體内安和已不。
一切眷屬及諸大臣。
國内民庶。
悉安隐不。
作是語已，彼等諸仙。
為梵德王。
說法教化。
令心歡喜增長功德。
時梵德王。
蒙彼諸仙說法教化。
令心歡喜增長功德。
從坐而起。
頂禮諸仙。
還其本處。
爾時佛告諸比丘言：汝等若有心疑。
彼時優波伽者，其人是誰。
莫作異見即我身是。
汝等比丘。
或有心疑。
彼時仙人?恒伽波羅剃發師者，其人是誰。
莫作異見。
此優波離比丘是也。
汝等比丘。
或有心疑。
於彼之時，梵德王者，其人是誰。
莫作異見。
此即輸頭檀王是也汝等比丘。
或有心疑。
彼時五百諸大臣等。
其人是誰。
莫作異見。
即今五百比丘是也。
諸比丘，於時優波離比丘。
亦因我得五百大臣。
恭敬禮拜。
并及得彼梵德王禮。
今亦如此。
複因我得五百比丘。
及輸頭檀王之所禮拜。
爾時世尊告諸比丘，汝等比丘。
若欲善知於我聲聞弟子之中持律最者，謂優波離比丘是也。
爾時諸比丘，作是念言：其優波離。
昔作何業。
乘彼業報。
生剃發師下賤之家。
複作何業。
乘其業報。
而得出家。
受具足戒。
獲羅漢果。
今得如來授其記言：汝諸比丘於我聲聞弟子之中。
持律最者，謂優波離比丘是也。
時諸比丘，作是語已，往詣佛所。
白言世尊，其彼長老優波離者，昔作何業。
乘彼報故。
生剃發師下賤之中。
複作何業。
乘彼業故。
而得出家。
受具足戒。
得羅漢果。
即得如來授其記别。
稱我聲聞弟子之中持律第一。
爾時佛告諸比丘言：汝諸比丘，我念往昔。
在於此城。
有剃發師。
其人娉求稱自門戶剃發師家娶女為妻。
其後不久。
産生一子。
彼剃發師。
尋時遇患。
雖加醫療治而不差。
因其所患。
乃至命終。
既命終已，剃發師妻。
将彼童兒。
付自兄弟。
口告之言：此之童兒。
是汝<外男>甥。
今将相付。
汝等必須教此童兒。
自父本業。
彼剃發師。
聞其姊妹作是語已，受此童兒。
遂便教授彼父本業。
彼剃發師。
恒在王宮。
王所敬重。
每為國王。
剃除須發。
不大在外為人剃治。
時王敕給白象一頭。
任所乘馳東西南北。
又給金筒。
安置剃刀。
及馀雜事。
而敕之言：凡無佛世。
有辟支佛，猶如犀牛。
獨行出時。
當作利益。
尋於彼時。
有辟支佛。
頭須爪發。
悉皆長利。
來到彼時剃發師邊。
而告之言：善哉賢首。
願當與我剃除須發。
時剃發師。
報辟支佛。
作如是言：善哉大仙。
若欲然者，聽待明日。
晨朝早來。
必當與仙剃除須發。
時彼尊者辟支仙人。
聞此語已，尋時還去。
過於彼夜。
晨朝起時。
著衣持缽。
還複詣彼剃發師邊。
作如是言：善哉賢首。
今當與我剃除須發。
時剃發師。
還複白彼辟支佛言：善哉大仙。
若必然者，聽至日晚。
即與仙剃。
如是乃至若日西來。
還複語言：聽待晨朝。
若晨朝來。
聽待日西。
如是乃至。
晨亦不剃。
晚亦不剃。
而彼童子，見此尊者辟支仙人。
或晨朝來。
自欲光顯於彼世界。
爾時仙人?恒伽波羅。
遙見王來。
及至白王。
善來梵德。
希能遠至。
爾時彼等五百諸臣。
怨恨瞋彼?恒伽波羅。
出粗犷言：汝是下賤。
淫女所生。
穢濁不淨。
恒洗垢膩。
雲何今日喚大王名。
時梵德王。
止彼臣言：勿作是語。
仙法如是，喚人名字。
但此仙人。
有其戒行。
有大威力。
時梵德王。
即向諸臣。
而說偈言：卿等莫恨此仙人，此仙修行已具足。
所有苦事能行故，得度一切苦怖畏。
心既得舍一切惡，即非剃除及瓦師。
?恒伽波羅已苦行，降伏我故喚名字。
現得忍力汝等看，降伏諸根獲證果。
得諸天人所敬重，即天人中最為勝。
爾時梵德王。
及宮内諸采女等。
於先頂禮仙人之足。
卻住一面。
而彼五百諸大臣等。
尋複頂禮彼仙人足。
既頂禮已，然後複禮?恒伽波羅仙人之足。
次後亦禮瓦師之足。
其梵德王。
一面坐已，慰諸仙言：諸尊者輩。
身體康和安隐以不。
所求活命不至勞也。
無人惱亂諸仙人也。
爾時仙等報梵德言：如是大王。
此事須忍。
但王體内安和已不。
一切眷屬及諸大臣。
國内民庶。
悉安隐不。
作是語已，彼等諸仙。
為梵德王。
說法教化。
令心歡喜增長功德。
時梵德王。
蒙彼諸仙說法教化。
令心歡喜增長功德。
從坐而起。
頂禮諸仙。
還其本處。
爾時佛告諸比丘言：汝等若有心疑。
彼時優波伽者，其人是誰。
莫作異見即我身是。
汝等比丘。
或有心疑。
彼時仙人?恒伽波羅剃發師者，其人是誰。
莫作異見。
此優波離比丘是也。
汝等比丘。
或有心疑。
於彼之時，梵德王者，其人是誰。
莫作異見。
此即輸頭檀王是也汝等比丘。
或有心疑。
彼時五百諸大臣等。
其人是誰。
莫作異見。
即今五百比丘是也。
諸比丘，於時優波離比丘。
亦因我得五百大臣。
恭敬禮拜。
并及得彼梵德王禮。
今亦如此。
複因我得五百比丘。
及輸頭檀王之所禮拜。
爾時世尊告諸比丘，汝等比丘。
若欲善知於我聲聞弟子之中持律最者，謂優波離比丘是也。
爾時諸比丘，作是念言：其優波離。
昔作何業。
乘彼業報。
生剃發師下賤之家。
複作何業。
乘其業報。
而得出家。
受具足戒。
獲羅漢果。
今得如來授其記言：汝諸比丘於我聲聞弟子之中。
持律最者，謂優波離比丘是也。
時諸比丘，作是語已，往詣佛所。
白言世尊，其彼長老優波離者，昔作何業。
乘彼報故。
生剃發師下賤之中。
複作何業。
乘彼業故。
而得出家。
受具足戒。
得羅漢果。
即得如來授其記别。
稱我聲聞弟子之中持律第一。
爾時佛告諸比丘言：汝諸比丘，我念往昔。
在於此城。
有剃發師。
其人娉求稱自門戶剃發師家娶女為妻。
其後不久。
産生一子。
彼剃發師。
尋時遇患。
雖加醫療治而不差。
因其所患。
乃至命終。
既命終已，剃發師妻。
将彼童兒。
付自兄弟。
口告之言：此之童兒。
是汝<外男>甥。
今将相付。
汝等必須教此童兒。
自父本業。
彼剃發師。
聞其姊妹作是語已，受此童兒。
遂便教授彼父本業。
彼剃發師。
恒在王宮。
王所敬重。
每為國王。
剃除須發。
不大在外為人剃治。
時王敕給白象一頭。
任所乘馳東西南北。
又給金筒。
安置剃刀。
及馀雜事。
而敕之言：凡無佛世。
有辟支佛，猶如犀牛。
獨行出時。
當作利益。
尋於彼時。
有辟支佛。
頭須爪發。
悉皆長利。
來到彼時剃發師邊。
而告之言：善哉賢首。
願當與我剃除須發。
時剃發師。
報辟支佛。
作如是言：善哉大仙。
若欲然者，聽待明日。
晨朝早來。
必當與仙剃除須發。
時彼尊者辟支仙人。
聞此語已，尋時還去。
過於彼夜。
晨朝起時。
著衣持缽。
還複詣彼剃發師邊。
作如是言：善哉賢首。
今當與我剃除須發。
時剃發師。
還複白彼辟支佛言：善哉大仙。
若必然者，聽至日晚。
即與仙剃。
如是乃至若日西來。
還複語言：聽待晨朝。
若晨朝來。
聽待日西。
如是乃至。
晨亦不剃。
晚亦不剃。
而彼童子，見此尊者辟支仙人。
或晨朝來。
