卷六
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悉是聖種（四十五）。
彼家生者，於聖種中。
最為第一（四十六）。
彼家生者，恒是轉輪聖王之種（四十七）。
彼家生者，是大威德人之種姓（四十八）。
彼家生者，多有無量眷屬圍繞（四十九）。
彼家生者，所有眷屬。
不可破壞（五十）。
彼家生者，所有眷屬。
勝一切人（五十一）。
彼家生者，悉孝養母（五十二）。
彼家生者，皆孝順父（五十三）。
彼家生者，悉皆供養一切沙門（五十四）。
彼家生者，悉皆供養諸婆羅門（五十五）。
彼家生者，豐饒五穀。
倉庫盈溢（五十六）。
彼家生者，多有金銀車磲瑪瑙。
一切資财。
無所乏少（五十七）。
彼家生者，多畜奴婢象馬牛羊。
一切具足（五十八）。
彼家生者，不曾事他（五十九）。
彼家生者，如是一切衆事具足。
於世間中。
無所乏少（六十）。
金團天子。
凡是一生補處菩薩。
處於母胎。
彼母若有三十二種相具足者，乃能堪受菩薩在胎。
何等名為三十二事。
一彼母人。
正德而生。
二彼母人。
支體具足。
三彼母人。
德行無缺。
四彼母人。
所生得處。
五彼母人。
為行庶幾。
六彼母人。
種類清淨。
七彼母人。
端正無比。
八彼母人。
名字德稱。
九彼母人。
身體形容。
上下相稱。
十彼母人。
未曾産生。
十一彼母有大功德。
十二彼母恒念樂事。
十三彼母心常随順一切善事。
十四彼母無有邪心。
十五彼母身口及心自然調伏。
十六彼母心無所畏。
十七彼母多聞總持。
十八彼母極女工巧。
十九彼母心無谄曲。
二十彼母心無诳詐。
二十一者彼母人。
心無有瞋恚。
二十二者彼母人。
心無有嫉妒。
二十三者彼母人。
心無有慳吝。
二十四者彼母人。
心無有急速。
二十五者彼母人。
心難可回轉。
二十六者彼母人。
體有至德相。
二十七者彼母人。
心能懷忍辱。
二十八者彼母人。
心有慚有愧。
二十九者彼母人。
行薄淫怒癡。
三十者彼母人。
行無女家過。
三十一者彼母人。
行孝順向夫。
三十二者彼母。
出生一切諸德。
一切諸行皆悉具足。
如是母人。
乃能堪受一生補處後身菩薩。
菩薩欲入母胎之時，取鬼宿日。
然後乃入於母胎中。
其受一生補處菩薩胎母已前。
其母必須受八關齋。
然後菩薩入於彼胎。
護明菩薩。
複作是言：我今受有不為世間一切錢财五欲快樂故。
下人間受此一生。
唯欲安樂諸衆生故。
哀愍苦惱諸衆生故。
爾時衆中。
有一天女。
告於其馀一天女言：我等大家護明菩薩。
必下人間。
我等此宮違離。
護明菩薩大士。
雲何令我心樂此處，第二天女。
即報之言：奈何奈何。
我等今者，共作何事。
令於我等得往人間。
善觀彼家護明菩薩所生之處，第三複有一天女言：願我等今舍此天壽。
令我等往彼處受生。
何以故？我等亦願至於彼處。
共我護明菩薩同生，第四複有一天女言：汝等相與莫生悔心。
何以故？我等大家護明菩薩。
尚舍天壽。
生於人間。
況複我等。
更複有一天女稱言：尊者護明。
今者下生於閻浮提。
唯願大士。
莫忘我等。
時護明菩薩。
告於彼等諸天女言：汝等莫大生於苦惱。
我前已為汝等。
說於一切有處。
皆悉無常。
如芭蕉莖。
無有堅實。
如借物用。
必須還他。
非我已有，猶如陽焰幻化水泡。
一切有處。
皆是诳惑愚癡之人。
謂言常生。
爾時衆中。
有一天子。
怅怏心愁。
口複唱言：觀此菩薩所說生處。
無常不真。
咄哉我等。
何假須樂於此生處。
我等今見護明菩薩。
如是功德具足之體。
生兜率天。
此兜率宮。
如是福聚。
如是端正。
如是微妙。
如是莊嚴。
護明菩薩。
舍離下生。
咄哉我等。
雲何獨在此無常境。
爾時複有第二天子。
答彼第一初天子言：善哉天子。
如是如是，如汝所說，而作偈言：我此護明大菩薩，往昔在於諸有中。
常舍極所愛婦兒，奴仆象馬财珍寶。
或複割截身骨肉，頭目髓腦血皮膚。
如是來索悉不違，或百或千皆施與。
爾時衆中。
複有天子。
而說偈言：咄哉我等身，在此天宮生。
彼家生者，於聖種中。
最為第一（四十六）。
彼家生者，恒是轉輪聖王之種（四十七）。
彼家生者，是大威德人之種姓（四十八）。
彼家生者，多有無量眷屬圍繞（四十九）。
彼家生者，所有眷屬。
不可破壞（五十）。
彼家生者，所有眷屬。
勝一切人（五十一）。
彼家生者，悉孝養母（五十二）。
彼家生者，皆孝順父（五十三）。
彼家生者，悉皆供養一切沙門（五十四）。
彼家生者，悉皆供養諸婆羅門（五十五）。
彼家生者，豐饒五穀。
倉庫盈溢（五十六）。
彼家生者，多有金銀車磲瑪瑙。
一切資财。
無所乏少（五十七）。
彼家生者，多畜奴婢象馬牛羊。
一切具足（五十八）。
彼家生者，不曾事他（五十九）。
彼家生者，如是一切衆事具足。
於世間中。
無所乏少（六十）。
金團天子。
凡是一生補處菩薩。
處於母胎。
彼母若有三十二種相具足者，乃能堪受菩薩在胎。
何等名為三十二事。
一彼母人。
正德而生。
二彼母人。
支體具足。
三彼母人。
德行無缺。
四彼母人。
所生得處。
五彼母人。
為行庶幾。
六彼母人。
種類清淨。
七彼母人。
端正無比。
八彼母人。
名字德稱。
九彼母人。
身體形容。
上下相稱。
十彼母人。
未曾産生。
十一彼母有大功德。
十二彼母恒念樂事。
十三彼母心常随順一切善事。
十四彼母無有邪心。
十五彼母身口及心自然調伏。
十六彼母心無所畏。
十七彼母多聞總持。
十八彼母極女工巧。
十九彼母心無谄曲。
二十彼母心無诳詐。
二十一者彼母人。
心無有瞋恚。
二十二者彼母人。
心無有嫉妒。
二十三者彼母人。
心無有慳吝。
二十四者彼母人。
心無有急速。
二十五者彼母人。
心難可回轉。
二十六者彼母人。
體有至德相。
二十七者彼母人。
心能懷忍辱。
二十八者彼母人。
心有慚有愧。
二十九者彼母人。
行薄淫怒癡。
三十者彼母人。
行無女家過。
三十一者彼母人。
行孝順向夫。
三十二者彼母。
出生一切諸德。
一切諸行皆悉具足。
如是母人。
乃能堪受一生補處後身菩薩。
菩薩欲入母胎之時，取鬼宿日。
然後乃入於母胎中。
其受一生補處菩薩胎母已前。
其母必須受八關齋。
然後菩薩入於彼胎。
護明菩薩。
複作是言：我今受有不為世間一切錢财五欲快樂故。
下人間受此一生。
唯欲安樂諸衆生故。
哀愍苦惱諸衆生故。
爾時衆中。
有一天女。
告於其馀一天女言：我等大家護明菩薩。
必下人間。
我等此宮違離。
護明菩薩大士。
雲何令我心樂此處，第二天女。
即報之言：奈何奈何。
我等今者，共作何事。
令於我等得往人間。
善觀彼家護明菩薩所生之處，第三複有一天女言：願我等今舍此天壽。
令我等往彼處受生。
何以故？我等亦願至於彼處。
共我護明菩薩同生，第四複有一天女言：汝等相與莫生悔心。
何以故？我等大家護明菩薩。
尚舍天壽。
生於人間。
況複我等。
更複有一天女稱言：尊者護明。
今者下生於閻浮提。
唯願大士。
莫忘我等。
時護明菩薩。
告於彼等諸天女言：汝等莫大生於苦惱。
我前已為汝等。
說於一切有處。
皆悉無常。
如芭蕉莖。
無有堅實。
如借物用。
必須還他。
非我已有，猶如陽焰幻化水泡。
一切有處。
皆是诳惑愚癡之人。
謂言常生。
爾時衆中。
有一天子。
怅怏心愁。
口複唱言：觀此菩薩所說生處。
無常不真。
咄哉我等。
何假須樂於此生處。
我等今見護明菩薩。
如是功德具足之體。
生兜率天。
此兜率宮。
如是福聚。
如是端正。
如是微妙。
如是莊嚴。
護明菩薩。
舍離下生。
咄哉我等。
雲何獨在此無常境。
爾時複有第二天子。
答彼第一初天子言：善哉天子。
如是如是，如汝所說，而作偈言：我此護明大菩薩，往昔在於諸有中。
常舍極所愛婦兒，奴仆象馬财珍寶。
或複割截身骨肉，頭目髓腦血皮膚。
如是來索悉不違，或百或千皆施與。
爾時衆中。
複有天子。
而說偈言：咄哉我等身，在此天宮生。
