卷十九

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知。

    我及乾陟。

    實不敢将聖子去也。

    如是測度知妃聖主取我語不。

    聖子若依我語而行。

    終無是事。

    即向於妃。

    而說偈言: 我今不忍眼淚流,合掌低頭更谘白。

    妃實不合呵責馬,并及我邊不得瞋。

     大妃。

    我昔亦知淨飯大王舊有嚴敕。

    一切左右。

    善加用心。

    守護太子。

    我雖先知有如是教。

    但不自由。

    諸天力強。

    迷我心意。

    所欲作事。

    不得從心。

    聖子所行。

    并天神力。

    唱宜出家爾時心念。

    城門自開。

    彼諸宮門。

    從來各有多千人衆。

    心不放逸守護諸門。

    彼等皆著睡眠。

    不覺聖子初出宮門之時,如日初昇。

    放大淨光。

    破一切暗。

    我於爾時,自知此是諸天所作。

    大妃。

    我於爾時,聖子出城。

    行路之時,我最在前。

    徒步而走。

    我於爾時,身不知乏。

    大妃。

    此乾陟馬。

    行於路時。

    腳不蹋地,猶如有人舁而将行。

    其作聲時。

    亦不遠聞。

    大妃。

    我於爾時,私心思念。

    亦知此是諸天所作大妃。

    我於爾時,聖子如法。

    樂沙門衣袈裟色服。

    從他乞齲其自身衣。

    解付與他。

    髻發割截。

    擲虛空中。

    而不落地。

    諸天接齲我於爾時,心念知是諸天所作。

    大妃。

    以如是故。

    妃今不應於我輩邊生於瞋恨。

    所以者何。

    不由我故。

    亦不關馬。

    将聖子出。

     爾時大妃耶輸陀羅。

    卧於地上。

    少時思惟。

    以種種語。

    悲啼号哭。

    作如是言:嗚呼我主。

    何故今者我如法行。

    孝順向夫。

    舍我而去。

    向彼欲求於法行者,彼無正法。

    以其不能随法行故。

    嗚呼我主。

    可不聞彼。

    往昔諸王。

    欲向山林求法之時,将婦及兒。

    相随而去。

    彼等諸王。

    無妨聖道。

    亦得成就。

    嗚呼我主。

    彼豈不知有如是法。

    諸人猶尚共婦剃頭。

    出家修道。

    精勤苦行。

    将於好馬。

    祭祀諸天。

    作無遮會。

    於未來世。

    二人同受上妙果報。

    若知韋陀論中說法。

    何故今者獨於我邊。

    作法慳惜。

    不共行法。

    咄咄空往。

    徒生人中。

    若知世間共於婦人有恩愛情。

    雲何棄舍。

    欲生於彼三十三天。

    貪於玉女。

    我意今見如是之事彼天玉女。

    有何可貪。

    有何端正。

    有何五欲歡樂事情。

    若其不貪於彼快樂。

    舍此王位威神功德。

    及與我等諸采女輩。

    既棄舍已,出家而入空閑山林。

    欲行苦行。

    我今不取天上果報。

    亦不羨天玉女之身我心知足。

    我有是力。

    我在於此。

    不用生天。

    但於此處。

    修行苦行。

    乞如是願。

    若在人間。

    若在天上。

    唯願伏事如汝之主。

    彼心決定。

    如是剛?卬若舍我等。

    入於空山閑靜林野。

    我心亦然。

    堅固不轉。

    如石無異。

    最牢最實。

    若如我今無夫之婦。

    以見自主從家而出。

    行至山林。

    使我孤單獨在空室。

    何得令心而不破裂。

    即說偈言: 我今身心甚大剛,如鐵共石無有異。

    主舍入山宮内空,何故我今心不破。

     爾時耶輸陀羅。

    如是因緣。

    為於太子。

    苦惱逼切。

    而心迷悶。

    忽然躃地。

    須臾還起。

    或時舉聲。

    悲哀号哭。

    或時默祝低頭思惟。

    或時忽驚。

    狂言漫語。

    彼之我夫。

    今何方去。

    彼我聖主。

    今何處停。

    使我孤茕獨居宮内。

    棄我捐我。

    舍背我行。

    我從今日不得聖子。

    不卧本床。

    亦複不以香湯澡裕亦複更不莊嚴自身。

    不揩摩拭。

    不脂粉塗。

    又更不著雜色衣服。

    從今已後。

    不著雜種諸嬰珞具。

    不以香華薰佩於身。

    不食美食。

    不飲美漿。

    一切酒等。

    悉皆不飲。

    常食勝食。

    今更不食。

    頭上素發。

    更不嚴治。

    雖在於家。

    恒常作於山林之想。

    而行苦行。

    乃至不見彼之最上勝大丈夫。

    我見一切諸園林池泉水殿堂。

    悉滿塵土,猶如曠野。

    一種無異。

    以迦毗羅聖子無故。

    一切宮閤。

    一切樓觀。

    悉無精光,猶如沙碛。

    以此憂愁苦惱心故不能自持失於正念。

    無複愧恥。

    無複羞慚。

    其耶輸陀羅。

    卧在地上。

    作於如是苦惱。

    宛轉狂語之時,宮内所有諸采女等。

    悉皆同聲。

    叫喚大哭。

    流淚滿面。

    而有偈說。

     如是苦惱逼切彼,采女及妃耶輸陀。

    各各相觀眼淚流,猶如盛夏降大雨。

     爾時車匿。

    見耶輸陀羅作於如是諸苦惱已,谏言:大妃。

    莫生如是酸切懊惱。

    莫大悲苦。

    應須暫停。

    莫憶聖子。

    聖子出時。

    雖在人間。

    與天無異。

    威神氣力。

    與天不殊。

    聖子出時。

    諸天圍繞。

    右邊則是諸梵天王及梵眷屬。

    左邊帝釋及諸三十三天眷屬。

    其東方有提頭賴吒乾闼婆王。

    其南方有毗婁勒叉鸠槃茶王。

    其西方有毗婁博叉及諸龍王。

    其北方有毗沙門天領諸夜叉。

    左右圍繞。

    其
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