卷十九

知。

    我及乾陟。

    實不敢将聖子去也。

    如是測度知妃聖主取我語不。

    聖子若依我語而行。

    終無是事。

    即向於妃。

    而說偈言： 我今不忍眼淚流，合掌低頭更谘白。

    妃實不合呵責馬，并及我邊不得瞋。

     大妃。

    我昔亦知淨飯大王舊有嚴敕。

    一切左右。

    善加用心。

    守護太子。

    我雖先知有如是教。

    但不自由。

    諸天力強。

    迷我心意。

    所欲作事。

    不得從心。

    聖子所行。

    并天神力。

    唱宜出家爾時心念。

    城門自開。

    彼諸宮門。

    從來各有多千人衆。

    心不放逸守護諸門。

    彼等皆著睡眠。

    不覺聖子初出宮門之時，如日初昇。

    放大淨光。

    破一切暗。

    我於爾時，自知此是諸天所作。

    大妃。

    我於爾時，聖子出城。

    行路之時，我最在前。

    徒步而走。

    我於爾時，身不知乏。

    大妃。

    此乾陟馬。

    行於路時。

    腳不蹋地，猶如有人舁而将行。

    其作聲時。

    亦不遠聞。

    大妃。

    我於爾時，私心思念。

    亦知此是諸天所作大妃。

    我於爾時，聖子如法。

    樂沙門衣袈裟色服。

    從他乞齲其自身衣。

    解付與他。

    髻發割截。

    擲虛空中。

    而不落地。

    諸天接齲我於爾時，心念知是諸天所作。

    大妃。

    以如是故。

    妃今不應於我輩邊生於瞋恨。

    所以者何。

    不由我故。

    亦不關馬。

    将聖子出。

     爾時大妃耶輸陀羅。

    卧於地上。

    少時思惟。

    以種種語。

    悲啼号哭。

    作如是言：嗚呼我主。

    何故今者我如法行。

    孝順向夫。

    舍我而去。

    向彼欲求於法行者，彼無正法。

    以其不能随法行故。

    嗚呼我主。

    可不聞彼。

    往昔諸王。

    欲向山林求法之時，将婦及兒。

    相随而去。

    彼等諸王。

    無妨聖道。

    亦得成就。

    嗚呼我主。

    彼豈不知有如是法。

    諸人猶尚共婦剃頭。

    出家修道。

    精勤苦行。

    将於好馬。

    祭祀諸天。

    作無遮會。

    於未來世。

    二人同受上妙果報。

    若知韋陀論中說法。

    何故今者獨於我邊。

    作法慳惜。

    不共行法。

    咄咄空往。

    徒生人中。

    若知世間共於婦人有恩愛情。

    雲何棄舍。

    欲生於彼三十三天。

    貪於玉女。

    我意今見如是之事彼天玉女。

    有何可貪。

    有何端正。

    有何五欲歡樂事情。

    若其不貪於彼快樂。

    舍此王位威神功德。

    及與我等諸采女輩。

    既棄舍已，出家而入空閑山林。

    欲行苦行。

    我今不取天上果報。

    亦不羨天玉女之身我心知足。

    我有是力。

    我在於此。

    不用生天。

    但於此處。

    修行苦行。

    乞如是願。

    若在人間。

    若在天上。

    唯願伏事如汝之主。

    彼心決定。

    如是剛?卬若舍我等。

    入於空山閑靜林野。

    我心亦然。

    堅固不轉。

    如石無異。

    最牢最實。

    若如我今無夫之婦。

    以見自主從家而出。

    行至山林。

    使我孤單獨在空室。

    何得令心而不破裂。

    即說偈言： 我今身心甚大剛，如鐵共石無有異。

    主舍入山宮内空，何故我今心不破。

     爾時耶輸陀羅。

    如是因緣。

    為於太子。

    苦惱逼切。

    而心迷悶。

    忽然躃地。

    須臾還起。

    或時舉聲。

    悲哀号哭。

    或時默祝低頭思惟。

    或時忽驚。

    狂言漫語。

    彼之我夫。

    今何方去。

    彼我聖主。

    今何處停。

    使我孤茕獨居宮内。

    棄我捐我。

    舍背我行。

    我從今日不得聖子。

    不卧本床。

    亦複不以香湯澡裕亦複更不莊嚴自身。

    不揩摩拭。

    不脂粉塗。

    又更不著雜色衣服。

    從今已後。

    不著雜種諸嬰珞具。

    不以香華薰佩於身。

    不食美食。

    不飲美漿。

    一切酒等。

    悉皆不飲。

    常食勝食。

    今更不食。

    頭上素發。

    更不嚴治。

    雖在於家。

    恒常作於山林之想。

    而行苦行。

    乃至不見彼之最上勝大丈夫。

    我見一切諸園林池泉水殿堂。

    悉滿塵土，猶如曠野。

    一種無異。

    以迦毗羅聖子無故。

    一切宮閤。

    一切樓觀。

    悉無精光，猶如沙碛。

    以此憂愁苦惱心故不能自持失於正念。

    無複愧恥。

    無複羞慚。

    其耶輸陀羅。

    卧在地上。

    作於如是苦惱。

    宛轉狂語之時，宮内所有諸采女等。

    悉皆同聲。

    叫喚大哭。

    流淚滿面。

    而有偈說。

     如是苦惱逼切彼，采女及妃耶輸陀。

    各各相觀眼淚流，猶如盛夏降大雨。

     爾時車匿。

    見耶輸陀羅作於如是諸苦惱已，谏言：大妃。

    莫生如是酸切懊惱。

    莫大悲苦。

    應須暫停。

    莫憶聖子。

    聖子出時。

    雖在人間。

    與天無異。

    威神氣力。

    與天不殊。

    聖子出時。

    諸天圍繞。

    右邊則是諸梵天王及梵眷屬。

    左邊帝釋及諸三十三天眷屬。

    其東方有提頭賴吒乾闼婆王。

    其南方有毗婁勒叉鸠槃茶王。

    其西方有毗婁博叉及諸龍王。

    其北方有毗沙門天領諸夜叉。

    左右圍繞。

    其