卷十六
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或複有将雜異種種妙好鮮華以奉太子。
或作種種百和之香塗太子身。
或於口中吹指造作種種鳥聲。
或複谘白作如是言：聖種王子。
願聽我等所作種種世俗欲情語言嘲調。
而王大子。
在於宮内。
聞如是等諸種欲戲。
作是思惟。
世間之中。
被於苦逼。
所謂生老及病死等。
惱患既然。
不知厭離舍彼等苦。
求歸依處。
我今雲何巧作方便。
能舍此等世間諸苦生老病死。
又複彼等諸采女輩。
多種示現歌舞音聲。
或複種種諸妙欲事。
而彼悉達太子。
見已不生希有戀著之心。
時宮女中。
有一采女。
自手将一末利華鬘。
前出系於太子頸下。
而太子眼熟視不瞬。
觀彼女人。
即還自解末利華鬘。
解已手持從窗牖中。
擲棄於外。
時國師子優陀夷。
見太子端坐正念思惟不著世間有為境界。
又不染愛妙色聲香。
如是見已，其優陀夷。
聰明智慧。
巧解種種殊方善論。
谏太子言：大聖太子。
我被大王敕來至此友娛太子。
我今谘白。
願太子聽。
我以太子於世事中心意不動。
而說偈言： 我略說友相，惡谏善勸行。
厄難相救濟，是名真善友。
時優陀夷說此偈已，複作是言：大聖太子。
我今既是聖子之友。
諸事好惡。
須共平量。
見異默然。
而欲舍我。
不名為友。
是故我今欲向太子有所谘白。
依如友心。
唯願領納。
太子。
當今盛壯年少。
我今觀看太子之心。
不作善事。
而欲舍離諸采女等。
嫌恨其邊。
有何可惡。
凡系縛心。
随順是也。
愛著之情。
欲态為本。
婦女之體。
唯以丈夫敬重為歡。
若太子心。
必不愛著五欲之事。
世間富貴榮華是難。
但當以口美言善語。
慰喻宮人。
令其意悅。
而說偈言： 婦人敬是樂，敬為樂最上。
無敬唯有色，如樹無有花。
爾時太子。
從國師子優陀夷邊。
聞是語已，即作種種善巧語言哀愍之聲，猶如雲陰隐隐雷震微妙之聲，猶如善美和合音聲柔軟。
報答優陀夷言：汝優陀夷。
我亦知汝。
為我良朋。
為我善友。
好心開發。
谏曉我意。
我今亦知汝意。
向我親密厚重。
我今亦不違逆汝心。
汝今見我。
有如是過。
我今順汝。
但我非是不知世間五欲之樂。
我觀世谛一切諸事。
了達分明。
我以世間無常敗壞。
以是義故。
此處可畏。
心意不樂。
而說偈言： 世榮雖快樂，有生老病死。
此四種若無，我心誰不樂。
是時太子說是偈已，複更重語優陀夷言：汝優陀夷。
當觀於此諸采女等。
既被老奪盛莊色已，各各相睹。
意不喜樂。
況有癡人。
欲於是處生愛樂心。
而說偈言： 生老病死法，住此生老玻若住生樂心，共鳥獸無異。
爾時太子。
共國師子優陀夷等。
往複來去。
言論之時，日遂至沒。
太子既見日光沒已，便入宮中。
共諸采女。
行於五欲快樂歡喜。
相共聚集。
圍繞而祝其太子妃。
耶輸陀羅。
即於是夜。
便覺有娠。
又當其夜。
太子姨母。
憍昙姓氏摩诃波阇波提。
眠中夢見一白牛王。
在於城中。
揚聲吼喚。
安庠而行。
無有一人能當彼前而作障礙。
又複其夜。
淨飯大王。
亦夢城内處中。
豎立一帝釋幢。
以多雜種衆寶莊嚴。
複持種種嬰珞。
挍飾莊嚴，猶如須彌山王。
從地踴出。
在於虛空。
彼帝釋幢其中。
又複出大光明。
四方皆悉周匝照耀。
又複四方興起大雲。
俱來至於帝釋幢上。
降注大雨。
滂霈灌洗彼帝釋幢。
又於空中。
雨於種種無量無邊妙華之雨。
其帝釋幢周匝。
複有無量種種微妙音聲。
不作自鳴。
更複有一鮮白傘蓋。
衆寶為竿。
黃金為子。
端正可喜。
自然覆於帝釋幢上四方。
複有四大天王及諸眷屬。
來向城中。
開門将彼帝釋幢出。
爾時其夜。
耶輸陀羅。
疲極睡眠。
無所知曉。
卧夢睹見。
有二十種可畏之事。
心戰身動。
恐怖不安。
疑怪驚惶。
忽然而寤。
時太子問耶輸陀言：汝耶輸陀。
何故如是驚怖戰悸。
氣喘心忪。
忽爾而起。
何故如是，汝耶輸陀。
今者又不在屍陀林。
又複不為諸屍所繞。
亦不在山。
不居曠野。
今此城内。
無量無邊。
兵仗守護。
在於王宮。
此處深牢。
不懼野獸。
亦
或作種種百和之香塗太子身。
或於口中吹指造作種種鳥聲。
或複谘白作如是言：聖種王子。
願聽我等所作種種世俗欲情語言嘲調。
而王大子。
在於宮内。
聞如是等諸種欲戲。
作是思惟。
世間之中。
被於苦逼。
所謂生老及病死等。
惱患既然。
不知厭離舍彼等苦。
求歸依處。
我今雲何巧作方便。
能舍此等世間諸苦生老病死。
又複彼等諸采女輩。
多種示現歌舞音聲。
或複種種諸妙欲事。
而彼悉達太子。
見已不生希有戀著之心。
時宮女中。
有一采女。
自手将一末利華鬘。
前出系於太子頸下。
而太子眼熟視不瞬。
觀彼女人。
即還自解末利華鬘。
解已手持從窗牖中。
擲棄於外。
時國師子優陀夷。
見太子端坐正念思惟不著世間有為境界。
又不染愛妙色聲香。
如是見已，其優陀夷。
聰明智慧。
巧解種種殊方善論。
谏太子言：大聖太子。
我被大王敕來至此友娛太子。
我今谘白。
願太子聽。
我以太子於世事中心意不動。
而說偈言： 我略說友相，惡谏善勸行。
厄難相救濟，是名真善友。
時優陀夷說此偈已，複作是言：大聖太子。
我今既是聖子之友。
諸事好惡。
須共平量。
見異默然。
而欲舍我。
不名為友。
是故我今欲向太子有所谘白。
依如友心。
唯願領納。
太子。
當今盛壯年少。
我今觀看太子之心。
不作善事。
而欲舍離諸采女等。
嫌恨其邊。
有何可惡。
凡系縛心。
随順是也。
愛著之情。
欲态為本。
婦女之體。
唯以丈夫敬重為歡。
若太子心。
必不愛著五欲之事。
世間富貴榮華是難。
但當以口美言善語。
慰喻宮人。
令其意悅。
而說偈言： 婦人敬是樂，敬為樂最上。
無敬唯有色，如樹無有花。
爾時太子。
從國師子優陀夷邊。
聞是語已，即作種種善巧語言哀愍之聲，猶如雲陰隐隐雷震微妙之聲，猶如善美和合音聲柔軟。
報答優陀夷言：汝優陀夷。
我亦知汝。
為我良朋。
為我善友。
好心開發。
谏曉我意。
我今亦知汝意。
向我親密厚重。
我今亦不違逆汝心。
汝今見我。
有如是過。
我今順汝。
但我非是不知世間五欲之樂。
我觀世谛一切諸事。
了達分明。
我以世間無常敗壞。
以是義故。
此處可畏。
心意不樂。
而說偈言： 世榮雖快樂，有生老病死。
此四種若無，我心誰不樂。
是時太子說是偈已，複更重語優陀夷言：汝優陀夷。
當觀於此諸采女等。
既被老奪盛莊色已，各各相睹。
意不喜樂。
況有癡人。
欲於是處生愛樂心。
而說偈言： 生老病死法，住此生老玻若住生樂心，共鳥獸無異。
爾時太子。
共國師子優陀夷等。
往複來去。
言論之時，日遂至沒。
太子既見日光沒已，便入宮中。
共諸采女。
行於五欲快樂歡喜。
相共聚集。
圍繞而祝其太子妃。
耶輸陀羅。
即於是夜。
便覺有娠。
又當其夜。
太子姨母。
憍昙姓氏摩诃波阇波提。
眠中夢見一白牛王。
在於城中。
揚聲吼喚。
安庠而行。
無有一人能當彼前而作障礙。
又複其夜。
淨飯大王。
亦夢城内處中。
豎立一帝釋幢。
以多雜種衆寶莊嚴。
複持種種嬰珞。
挍飾莊嚴，猶如須彌山王。
從地踴出。
在於虛空。
彼帝釋幢其中。
又複出大光明。
四方皆悉周匝照耀。
又複四方興起大雲。
俱來至於帝釋幢上。
降注大雨。
滂霈灌洗彼帝釋幢。
又於空中。
雨於種種無量無邊妙華之雨。
其帝釋幢周匝。
複有無量種種微妙音聲。
不作自鳴。
更複有一鮮白傘蓋。
衆寶為竿。
黃金為子。
端正可喜。
自然覆於帝釋幢上四方。
複有四大天王及諸眷屬。
來向城中。
開門将彼帝釋幢出。
爾時其夜。
耶輸陀羅。
疲極睡眠。
無所知曉。
卧夢睹見。
有二十種可畏之事。
心戰身動。
恐怖不安。
疑怪驚惶。
忽然而寤。
時太子問耶輸陀言：汝耶輸陀。
何故如是驚怖戰悸。
氣喘心忪。
忽爾而起。
何故如是，汝耶輸陀。
今者又不在屍陀林。
又複不為諸屍所繞。
亦不在山。
不居曠野。
今此城内。
無量無邊。
兵仗守護。
在於王宮。
此處深牢。
不懼野獸。
亦
