卷五十一
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諸人見者莫不歡悅。
膚體黃白。
如真金色。
然其頭頂，猶如繖蓋。
其鼻高隆，猶如鹦鹉。
兩臂修牖。
下垂過膝。
一切支節。
無有缺減。
諸根完具。
莫不充備。
爾時輸頭檀王。
為羅睺羅。
置四爾母。
何等為四。
一者抱持。
二者洗濯。
三者飲乳。
四者遊戲。
此四爾母。
随時将養不久即令智慧備足。
爾時世尊，在波羅奈。
轉大法輪。
於時諸天各各相告。
其聲展轉。
乃至梵頂。
即於彼時。
輸頭檀王。
聞子悉達已得證於阿耨多羅三藐三菩提。
既覺證已，至波羅奈。
轉大法輪。
為於天人而演說法。
爾時輸頭檀王。
於世尊所。
倍更憶念。
作是思惟。
設何方便。
令彼太子。
愍諸眷屬速來至此迦毗羅城。
複作是念。
應當遣誰而為使者，誰有智略。
能了此事。
複作是念。
此憂陀夷國師之子。
次複車匿。
此之二人。
從小已來。
恒共悉達。
拊塵弄土。
伴涉遨遊。
此之二人。
并各堪至悉達多所。
我今當遣往彼為使。
爾時輸頭檀王。
喚優陀夷國師之子及以車匿。
而告之言：汝等二人。
應當知時。
今者太子。
既得成就阿耨多羅三藐三菩提已，至波羅奈國。
轉大法輪。
為諸天人演說諸法。
汝等今可速往至彼悉達多所。
宣我告敕。
傳我意旨。
今汝太子。
行難苦行。
至其邊際。
稱遂汝心。
已得證於阿耨多羅三藐三菩提。
已複轉於無上法輪。
既為天人演說諸法。
善哉太子。
今可來詣迦毗羅城。
為憐一切諸眷屬故爾時優陀夷國師之子。
并及車匿。
而白王言：大王當知。
悉達太子。
若不來者，未審我等更作何計。
王報之言：汝等但聽。
太子處分。
其優陀夷國師之子。
并及車匿。
即白王言：如大王敕不敢違命。
受王敕已，頂禮其足。
各還本處。
辭别父母諸眷屬等。
漸行往至波羅奈國諸仙居處鹿野苑中。
至彼處已，頂禮佛足。
卻住一面白言：世尊我等今者奉承大王輸頭檀敕遣來至此。
而王告言：善哉太子汝今苦行已得超越。
滿汝心願成就阿耨多羅三藐三菩提。
轉大法輪。
複為天人。
演說諸法。
善哉太子。
今可來至此迦毗羅婆蘇都城。
憐愍一切諸眷屬故。
爾時世尊，聞此語已，故說偈言：若人已調伏，世無不伏者，諸佛境無邊，無迹無來去。
若人不入網，愛無所從生。
諸佛境無邊，無迹無來去。
時優陀夷國師之子。
并及車匿白言：世尊欲令我等當何所作。
佛告彼等。
作如是言：汝能學我此諸弟子出家法不。
爾時世尊，雖問彼等。
但彼二人。
先於佛邊。
已有慕仰出家之意。
因白佛言：我等并各願樂出家。
於時世尊即聽出家。
與受具戒爾時世尊，自從出家起坐。
未曾面向生地迦毗羅城。
乃至未化賢友知識五比丘等。
及以長老耶輸陀等親善友輩。
波羅捺城所生。
有四大富長者諸将男子。
何等為四。
一毗摩羅。
二蘇婆睺。
三富樓那。
四伽婆般帝。
爾時尊者耶輸陀。
有善知識等五十馀人。
長老富婁那彌多羅尼子。
亦有徒衆三十一人。
長老摩诃迦旃延。
複有八萬四千徒衆。
長老婆毗耶。
亦有勝徒。
合三十人。
同行善友其數六十。
複有迷祇耶聚落所生長老那毗迦栖那耶那。
爾時複有一婆羅門。
其有二女。
一名難陀。
二名婆羅。
爾時複有一婆羅門。
名曰提婆。
并及其妻。
長老頻蠡迦葉。
合有五百螺髻梵志。
複有長老那提迦葉螺髻梵志。
其數三百。
複有長老伽耶迦葉。
諸徒衆等。
其數二百。
亦是螺髻諸梵志等。
爾時複有長老憂波斯那。
數合二百五十人俱。
爾時複有一樹林中五百苦行諸仙人等。
為雨法雨。
王舍城中。
頻婆娑羅王。
及臣等。
凡九十二那由他人。
長老摩诃迦葉。
長老舍利弗。
目揵連等。
又删阇耶波梨婆阇迦外道弟子。
五百人等。
化如是輩若幹人已，然後世尊，方始回面向本生地迦毗羅城。
時優陀夷。
見婆伽婆回面坐向本所生地迦
膚體黃白。
如真金色。
然其頭頂，猶如繖蓋。
其鼻高隆，猶如鹦鹉。
兩臂修牖。
下垂過膝。
一切支節。
無有缺減。
諸根完具。
莫不充備。
爾時輸頭檀王。
為羅睺羅。
置四爾母。
何等為四。
一者抱持。
二者洗濯。
三者飲乳。
四者遊戲。
此四爾母。
随時将養不久即令智慧備足。
爾時世尊，在波羅奈。
轉大法輪。
於時諸天各各相告。
其聲展轉。
乃至梵頂。
即於彼時。
輸頭檀王。
聞子悉達已得證於阿耨多羅三藐三菩提。
既覺證已，至波羅奈。
轉大法輪。
為於天人而演說法。
爾時輸頭檀王。
於世尊所。
倍更憶念。
作是思惟。
設何方便。
令彼太子。
愍諸眷屬速來至此迦毗羅城。
複作是念。
應當遣誰而為使者，誰有智略。
能了此事。
複作是念。
此憂陀夷國師之子。
次複車匿。
此之二人。
從小已來。
恒共悉達。
拊塵弄土。
伴涉遨遊。
此之二人。
并各堪至悉達多所。
我今當遣往彼為使。
爾時輸頭檀王。
喚優陀夷國師之子及以車匿。
而告之言：汝等二人。
應當知時。
今者太子。
既得成就阿耨多羅三藐三菩提已，至波羅奈國。
轉大法輪。
為諸天人演說諸法。
汝等今可速往至彼悉達多所。
宣我告敕。
傳我意旨。
今汝太子。
行難苦行。
至其邊際。
稱遂汝心。
已得證於阿耨多羅三藐三菩提。
已複轉於無上法輪。
既為天人演說諸法。
善哉太子。
今可來詣迦毗羅城。
為憐一切諸眷屬故爾時優陀夷國師之子。
并及車匿。
而白王言：大王當知。
悉達太子。
若不來者，未審我等更作何計。
王報之言：汝等但聽。
太子處分。
其優陀夷國師之子。
并及車匿。
即白王言：如大王敕不敢違命。
受王敕已，頂禮其足。
各還本處。
辭别父母諸眷屬等。
漸行往至波羅奈國諸仙居處鹿野苑中。
至彼處已，頂禮佛足。
卻住一面白言：世尊我等今者奉承大王輸頭檀敕遣來至此。
而王告言：善哉太子汝今苦行已得超越。
滿汝心願成就阿耨多羅三藐三菩提。
轉大法輪。
複為天人。
演說諸法。
善哉太子。
今可來至此迦毗羅婆蘇都城。
憐愍一切諸眷屬故。
爾時世尊，聞此語已，故說偈言：若人已調伏，世無不伏者，諸佛境無邊，無迹無來去。
若人不入網，愛無所從生。
諸佛境無邊，無迹無來去。
時優陀夷國師之子。
并及車匿白言：世尊欲令我等當何所作。
佛告彼等。
作如是言：汝能學我此諸弟子出家法不。
爾時世尊，雖問彼等。
但彼二人。
先於佛邊。
已有慕仰出家之意。
因白佛言：我等并各願樂出家。
於時世尊即聽出家。
與受具戒爾時世尊，自從出家起坐。
未曾面向生地迦毗羅城。
乃至未化賢友知識五比丘等。
及以長老耶輸陀等親善友輩。
波羅捺城所生。
有四大富長者諸将男子。
何等為四。
一毗摩羅。
二蘇婆睺。
三富樓那。
四伽婆般帝。
爾時尊者耶輸陀。
有善知識等五十馀人。
長老富婁那彌多羅尼子。
亦有徒衆三十一人。
長老摩诃迦旃延。
複有八萬四千徒衆。
長老婆毗耶。
亦有勝徒。
合三十人。
同行善友其數六十。
複有迷祇耶聚落所生長老那毗迦栖那耶那。
爾時複有一婆羅門。
其有二女。
一名難陀。
二名婆羅。
爾時複有一婆羅門。
名曰提婆。
并及其妻。
長老頻蠡迦葉。
合有五百螺髻梵志。
複有長老那提迦葉螺髻梵志。
其數三百。
複有長老伽耶迦葉。
諸徒衆等。
其數二百。
亦是螺髻諸梵志等。
爾時複有長老憂波斯那。
數合二百五十人俱。
爾時複有一樹林中五百苦行諸仙人等。
為雨法雨。
王舍城中。
頻婆娑羅王。
及臣等。
凡九十二那由他人。
長老摩诃迦葉。
長老舍利弗。
目揵連等。
又删阇耶波梨婆阇迦外道弟子。
五百人等。
化如是輩若幹人已，然後世尊，方始回面向本生地迦毗羅城。
時優陀夷。
見婆伽婆回面坐向本所生地迦
