卷十

家學道。

    修習梵行。

    久遠之時，大得利益。

    大得安樂。

    時阿私陀。

    覆複思惟。

    我滅度後。

    所有利養。

    世間名聞。

    一切皆是那羅童子，悉收斂得。

    是故此之那羅童子，因利養故。

    世名聞故。

    盡其道行。

    不得精進。

    不得正念。

    不得信行。

    於三寶邊。

    不能分别。

    此是佛陀。

    此是達摩。

    此是僧伽。

    是故名聞損彼自身。

     爾時尊者阿私陀仙。

    更複思惟。

    是淨飯王。

    悉達童子，在何國地。

    當得成於阿耨多羅三藐三菩提。

    複在何處。

    轉於清淨無上法輪。

    如是少時思惟訖已，内心明見知。

    是童子其後。

    於彼摩伽陀國。

    當得阿耨多羅三藐三菩提。

    波羅奈國。

    轉於法輪。

    我於今者，當應将此那羅童子，詣波羅奈。

    造一精舍。

    安置立已，晝日三時。

    暗夜三時。

    向彼為其說佛名号。

    汝那羅陀佛出於世。

    汝那羅陀佛出於世。

    如是三稱。

    汝應彼邊。

    出家修道。

    勤行梵行。

    汝當後時。

    有大利益。

    得大安樂。

    時阿私陀。

    作是念已，将那羅陀。

    向波羅奈。

    為造精舍。

    安置立已，晝夜六時。

    作是唱言：汝那羅陀佛興於世。

    晝夜六時。

    如是三唱。

    汝當出家。

    乃至後時。

    得大安樂。

    時阿私陀。

    如是方便。

    住世無量。

    而取壽終。

     時阿私陀命終之後。

    其那羅陀侍者童子，於世間中。

    得大利養。

    得大名聞。

    時那羅陀。

    著世利養。

    貪名聞故。

    心不自定。

    不能增進。

    以求利養。

    不知足故。

    不能自念。

    不能自信。

    不能分别。

    此是佛耶。

    此是法耶。

    此是僧耶。

    彼阿私陀命終之後。

    時淨飯王。

    語諸國師婆羅門言：大師當知。

    今此太子。

    既生王宮。

    不久必當行於聖行。

    證得聖道，猶如尊者大阿私陀仙人授記。

    此言真實。

    恐當不虛。

    必應如是，大師。

    我王種族。

    若為嗣立。

    當大損減。

    其婆羅門諸國師。

    報淨飯王言：大王。

    今者莫作是念。

    如我授記。

    此之太子。

    必當定作轉輪聖王。

    如我等語。

    終無有異。

     時淨飯王。

    語國師言：仁等大師。

    汝於今者非阿私陀聖師之言：此語虛謬。

    時彼國師婆羅門等。

    更報王言：彼仙人語。

    若其不虛。

    言是實者，大王。

    今應須作方便。

    及年少時。

    增益世事。

    當觀太子。

    著於何者，漸漸更加。

    如是則彼自愛家居。

    不向山林。

    修於苦行。

     時淨飯王。

    複問國師婆羅門言：此事雲何。

    時國師等。

    複白王言：大王當知。

    往古諸仙。

    或飲風露。

    或食花果。

    或食根藥。

    著樹皮衣。

    少欲知足。

    彼等諸仙。

    猶愛俗事。

    一著於世。

    尚生放逸。

    況複太子。

    日日習近。

    一切諸根。

    自然染著。

    以王勢力。

    具足功德。

    住在家内。

    能舍出家。

    無有是處。

    時淨飯王。

    複作是言：此事如是。

    如大師語。

    世間亦有方便之事。

    如大師說。

    但彼大仙阿私陀說。

    必不虛言：是故我心常生疑惑。

    時淨飯王。

    思惟如是未來之事。

    心疑猶預。

    即集群臣諸釋種族。

    而告之言：我敕汝等。

    若見太子增長之時，莫向彼前說阿私陀授記之事。

    所以者何。

    太子若聞如此語者，其喜不舍菩提之心。

     時淨飯王。

    複更重告諸臣等言：卿諸臣等。

    為我太子。

    國内所有。

    禁系囚徒。

    皆悉放赦。

    令得解脫。

    乃至一切諸禽獸等。

    亦并放舍。

    複告國師婆羅門言：大師。

    若知所有精進婆羅門等。

    或百或千。

    聚集之處。

    随意所須。

    悉皆布施。

    所有天祠。

    及神廟堂。

    皆令修治。

    依法祭祀。

    為我太子。

    令得大福。

    爾時國師婆羅門等。

    即依王命。

    四方召得三萬二千諸婆羅門。

    日别令入淨飯王宮。

    所有資财。

    悉持布施。

    滿七日夜。

    所有功德。

    回施太子。

    願令增進。

    而有偈說。

     淨飯王心大歡喜，以生福德太子故。

    一切群臣皆聚集，天下囚系普放恩。

    誕育既稱適本心，殷重欲為作生法。

    持彼百千乳牛犢，皆金裝角銀飾蹄。

     年齒悉壯毛色鮮，各各從犢随其後。

    膚體充肥多乳汁，一頭一捋得十鬥。

    更有無量種珍奇，錢财穀帛諸雜物。

     為令太子增益故，布施於彼婆羅門。