卷九十九上王莽傳第六十九上
關燈
小
中
大
王，然而番君得王長沙，下诏稱忠，定著于令，明有大信不拘于制也。
春秋晉悼公用魏绛之策，諸夏服從。
鄭伯獻樂，悼公于是以半賜之。
绛深辭讓，晉侯曰：“微子，寡人不能濟河。
夫賞，國之典，不可廢也。
子其受之。
”魏绛于是有金石之樂，《春秋》善之，取其臣竭忠以辭功，君知臣以遂賞也。
今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒賞，遂聽公之固辭，不顧《春秋》之明義，則民臣何稱，萬世何述？誠非所以為國也。
臣愚以為宜恢公國，令如周公，建立公子，令如伯禽，所賜之品，亦皆如之。
諸子之封，皆如六子。
即群下較然輸忠，黎庶昭然感德。
臣誠輸忠，民誠感德，則于王事何有？唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀形虞、周之盛，敕盡伯禽之賜，無遴周公之報，令天法有設，後世有祖，天下幸甚！ 太後以視群公，群公方議其事，會呂寬事起。
初，莽欲擅權，白太後：“前哀帝立，背恩義，自貴外家丁、傅，撓亂國家，幾危社稷。
今帝以幼年複奉大宗，為成帝後，宜明一統之義，以戒前事，為後代法。
”于是遣甄豐奉玺绶，即拜帝母衛姬為中山孝王後，賜帝舅衛寶、寶弟玄爵關内侯，皆留中山，不得至京師。
莽子宇，非莽隔絕衛氏，恐帝長大後見怨。
宇即私遣人與寶等通書，教令帝母上書求入。
語在《衛後傳》。
莽不聽。
宇與師吳章及婦兄呂寬議其故，章以為莽不可谏，而好鬼神，可為變怪以驚懼之，章因推類說令歸政于衛氏。
宇即使寬夜持血酒莽第門，吏發覺之，莽執宇送獄，飲藥死。
宇妻焉懷子，系獄，須産子已，殺之。
莽奏言：“宇為呂寬等所诖誤，流言惑衆，與管、蔡同罪，臣不敢隐，其誅。
”甄邯等白太後下诏曰：“夫唐堯有丹朱，周文王有管、蔡，此皆上聖亡奈下愚子何，以其性不可移也。
公居周公之位，輔成王之主，而行管、蔡之誅，不以親親害尊尊，朕甚嘉之。
昔周公誅四國之後，大化乃成，至于刑錯。
公其專意翼國，期于緻平。
”莽因是誅滅衛氏，窮治呂寬之獄，連引郡國豪桀素非議已者，内及敬武公主、梁王立、紅陽侯立、平阿侯仁，使者迫守，皆自殺。
死者以百數，海内震焉。
大司馬護軍褒奏言：“安漢公遭子宇陷于管、蔡之辜，子受至重，為帝室故不敢顧私。
惟宇遭罪，喟然憤發作書八篇，以戒子孫。
宜班郡國，令學官以教授。
”事下群公，請令天下吏能誦公戒者，以著官簿，比《孝經》。
四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝。
四月丁未，莽女立為皇後，大赦天下。
遣大司徒司直陳崇等八人分行天下，覽觀風俗。
太保舜等奏言：“《春秋》列功德之義，太上有立德，其次有立功，其次有立言，唯至德大賢然後能之。
其在人臣，則生有大賞，終為宗臣，殷之伊尹，周之周公是也。
”及民上書者八千餘人，鹹曰：“伊尹為阿衡，周公為太宰，周公享七子之封，有過上公之賞。
宜如陳崇言。
”章下有司，有司請“還前所益二縣及黃郵聚、新野田，采伊尹、周公稱号，加公為宰衡，位上公。
掾史秩六百石。
三公言事，稱‘敢言之’。
群吏毋得與公同名。
出衆期門二十人，羽林三十人，前後大車十乘。
賜公太夫人号曰功顯君，食邑二千戶，黃金印赤韨。
封公子男二人，安為褒新侯，臨為賞都侯。
加後聘三千七百萬，合為一萬萬，以明大禮”。
太後臨前殿，親封拜。
安漢公拜前，二子拜後，如周公故事。
莽稽首辭讓，出奏封事，願獨受母号，還安、臨印韨及号位戶邑。
事下太師光等，皆曰：“賞未足以直功，謙約退讓，公之常節，終不可聽。
”莽求見固讓。
太後下诏曰：“公每見，叩頭流涕固辭，今移病，固當聽其讓，令視事邪？将當遂行其賞，遣歸就第也？”光等曰：“安、臨親受印韨，策号通天，其義昭昭。
黃郵、召陵、新野之田為入尤多，皆止于公，公欲自損以成國化，宜可聽許。
治平之化當以時成，宰衡之官不可世及。
納征錢，乃以尊皇後，非為公也。
功顯君戶，止身不傳。
褒新、賞都兩國合三千戶，甚少矣。
忠臣之節，亦宜自屈，而信主上之義。
宜遣大司徙、大司空持節承制，诏公亟入視事。
诏尚書勿複受公之讓奏。
”奏可。
莽乃起視事，上書言：“臣以元壽二年六月戊午倉卒之夜，以新都侯引入未央宮；瘐申拜為大司馬，充三公位；元始元年正月丙辰拜為太傅，賜号安漢公，備四輔官；今年四月甲子複拜為宰衡，位上公。
臣莽伏自惟，爵為新都侯，号為安漢公，官為宰衡、太傅、大司馬，爵貴、号尊、官重，一身蒙大寵者五，誠非鄙臣所能堪。
據元始三年，天下歲已複，官屬宜皆置。
《穀梁傳》曰：‘天子之宰，通于四海。
’臣愚以為，宰衡官以正百僚平海内為職，而無印信，名實不副。
臣莽無兼官之材，今聖朝既過誤而用之，臣請禦史刻宰衡印章曰‘宰衡太傅大司馬印’，成，授臣莽，上太傅與大司馬之印。
”太後诏曰：“可。
韨如相國，朕親臨授焉。
”莽乃複以所益納征錢千萬，遺與長樂長禦奉共養者。
太保舜奏言：“天下聞公不受幹乘之土，辭萬金之币，散财施予千萬數，莫不鄉化。
蜀郡男子路建等辍訟慚怍而退，雖文王卻虞、芮何以加！宜報告天下。
”奏可。
宰衡出，從大車前後各十乘，直事尚書郎、待禦史、谒者、中黃門、期門羽林。
宰衡常持節，所止，谒者代持之。
宰衡掾史秩六百石，三公稱“敢言之”。
是歲，莽奏起明堂、辟雍、靈台，為學者築舍萬區，作市、常滿倉，制度甚盛。
立《樂經》，益博士員，經各五人。
征天下通一藝教授十一人以上，及有逸《禮》、古《書》、《毛詩》、《周官》、《爾雅》、天文、圖谶、鐘律、月令、兵法、《史篇》文字，通知其意者，皆詣公車。
網羅天下異能之士，至者前後千數，皆令記說廷中，将令正乖廖，一異說雲。
群臣奏言：“昔周公奉繼體之嗣，據上公之尊，然猶七年制度乃定。
夫明堂、辟雍，堕廢千載莫能興，今安漢公起于第家，輔翼陛下，四年于茲，功德爛然。
公以八月載生魄庚子奉使，朝用書臨賦營築，越若翊辛醜，諸生、庶民大和會，十萬衆并集，平作二旬，大功畢成。
唐、虞發舉，成周造業，誠亡以加。
宰衡位宜在諸侯王上，賜以束帛加璧，大國乘車、安車各一，骊馬二驷。
”诏曰：“可。
其議九錫之法。
” 冬，大風吹長安城東門屋瓦且盡。
五年正月，袷祭明堂，諸侯王二十八人，列侯百二十人，宗室子九百餘人，征助祭。
禮畢，封孝宣曾孫信第三十六人為列侯，餘皆益戶賜爵，金、帛之賞各有數。
是時，吏民以莽不受新野田而上書者前後四十八萬七千五百七十二人，及諸侯、王公、列侯、宗室見者皆叩頭言，宜亟加賞于安漢公。
于是莽上書曰：“臣以外屬，越次備位，未能奉稱。
伏念聖德純茂。
承天當古，制禮以治民，作樂以移風，四海奔走，百蠻并臻，辭去之日，莫不隕涕，非有款誠，豈可虛緻？自諸侯王已下至于吏民，鹹知臣莽上與陛下有葭莩之故，又得典職，每歸功列德者，辄以臣莽為餘言。
臣見諸侯面言事于前者，未嘗不流汗而漸愧也。
雖性愚鄙，至誠自知，德薄位尊，力少任大，夙夜悼栗，常恐污辱聖朝。
今天下治平，風俗齊風，百蠻率服，畢陛下聖德所自躬親，太師光、太保舜等輔政佐治，群卿大夫莫不忠良，故能以五年之間至緻此焉。
臣莽實無奇策異謀。
奉承太後聖诏，宣之于下，不能得什一；受群賢之籌畫，而上以聞，不得能什伍。
當被無益之辜，所以敢且保首領須臾者，誠上休陛下餘光，而下依群公之故也。
陛下不忍衆言，辄下其章于議者。
臣莽前欲立奏止，恐其遂不肯止。
今大禮已行，助祭者畢辭，不勝至願，願諸章下議者皆寝勿上，使臣莽得盡力畢制禮作樂事。
事成，以傳示天下，與海内平之。
即有所間非，則臣莽當被诖上誤朝之罪。
如無他譴，得全命賜骸骨歸家，避賢者路，是臣之私願也。
惟陛下哀憐财幸！” 甄邯等白太後，诏曰：“可。
惟公功德光于天下，是以諸侯、王公、列侯、宗室、諸生、吏民翕然同辭，連守阙庭，故下其章。
諸侯、宗室辭去之日，複見前重陳，雖曉喻罷遣，猶不肯去。
告以孟夏将行厥賞，莫不歡悅，稱萬歲而退。
今公每見，辄流涕叩頭言願不受賞，賞即加不敢當位。
方制作未定，事須公而決，故且聽公。
制作畢成，群公以聞。
究于前議，其九錫禮儀亟奏。
” 于是公卿大夫、博士、議郎、列侯張純等九百二人皆曰：“聖帝明王招賢勸能，德盛者位高，功大者賞厚。
故宗臣有九命上公之尊，則有九錫登等之寵。
今九族親睦，百姓既章，萬國和協，黎民時雍，聖瑞畢溱，太平已洽。
帝者之盛莫隆于唐、虞，而陛下任之；忠臣茂功莫著于伊、周，而宰衡配之。
所謂異時而興，如合符者也。
謹以《六藝》通義，經文所見，《周官》、《禮記》宜于今者，為九命之錫。
臣請命錫。
”奏可。
策曰： 惟元始五年五月庚寅，太皇太後臨于前殿，延登，親诏之曰：公進，虛聽朕言。
前公宿衛孝成皇帝十有六年，納策盡忠，白誅故定陵侯淳于長，以彌亂發奸，登大司馬，職在内輔。
孝哀皇帝即位，驕妾窺欲，奸臣萌動，公手劾高昌侯董宏，改正故定陶共王母之僣坐。
自是之後，朝臣論議，靡不據經。
以病辭位，歸于第家，為賊臣所陷。
就國之後，孝哀皇帝覺寤，複還公長安，臨病加劇，猶不忘公，複特進位。
是夜倉卒，國無儲主，奸臣充朝，危殆甚矣。
朕惟定國之計莫
春秋晉悼公用魏绛之策，諸夏服從。
鄭伯獻樂，悼公于是以半賜之。
绛深辭讓，晉侯曰：“微子，寡人不能濟河。
夫賞，國之典，不可廢也。
子其受之。
”魏绛于是有金石之樂，《春秋》善之，取其臣竭忠以辭功，君知臣以遂賞也。
今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒賞，遂聽公之固辭，不顧《春秋》之明義，則民臣何稱，萬世何述？誠非所以為國也。
臣愚以為宜恢公國，令如周公，建立公子，令如伯禽，所賜之品，亦皆如之。
諸子之封，皆如六子。
即群下較然輸忠，黎庶昭然感德。
臣誠輸忠，民誠感德，則于王事何有？唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀形虞、周之盛，敕盡伯禽之賜，無遴周公之報，令天法有設，後世有祖，天下幸甚！ 太後以視群公，群公方議其事，會呂寬事起。
初，莽欲擅權，白太後：“前哀帝立，背恩義，自貴外家丁、傅，撓亂國家，幾危社稷。
今帝以幼年複奉大宗，為成帝後，宜明一統之義，以戒前事，為後代法。
”于是遣甄豐奉玺绶，即拜帝母衛姬為中山孝王後，賜帝舅衛寶、寶弟玄爵關内侯，皆留中山，不得至京師。
莽子宇，非莽隔絕衛氏，恐帝長大後見怨。
宇即私遣人與寶等通書，教令帝母上書求入。
語在《衛後傳》。
莽不聽。
宇與師吳章及婦兄呂寬議其故，章以為莽不可谏，而好鬼神，可為變怪以驚懼之，章因推類說令歸政于衛氏。
宇即使寬夜持血酒莽第門，吏發覺之，莽執宇送獄，飲藥死。
宇妻焉懷子，系獄，須産子已，殺之。
莽奏言：“宇為呂寬等所诖誤，流言惑衆，與管、蔡同罪，臣不敢隐，其誅。
”甄邯等白太後下诏曰：“夫唐堯有丹朱，周文王有管、蔡，此皆上聖亡奈下愚子何，以其性不可移也。
公居周公之位，輔成王之主，而行管、蔡之誅，不以親親害尊尊，朕甚嘉之。
昔周公誅四國之後，大化乃成，至于刑錯。
公其專意翼國，期于緻平。
”莽因是誅滅衛氏，窮治呂寬之獄，連引郡國豪桀素非議已者，内及敬武公主、梁王立、紅陽侯立、平阿侯仁，使者迫守，皆自殺。
死者以百數，海内震焉。
大司馬護軍褒奏言：“安漢公遭子宇陷于管、蔡之辜，子受至重，為帝室故不敢顧私。
惟宇遭罪，喟然憤發作書八篇，以戒子孫。
宜班郡國，令學官以教授。
”事下群公，請令天下吏能誦公戒者，以著官簿，比《孝經》。
四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝。
四月丁未，莽女立為皇後，大赦天下。
遣大司徒司直陳崇等八人分行天下，覽觀風俗。
太保舜等奏言：“《春秋》列功德之義，太上有立德，其次有立功，其次有立言，唯至德大賢然後能之。
其在人臣，則生有大賞，終為宗臣，殷之伊尹，周之周公是也。
”及民上書者八千餘人，鹹曰：“伊尹為阿衡，周公為太宰，周公享七子之封，有過上公之賞。
宜如陳崇言。
”章下有司，有司請“還前所益二縣及黃郵聚、新野田，采伊尹、周公稱号，加公為宰衡，位上公。
掾史秩六百石。
三公言事，稱‘敢言之’。
群吏毋得與公同名。
出衆期門二十人，羽林三十人，前後大車十乘。
賜公太夫人号曰功顯君，食邑二千戶，黃金印赤韨。
封公子男二人，安為褒新侯，臨為賞都侯。
加後聘三千七百萬，合為一萬萬，以明大禮”。
太後臨前殿，親封拜。
安漢公拜前，二子拜後，如周公故事。
莽稽首辭讓，出奏封事，願獨受母号，還安、臨印韨及号位戶邑。
事下太師光等，皆曰：“賞未足以直功，謙約退讓，公之常節，終不可聽。
”莽求見固讓。
太後下诏曰：“公每見，叩頭流涕固辭，今移病，固當聽其讓，令視事邪？将當遂行其賞，遣歸就第也？”光等曰：“安、臨親受印韨，策号通天，其義昭昭。
黃郵、召陵、新野之田為入尤多，皆止于公，公欲自損以成國化，宜可聽許。
治平之化當以時成，宰衡之官不可世及。
納征錢，乃以尊皇後，非為公也。
功顯君戶，止身不傳。
褒新、賞都兩國合三千戶，甚少矣。
忠臣之節，亦宜自屈，而信主上之義。
宜遣大司徙、大司空持節承制，诏公亟入視事。
诏尚書勿複受公之讓奏。
”奏可。
莽乃起視事，上書言：“臣以元壽二年六月戊午倉卒之夜，以新都侯引入未央宮；瘐申拜為大司馬，充三公位；元始元年正月丙辰拜為太傅，賜号安漢公，備四輔官；今年四月甲子複拜為宰衡，位上公。
臣莽伏自惟，爵為新都侯，号為安漢公，官為宰衡、太傅、大司馬，爵貴、号尊、官重，一身蒙大寵者五，誠非鄙臣所能堪。
據元始三年，天下歲已複，官屬宜皆置。
《穀梁傳》曰：‘天子之宰，通于四海。
’臣愚以為，宰衡官以正百僚平海内為職，而無印信，名實不副。
臣莽無兼官之材，今聖朝既過誤而用之，臣請禦史刻宰衡印章曰‘宰衡太傅大司馬印’，成，授臣莽，上太傅與大司馬之印。
”太後诏曰：“可。
韨如相國，朕親臨授焉。
”莽乃複以所益納征錢千萬，遺與長樂長禦奉共養者。
太保舜奏言：“天下聞公不受幹乘之土，辭萬金之币，散财施予千萬數，莫不鄉化。
蜀郡男子路建等辍訟慚怍而退，雖文王卻虞、芮何以加！宜報告天下。
”奏可。
宰衡出，從大車前後各十乘，直事尚書郎、待禦史、谒者、中黃門、期門羽林。
宰衡常持節，所止，谒者代持之。
宰衡掾史秩六百石，三公稱“敢言之”。
是歲，莽奏起明堂、辟雍、靈台，為學者築舍萬區，作市、常滿倉，制度甚盛。
立《樂經》，益博士員，經各五人。
征天下通一藝教授十一人以上，及有逸《禮》、古《書》、《毛詩》、《周官》、《爾雅》、天文、圖谶、鐘律、月令、兵法、《史篇》文字，通知其意者，皆詣公車。
網羅天下異能之士，至者前後千數，皆令記說廷中，将令正乖廖，一異說雲。
群臣奏言：“昔周公奉繼體之嗣，據上公之尊，然猶七年制度乃定。
夫明堂、辟雍，堕廢千載莫能興，今安漢公起于第家，輔翼陛下，四年于茲，功德爛然。
公以八月載生魄庚子奉使，朝用書臨賦營築，越若翊辛醜，諸生、庶民大和會，十萬衆并集，平作二旬，大功畢成。
唐、虞發舉，成周造業，誠亡以加。
宰衡位宜在諸侯王上，賜以束帛加璧，大國乘車、安車各一，骊馬二驷。
”诏曰：“可。
其議九錫之法。
” 冬，大風吹長安城東門屋瓦且盡。
五年正月，袷祭明堂，諸侯王二十八人，列侯百二十人，宗室子九百餘人，征助祭。
禮畢，封孝宣曾孫信第三十六人為列侯，餘皆益戶賜爵，金、帛之賞各有數。
是時，吏民以莽不受新野田而上書者前後四十八萬七千五百七十二人，及諸侯、王公、列侯、宗室見者皆叩頭言，宜亟加賞于安漢公。
于是莽上書曰：“臣以外屬，越次備位，未能奉稱。
伏念聖德純茂。
承天當古，制禮以治民，作樂以移風，四海奔走，百蠻并臻，辭去之日，莫不隕涕，非有款誠，豈可虛緻？自諸侯王已下至于吏民，鹹知臣莽上與陛下有葭莩之故，又得典職，每歸功列德者，辄以臣莽為餘言。
臣見諸侯面言事于前者，未嘗不流汗而漸愧也。
雖性愚鄙，至誠自知，德薄位尊，力少任大，夙夜悼栗，常恐污辱聖朝。
今天下治平，風俗齊風，百蠻率服，畢陛下聖德所自躬親，太師光、太保舜等輔政佐治，群卿大夫莫不忠良，故能以五年之間至緻此焉。
臣莽實無奇策異謀。
奉承太後聖诏，宣之于下，不能得什一；受群賢之籌畫，而上以聞，不得能什伍。
當被無益之辜，所以敢且保首領須臾者，誠上休陛下餘光，而下依群公之故也。
陛下不忍衆言，辄下其章于議者。
臣莽前欲立奏止，恐其遂不肯止。
今大禮已行，助祭者畢辭，不勝至願，願諸章下議者皆寝勿上，使臣莽得盡力畢制禮作樂事。
事成，以傳示天下，與海内平之。
即有所間非，則臣莽當被诖上誤朝之罪。
如無他譴，得全命賜骸骨歸家，避賢者路，是臣之私願也。
惟陛下哀憐财幸！” 甄邯等白太後，诏曰：“可。
惟公功德光于天下，是以諸侯、王公、列侯、宗室、諸生、吏民翕然同辭，連守阙庭，故下其章。
諸侯、宗室辭去之日，複見前重陳，雖曉喻罷遣，猶不肯去。
告以孟夏将行厥賞，莫不歡悅，稱萬歲而退。
今公每見，辄流涕叩頭言願不受賞，賞即加不敢當位。
方制作未定，事須公而決，故且聽公。
制作畢成，群公以聞。
究于前議，其九錫禮儀亟奏。
” 于是公卿大夫、博士、議郎、列侯張純等九百二人皆曰：“聖帝明王招賢勸能，德盛者位高，功大者賞厚。
故宗臣有九命上公之尊，則有九錫登等之寵。
今九族親睦，百姓既章，萬國和協，黎民時雍，聖瑞畢溱，太平已洽。
帝者之盛莫隆于唐、虞，而陛下任之；忠臣茂功莫著于伊、周，而宰衡配之。
所謂異時而興，如合符者也。
謹以《六藝》通義，經文所見，《周官》、《禮記》宜于今者，為九命之錫。
臣請命錫。
”奏可。
策曰： 惟元始五年五月庚寅，太皇太後臨于前殿，延登，親诏之曰：公進，虛聽朕言。
前公宿衛孝成皇帝十有六年，納策盡忠，白誅故定陵侯淳于長，以彌亂發奸，登大司馬，職在内輔。
孝哀皇帝即位，驕妾窺欲，奸臣萌動，公手劾高昌侯董宏，改正故定陶共王母之僣坐。
自是之後，朝臣論議，靡不據經。
以病辭位，歸于第家，為賊臣所陷。
就國之後，孝哀皇帝覺寤，複還公長安，臨病加劇，猶不忘公，複特進位。
是夜倉卒，國無儲主，奸臣充朝，危殆甚矣。
朕惟定國之計莫
