卷三十
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不修智慧廣饒益，是人不樂於此經。
若人宴坐山林中，修習智慧皆清淨。
不貪一切資生具，是人愛樂於此經。
若人於眼前後際，而常迷惑不能了。
彼則愚癡為魔羂，是人不樂於此經。
若人於眼前後際，而常通達無迷惑。
彼則解脫諸魔羂，是人愛樂於此經。
若人於眼有無邊，而常迷惑不能了。
彼則愚癡為魔羂，是人不樂於此經。
若人於眼有無邊，而常通達無迷惑。
彼則解脫諸魔羂，是人愛樂於此經。
若人於眼成壞相，而常迷惑不能了。
彼則愚癡為魔羂，是人不樂於此經。
若人於眼成壞相，而常通達無迷惑。
彼則解脫諸魔羂，是人愛樂於此經。
乃至耳鼻舌身心，色聲香味并觸法。
地水火風與體性，事物衆生及以苦。
蘊界世生聲名谛，貪瞋癡慢愛覆憍。
慳嫉谄诳并忿等，當知一一皆如是，若人於彼眼盡邊，而常迷惑不能了。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人於彼眼盡邊，而常通達無迷惑。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人於彼眼滅壞，而常迷惑不能了。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人於彼眼滅壞，而常通達無迷惑。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人於彼眼寂滅，而常迷惑不能了。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人於彼眼寂滅，而常通達無迷惑。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人於眼無去來，而常迷惑不能了。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人於眼無去來，而常通達不迷惑。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人不了眼無我，於眼盡性常迷惑。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人能了眼無我，於眼盡性常通達。
彼則離於凡夫行，是人愛樂於此經。
若人不了眼無我，於忍行處常迷惑。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人能了眼無我，於忍行處常通達。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人不了眼盡性，彼不成就無依戒。
以不成就無依戒，是人不樂於此經。
若人能了眼盡性，彼則成就無依戒。
以能成就無依戒，是人愛樂於此經。
若人不了眼盡性，彼不成就無漏戒。
以不成就無漏戒，是人不樂於此經。
若人能了眼盡性，彼則成就無漏戒。
以能成就無漏戒，是人愛樂於此經。
若人不了眼盡性，彼不成就無漏慧。
以不成就無漏慧，是人不樂於此經。
若人能了眼盡性，彼則成就無漏慧。
以能成就無漏慧，是人愛樂於此經。
若人不了眼盡性，於眼空性常迷惑。
彼不能生總持智，是人不樂於此經。
若人能了眼盡性，於眼空性常通達。
彼則能生總持智，是人愛樂於此經。
若人了知眼盡性，彼則成就總持智。
乃至無上無著智，是人愛樂於此經。
若人不樂於此經，於眼盡性常迷惑。
彼則退失諸禅定，證無上智實為難。
若人愛樂於此經，於眼盡性能通達。
彼則成就諸禅定，證無上智不為難。
若人了知眼盡性，於無我相能通達。
彼則常聞如是法，深生信解得無疑。
若人思惟眼盡性，晝夜精勤無懈惓。
彼則成就總持辯，常能演說於此經。
若人思惟於此經，成就出現光明智。
彼則顯發諸如來，於眼空性能通達。
假使建立百千塔，供養一切諸世尊， 若人思惟於此經，所獲功德複過彼。
假使百千諸伎樂，供養如來之舍利。
若人得聞於此經，所獲功德複過彼。
佛眼所見諸衆生，皆同如來而供養。
過於無量俱胝劫，不如受持於此經。
若人於此契經中，受持演說四句偈。
當於是人生恭敬，猶如最勝大悲尊。
我於往昔百千劫，流轉三有生死中。
曾於無量諸佛所，為是經故而供養。
或然無量百千燈，其炷各等由旬量。
為於此經得自在，是故供養大導師。
或以薝蔔婆利花，蘇摩那花無憂花。
以此花鬘及幢蓋，種種供養如來塔。
我於往昔生死中，有來求者鹹能施。
或施花果諸林苑，或施橋梁及井泉。
或施白象及麒麟，或施寶馬并采女。
或施金床珍寶帳，或施嬰珞雜花鬘。
如是一一滿百千，為此經故心無倦。
若人宴坐山林中，修習智慧皆清淨。
不貪一切資生具，是人愛樂於此經。
若人於眼前後際，而常迷惑不能了。
彼則愚癡為魔羂，是人不樂於此經。
若人於眼前後際，而常通達無迷惑。
彼則解脫諸魔羂，是人愛樂於此經。
若人於眼有無邊，而常迷惑不能了。
彼則愚癡為魔羂，是人不樂於此經。
若人於眼有無邊，而常通達無迷惑。
彼則解脫諸魔羂，是人愛樂於此經。
若人於眼成壞相，而常迷惑不能了。
彼則愚癡為魔羂，是人不樂於此經。
若人於眼成壞相，而常通達無迷惑。
彼則解脫諸魔羂，是人愛樂於此經。
乃至耳鼻舌身心，色聲香味并觸法。
地水火風與體性，事物衆生及以苦。
蘊界世生聲名谛，貪瞋癡慢愛覆憍。
慳嫉谄诳并忿等，當知一一皆如是，若人於彼眼盡邊，而常迷惑不能了。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人於彼眼盡邊，而常通達無迷惑。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人於彼眼滅壞，而常迷惑不能了。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人於彼眼滅壞，而常通達無迷惑。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人於彼眼寂滅，而常迷惑不能了。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人於彼眼寂滅，而常通達無迷惑。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人於眼無去來，而常迷惑不能了。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人於眼無去來，而常通達不迷惑。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人不了眼無我，於眼盡性常迷惑。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人能了眼無我，於眼盡性常通達。
彼則離於凡夫行，是人愛樂於此經。
若人不了眼無我，於忍行處常迷惑。
彼則堕諸凡夫行，是人不樂於此經。
若人能了眼無我，於忍行處常通達。
彼則離諸凡夫行，是人愛樂於此經。
若人不了眼盡性，彼不成就無依戒。
以不成就無依戒，是人不樂於此經。
若人能了眼盡性，彼則成就無依戒。
以能成就無依戒，是人愛樂於此經。
若人不了眼盡性，彼不成就無漏戒。
以不成就無漏戒，是人不樂於此經。
若人能了眼盡性，彼則成就無漏戒。
以能成就無漏戒，是人愛樂於此經。
若人不了眼盡性，彼不成就無漏慧。
以不成就無漏慧，是人不樂於此經。
若人能了眼盡性，彼則成就無漏慧。
以能成就無漏慧，是人愛樂於此經。
若人不了眼盡性，於眼空性常迷惑。
彼不能生總持智，是人不樂於此經。
若人能了眼盡性，於眼空性常通達。
彼則能生總持智，是人愛樂於此經。
若人了知眼盡性，彼則成就總持智。
乃至無上無著智，是人愛樂於此經。
若人不樂於此經，於眼盡性常迷惑。
彼則退失諸禅定，證無上智實為難。
若人愛樂於此經，於眼盡性能通達。
彼則成就諸禅定，證無上智不為難。
若人了知眼盡性，於無我相能通達。
彼則常聞如是法，深生信解得無疑。
若人思惟眼盡性，晝夜精勤無懈惓。
彼則成就總持辯，常能演說於此經。
若人思惟於此經，成就出現光明智。
彼則顯發諸如來，於眼空性能通達。
假使建立百千塔，供養一切諸世尊， 若人思惟於此經，所獲功德複過彼。
假使百千諸伎樂，供養如來之舍利。
若人得聞於此經，所獲功德複過彼。
佛眼所見諸衆生，皆同如來而供養。
過於無量俱胝劫，不如受持於此經。
若人於此契經中，受持演說四句偈。
當於是人生恭敬，猶如最勝大悲尊。
我於往昔百千劫，流轉三有生死中。
曾於無量諸佛所，為是經故而供養。
或然無量百千燈，其炷各等由旬量。
為於此經得自在，是故供養大導師。
或以薝蔔婆利花，蘇摩那花無憂花。
以此花鬘及幢蓋，種種供養如來塔。
我於往昔生死中，有來求者鹹能施。
或施花果諸林苑，或施橋梁及井泉。
或施白象及麒麟，或施寶馬并采女。
或施金床珍寶帳，或施嬰珞雜花鬘。
如是一一滿百千，為此經故心無倦。
