托爾斯泰傳 六
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情欲角逐，暴露英雄主義底背面。
托爾斯泰犀利的目光在他同伴們底心底探索；在他們心中如在他自己心中一樣，他看到驕傲，恐懼，死在臨頭尚在不斷地演變的世間的喜劇。
尤其是恐懼被他确切認明了，被他揭除了面幕，赤裸裸地發露了。
這無窮的危懼，這畏死的情操，被他毫無顧忌，毫無憐惜地剖解了，他的真誠竟至可怕的地步。
在塞白斯多堡，托爾斯泰底一切的感傷情調盡行喪失了，他輕蔑地指為“這種浮泛的，女性的，隻知流淚的同情”。
他的分析天才，在他少年時期已經覺醒，有時竟含有病态，但這項天才，從沒有比描寫潑拉斯古幾納（Praskhoukhine）之死達到更尖銳，更富幻想的強烈程度。
當炸彈堕下而尚未爆裂的一秒鐘内，不幸者底靈魂内所經過的情景，有整整兩頁底描寫，——另外一頁是描寫當炸彈爆裂之後，“都受着轟擊馬上死了”，這一刹那間底胸中的思念。
仿如演劇時休息期間底樂隊一般，戰場底景色中展開了鮮明的大自然，陰雲遠去，豁然開朗，而在成千成萬的人呻吟轉側的莊嚴的沙場上，發出白日底交響樂，于是基督徒托爾斯泰，忘記了他第一部叙述中的愛國情調，詛咒那違叛神道的戰争： “而這些人，這些基督徒，——在世上宣揚偉大的愛與犧牲底律令的人，看到了他們所做的事，在賜予每個人底心魂以畏死的本能與愛善愛美的情操底神前，竟不跪下忏悔！他們竟不流着歡樂與幸福的眼淚而互相擁抱，如同胞一般！” 在結束這一短篇時，——其中的慘痛的語調，為他任何别的作品所尚未表現過的，——托爾斯泰懷疑起來。
也許他不應該說話的？ “一種可怕的懷疑把我壓抑着。
也許不應當說這一切。
我所說的，或即是惡毒的真理之一，無意識地潛伏在每個人底心魂中，而不應當明言以緻它成為有害，如不當攪動酒糟以免弄壞了酒一樣。
哪裡是應當避免去表白的罪惡？哪裡是應當模仿的，美底表白？誰是惡人誰是英雄？一切都是善的，一切亦都是惡的……” 但他高傲地鎮定了： “我這短篇小說中的英雄，為我全個心魂所愛的，為我努力表現他全部的美的，他不論在過去，現在或将來，永遠是美的，這即是
托爾斯泰犀利的目光在他同伴們底心底探索；在他們心中如在他自己心中一樣，他看到驕傲，恐懼，死在臨頭尚在不斷地演變的世間的喜劇。
尤其是恐懼被他确切認明了，被他揭除了面幕，赤裸裸地發露了。
這無窮的危懼，這畏死的情操，被他毫無顧忌，毫無憐惜地剖解了，他的真誠竟至可怕的地步。
在塞白斯多堡，托爾斯泰底一切的感傷情調盡行喪失了，他輕蔑地指為“這種浮泛的，女性的，隻知流淚的同情”。
他的分析天才，在他少年時期已經覺醒，有時竟含有病态，但這項天才，從沒有比描寫潑拉斯古幾納（Praskhoukhine）之死達到更尖銳，更富幻想的強烈程度。
當炸彈堕下而尚未爆裂的一秒鐘内，不幸者底靈魂内所經過的情景，有整整兩頁底描寫，——另外一頁是描寫當炸彈爆裂之後，“都受着轟擊馬上死了”，這一刹那間底胸中的思念。
仿如演劇時休息期間底樂隊一般，戰場底景色中展開了鮮明的大自然，陰雲遠去，豁然開朗，而在成千成萬的人呻吟轉側的莊嚴的沙場上，發出白日底交響樂，于是基督徒托爾斯泰，忘記了他第一部叙述中的愛國情調，詛咒那違叛神道的戰争： “而這些人，這些基督徒，——在世上宣揚偉大的愛與犧牲底律令的人，看到了他們所做的事，在賜予每個人底心魂以畏死的本能與愛善愛美的情操底神前，竟不跪下忏悔！他們竟不流着歡樂與幸福的眼淚而互相擁抱，如同胞一般！” 在結束這一短篇時，——其中的慘痛的語調，為他任何别的作品所尚未表現過的，——托爾斯泰懷疑起來。
也許他不應該說話的？ “一種可怕的懷疑把我壓抑着。
也許不應當說這一切。
我所說的，或即是惡毒的真理之一，無意識地潛伏在每個人底心魂中，而不應當明言以緻它成為有害，如不當攪動酒糟以免弄壞了酒一樣。
哪裡是應當避免去表白的罪惡？哪裡是應當模仿的，美底表白？誰是惡人誰是英雄？一切都是善的，一切亦都是惡的……” 但他高傲地鎮定了： “我這短篇小說中的英雄，為我全個心魂所愛的，為我努力表現他全部的美的，他不論在過去，現在或将來，永遠是美的，這即是
